啜粥可以成為一個粥會又以文化人士雅集為名宣付國史

［粥會新聞中心6月3日臺北訊］「話說粥與中國人的特殊關係，正像粥糜本身一樣濃的化不開，稠粘綿密，相濡以沫。糜粥又可叫做稀飯，作為一種傳統食品，在國人心目中的地位，更是超過了任何一個民族；尤其啜粥可以成為一個粥會，竟然又以文化人雅集之名宣付國史，這種情形真的非同小可，其在國內社團中絕無僅有，就是在全世界也聞所未聞」。昨天6月2日夜晚在台北，會見上海市台辦交往交流處長王躍時，全球粥會世界總會長陸炳文博士，因為粥会雅集就來自滬上，近悅遠來而特别感到親切。

歡迎詞三句話不離本行，粥翁陸炳文開場白指出：「我作為粥集文會的掌鍋人兼捏瓢人，選在2005年10月30日、粥會精神導師吳稚暉（敬恆）逝世52周年紀念日，編印岀版之粥文叢刊065：《明天的粥會--粥集在台五十周年紀念專輯》，書中第129頁＜細语前塵：粥會大事述略＞頭题，1924年1月13日直謂：「丁福保（仲祜）邀約同鄉至友吳稚暉、蔣維喬、裘葆良、廉泉、孫鴻哲（揆伯）、張善孖（善子、張大千之兄）等，每週一夜晚，到上海梅白格路“丁家喫粥”，此為我國近代有粥集文會之始，國史館刊印《中華民國史事紀要》，條載：自此成為文化人士之雅集」。由此可見，上海粥會被宣付國史，乃有根有據之事實，而且是迄今的唯一，這到底為什麼呢？

深諳粥史的陸博士坦言，箇中存在主客觀因素各一：「其一、1939年1月，中國國民黨五屆五中全會召開，張繼、吳敬恆等13人，就提出建立檔案總庫、籌設國史館的提案。行憲後在南京的國史館，因大家都知道在原因，1949年除夕夜並不平靜，國史館未及撤出，館務乃告停頓；國府遷臺灣時，由於久無館長主持館務，檔案人員也大多滯留大陸，該館在台業務暫由國民黨黨史史料編纂委員會代行，而黨史會主委羅家倫乃粥會名賢，副主委狄膺（君武、吳稚暉門生），為臺北粥會倡復人亦首任會長，及至1957年國史館在臺北復館，前5任館長事實均為粥賢粥友，他們是羅家倫、黃季陸、朱匯森、瞿韶華、潘振球，直到2000年政黨輪替前夕為止。 

「其二、1958年粥會在臺北倡復之初，臺灣政治情勢正值戒嚴時期，明令禁止結社集會聚眾活動，斯時党國元老首集碧潭吃粥，發柬邀請理由為了掩人耳目，還是光冕堂皇促進觀光事宜，即使如此尚且有人密告當局，于右任等人每月例會同鍋粥，是否係中共外圍組織讀書會？後經派人打入瞭解並無不軌，蔣緯國都約集於靜心幼稚園，始知吟詩作畫寫字配粥而已；騷人聞香而至自此門庭若市，時人口耳相傳之下有此一說，不是粥友就成不了書畫名家，這話稍嫌誇大卻也確有其事，後來解嚴開放社團自組登記，風起雲湧林立如雨後春水般，但是具95年歷史的粥文會，屹立不搖的崇高地位仍舊領袖群倫，引領騷壇的流風餘韻仍飄香海內外」。

陆炳文接觸到國史館、親炙到館長的教誨，缘起於朱匯森至潘振球时代，迨綠色執政入主該館，才無法繼續前缘。粥翁回想：早在教育部前部長朱匯森，於上世纪80年代後期，擔任國史館館長兼中華地方史誌學會理事長時，我且曾受邀到年會上專題講演，附圖示意我和朱館長交換意見，推敲通過譜牒尋根之道；至於講題正是《從姓氏源流談臺灣與大陸的一體關係》，講稿裡又特别強調，這種關聯永遠不會分裂，這種關係尤其不容分割，旋即被登載國史館館刊中。

陸博士在30多年前，公餘從事各姓源流田野調查研究工作，並於臺灣廣播電視節目中長期播講，同時在各大報章雜誌上發表調研結果，其間率先披露了一個很重要的論點，福建及臺灣冠籍（原籍）冠姓（姓氏）地名數以千計，證實了閩台早就維繫著六緣（地緣、血緣、文緣、商緣、法緣、譜緣）關聯，更見證了臺灣與大陸的一體關係，這一句新詞＜臺灣與大陸一體關係＞，自此公認為我某人所創，更為衍生成兩岸同宗同名村聯誼活動，完備了溝通交流前必須先有的理論基礎。

陸炳文珍藏唯一的一册＜臺灣與大陸一體關係＞講稿，抽印本業已於第5屆海峽論壇召開期間，2013年7月28日在泉州，慷慨捐贈給中國閩台緣博物館典藏，無償捐出的一批文獻文物，尚有臺灣各姓族譜20餘冊，以及專為＜首屆海峽兩岸民間譜牒文化交流大會＞主辦方，書寫之意對楹聯:《閩台六緣同譜系．海峽兩岸共姓觿》。

以往粥翁會把庋藏粥文叢刊及文獻文物，集中一處捐入國史館的“吳敬恆專檔”，如今學乖了改採分散保管分擔風險制，近年先後受贈受惠的兩岸文博單位有：臺北國父紀念館、中正紀念堂、國家圖書館、中央圖書館臺灣分館、泉州中國閩台緣博物館、華光粥會承運閣、南京總統府（即今之中國近代史遺址博物館）、北京中國現代文學館、三原于右任書法博物館、西安于右任故居博物館等。

至於陸炳文與國史館第5任館長結緣，緣深且長達50多載，而習慣尊稱潘振球為“潘公”，最早是在臺灣省立師範大學學生時代，那時候“潘公”已經做上臺灣省政府教育廳長，後來為我撰寫《粥文叢刊003：中華粥會名賢追懷錄》乙書的序言，根據自述，「我尚且主持省教育廳，應邀前往臺灣省立師範大學，向在校師生演講，題為《教育工作人員之任務與使命》，紀錄人便是陸會長，當時他猶在學，卻己得到全校寫作競賽、以及全國孔孟學說論文比賽的雙料第一，所以，拿給我過目的紀錄稿，幾乎是在未改動一字的情況下定稿的。

「1950年代後期，我在粥賢陸京士引介下，開始參加粥集雅聚，並且到過臺北粥會倡復人狄膺（君武）住處，位於西寧北路的鐵路招待所，冠蓋雲集，閒話桑麻，相談甚歡，相交頗深」。依照《明天的粥會--粥集在台五十周年紀念專輯》，書中第146頁＜細語前塵：粥會大事述略＞末題，2002年1月20日條載：「辛已臘八粥會，陸會長臺北粥會第6任會長，當場宣佈敦請潘振球、王廣亞、丁慰慈、蔡鼎新為名譽會長」。同一本書第165頁＜縱談近歲：粥會大事述略（續）＞，2002年5月23日又載：

「中國青年救國團團務指導委員會主任委員潘振球、及主任李鍾桂（粥會前身世界社勤工儉學同學）聯名邀請陸會長，在金山青年活動中心，向全台高中以上學校退休校長，專題報告《喫粥常樂又長壽》」。2010年11月6日，潘振球病逝，享年93歲，誠如《教育工作人員之任務與使命》，“潘公”當年講話自承，是個實踐型的教育工作者，熱愛教育，尤其重視年輕人。陸炳文今天回憶起，「17載之前的演說，我亦提出＜青年粥會永續發展工作計劃＞，潘振球曾當眾嘉勉，「期能承繼本會，前於臺北倡復之初，原本就有“青年粥會”之約」。此言猶在耳，時已隔17載，卻事未竟成，實在愧對有恩惠我的“潘公”情，這位師事於60年代之初的教育家」。