“天龍如意”首成禮運大同一炁流行梅門敬天法器奉供祭壇

2025年5月17日上午吉時，台北中正紀念堂前、國家兩廳院藝文廣場，舉辦了莊嚴肅穆的祭天大典，共同敬天法祖並尊前敬祖，盛典開始，司儀宣佈，先舉行一場24年來頭一遭之，既簡單又殊勝的致贈“天龍如意”儀式，恭請全球粥會世界總會長陸炳文博士、總會戲曲推廣委員會主任委員朱明月教授、梅門創辦人李鳳山師父上台，雙方順利交接，一起奉供祭壇，再行三鞠躬禮，師父接著講話：
「各位貴賓、各位老師、各位同學，大家好。請齊聲讚頌：『“天龍如意”，一切順利，一炁流行，萬事如意』。謝謝各位！今天這裡的能量，非常強；平常啊，我們陸會長，他一直都很推崇我們，也很護持我們；尤其是今日，我們朱老師，她送來了“天龍如意”，剛好證應《天龍八部》、預示祝天龍馬到成功。
「非常感謝朱老師，預先有一個感覺，我覺得天龍如意，是被我們念來的，為什麼會這麼說？因為我們每天，都在祝福大家，一切順利、萬事如意，結果如意呢，終於等到了，實在太感謝！我還有一個感慨，古人講：『一日克己復禮，天下歸仁焉。』（句出《論語》〈顏淵〉）我們今天所做、所為正是克己復禮、天下歸仁的事情。記得還有一句老話：『聖人之道，吾性自足，不假外求。』又有云：『知足者常樂。』可見悟性自足，我們本性知足。換句話說，就在本性上面，下知足的功夫，應驗老子說的：『知足者常樂也！』懂得知足功夫的人，常樂樂才能夠滿足，所以我們要在、知足上面下功夫。
「我剛才跟陸會長、朱老師說本來呢，要讓他們儀式結束後，下去坐在待命區那兒。可是他們都說，可以繞過後台重走，依舊回到原來座位。我說那就麻煩你們了，他們說不麻煩、不麻煩。我說待會兒完了以後，也要繞場一周，從頭開始再回原位，大家都不嫌麻煩，處處皆不嫌麻煩。其實每一次麻煩，均為了利益眾生。今天我想到哪兒，就說到哪兒為止，然而最重要的是，接下來請陸會長，為我們勉勵一番，有請，謝謝！」
繼而陸總會長，用6分鐘時間，留步台上致詞，表明3個重點：第1、「禮運大同，一氣流行，祭天聖典在即」——這不僅是古聖先賢、對理想社會的描繪，更是我們今日所願踐行之路。第2、「世界大同，一如意行，實地踐履之路」——今日隆重的祭天，延續2002年以來的成規，不僅是儀式的重現，更是我們對未來的承諾。第3、獻詩《梅門盛典同吉地.手捧如意共祭天》，句云：「一念心誠感吉地，手中如意通天意。風調雨順共人和，福喜齊臻宜萬事。」
今歲綜觀梅門喜獲贈送『天龍如意』成為氣候，得以在年度「禮運大同．一炁流行」梅門敬天祭典流程之前，程序上特别安排法器供奉祭台儀式，乃24年來首次機緣，實屬難能可貴，此事但從文化、俗信、和歷史層面上看，皆具深遠意義與無比價值。以下是對其歷史價值、以及時代意義的解析：
一、歷史價值－－1.史上梅門祭儀體系的首次突破：梅門歷來的敬天儀典中，從未有前例接收外贈法器，被正式特供獻奉於祭壇。「天龍如意」成為首件獲此殊榮的器物，代表著傳統體系的一次重要開放與融合。
2.象徵法器歷史定位：「天龍如意」自今起納入敬天法器，將在日後的祭典儀軌中成為重要見證，這等於將其永記於梅門祭儀史冊中，具有不可取代的歷史定位。
3.延續與創新的交匯點：一方面延續了梅門敬天的核心精神，另一方面亦開啟了祭儀對外交流的新章。這標誌著一個自我堅守傳統，但也願意在因緣際會下，擁抱變革的文化態度。
二、時代意義－－1.「禮運大同」思想的實踐體現：「禮運大同」強調世界一家、和諧共榮。天龍如意的贈送與接受，是人與人、門派與門派之間信任與共鳴的象徵，體現了「一炁流行」的精神融通。
2.文化信物的時代標誌：在變局與轉型的時代，這類儀式性贈與不只是形式，而是一種集體意識的凝聚。它提醒人們在靈性、與文化追求上仍需回歸本源、敬天尊道。
3.重申「敬天」信仰的公共性：法器不再只是屬下弟子所持之物，而是一種外部跨越個體、承載祝福與願力的公共信仰象徵，這讓「敬天」從內修走向共修，擴大了其社會文化的涵蓋力。
陸炳文今以結語，殿之本文指出稱：「天龍如意」上供盛事，不僅是一件民俗文化法器的入壇，更是一次俗信文化記憶的留痕、精神力量的傳承、與時俱進的表徵。它既是歷史上的首次，也可能成為未來創新，更多交流與融合的開端。此舉“天龍如意”首成「禮運大同．一炁流行」專場敬天，專屬法器奉供祭壇，同時標誌著梅門有意，改從傳承走向創新，從內修走向共融的、一個重要之轉捩點。