孫中山墨寶如意刻石將伴同巡展守護百方明清如意石鎮
更新时间：2025-07-14 来源： 发布：sandy 浏览：
孫中山墨寶如意刻石將伴同巡展守護百方明清如意石鎮
當年知情人士亦透露：關於「時代在變、潮流在變」一語，時給蔣故總統啟示的金言，來自國父孫中山先生曾說：「世界潮流，浩浩蕩蕩；順之者昌，逆之者亡。」那段原句，乃出自中山先生1916年9月15日，《從浙江觀潮返上海後題詞》；國父生前此語、那16字箴言，還被坊間精心製作成，一方精美的銅雕文鎮。
陸炳文博士2006年4月26日，應邀前往河南洛陽，出席第5屆河洛文化國際研討會、暨漢民族研究國際學術討論會，特地帶著這方孫中山名言銅鎮，去洛陽會場發表主旨演講前，當面贈送給大會主持人，大陸全國政協港澳臺僑委員會主任、國務院僑辦主任郭東坡結緣，郭主任則以書法作品回謝。
陸博士昔日演說，尚且特别補充道，孫中山講這16字之後，接著通常會強調指出：「夫事有順乎天理，應乎人情，適乎世界之潮流，合乎人群之需要，而為先知先覺者所決志行之，則斷無不成者也，此古今之革命維新、興邦建國等事業是也。」
頃據陸炳文理解，所謂“順應天理，應乎人情，適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，在中山先生看來，就是要如意學習，與時俱進，化不如意為如意，獨領風騷，成為時代風潮的引領者，社會進步的趕路人。在近40年的革命生涯中，他一直不斷地學習，始終堅持勇往進前，日日趨新才日日新。國父終其一生，秉持如意學習，竟成了自己最大的嗜好。
孫中山之如意學習，嗜好“革命”以及“讀書”，陸博士定義為 “如意觀”，也可稱之“革命如意觀”。國父自承：「我一生的嗜好，除了革命之外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。」在他認為革命黨，就好比為一個國家的醫生，醫生沒有知識，怎能為國家治病，多次告誡革命黨人，讀書貴在有恆，知識積累越多，就越能服務於革命和建設，有利於國家和社會。
解釋“革命如意觀”，中山先生如意說：「一般人讀書，不認真不要緊，我們革命黨人卻千萬不可不認真。因為一般人讀書，或是為個人的前途，或是為一家人的生活，他讀書不認真，成敗得失，只他個人或其一家。革命黨人則不然，一身負國家社會之重責，如果自己讀書不認真，事情做錯了一點，就不但害了我們的黨，連整個國家社會也被害了。」
「我們的國父孫中山先生，領導國民革命之“如意觀”，也就是要如我所愿“革命”、以及如我所喜“讀書”，在四方面打下良好基礎，如四頂柱打好“如意算盤”：一是在思想上確立中心，二是在動員上集結志士，三是在起義上募集軍費，四是在宣傳上鼓盪人心。」中華和諧粥文化民間非遺傳承人、文化人士雅集粥會掌鍋捏瓢人陸炳文今日說。
大眾所周知，凡“如意觀”者，若無中心思想，就無主義信仰；若無志士仁人，就無激勵追隨；若無軍費支撑，就無行動資本；若無人心所心，就無道合志同。“如意算盤”就打不好，如此一切將成虛論，當心願景淪為空談，國民革命恐永無成功之日。「吾心信其可行，則移山填海之難，亦有成功之日；吾心信其不可行，雖反掌折枝之易，亦無收效之期。」國父語錄裡這一段話，亦即革命如意觀註腳。
孫中山積四十年革命如意觀，領導辛亥革命終於推翻滿清，建立亞洲第一個民主共和國，舉事當時都在那裡又做什麼？其一、事證明確：武昌起義的前一天，因為革命黨製造炸彈，意外爆炸，機關暴露了，有彭、劉、楊三個烈士被抓，第二天被砍頭之前，高喊領袖「孫中山及未死同志萬歲！」才捨身而從容就義了，革命在這天就成功了。
其二、事例在案：武昌起義是「共進會」和「文學社」，這兩個組織共同發動的，其中共進會的軍事部長孫武，其實本名叫孫葆仁，為了發動起義，才把名字改成「孫武」，由於中山先生大名就叫孫文，後來還把自己的字易為「瑤仙」，因為孫中山的字是「逸仙」。如此一來武昌新軍內外到處都在傳揚著，這次領導革命起義的孫武，正是大革命家孫文的弟弟，於是短短的幾天之內，新軍當中參加革命起義的同志，就增多了1500多人，甚至造成整個武昌革命軍，成事氣氛大漲，革命信心倍增。
其三、事涉機密；1906年間，粥會前身世界社發起人之一、台北粥會第二任會長李石曾，和粥會精神導師吳稚暉等，在巴黎一起組織了世界社，尊孫中山為扶道人，同年加入了同盟會，追隨中山先生革命，始成幕後最大金主；粥賢早歲合資在巴黎，開設一間中國豆腐工廠，他們賣豆腐賺到大筆錢，用暗語拍發電報給「孫大砲」，通常只有3個英文字母：ABC，A是一萬法郎，B代表二萬法郎，C亟需三萬法郎，接濟了革命軍事上的開銷，「石曾給我匯錢來了，我們有錢買槍了。」這句香港鳳凰衛視《民國人物在台歲月》電視劇集對白，劇中國父孫中山扮演者陸炳文，道盡當年軍費需款孔亟事實。
其四、事關開國：武昌起義成功後，孫中山猶在美國，接到了國內革命黨，請回去做大總統的電報，卻保密到家不對外宣佈，悄悄把電報放在口袋裡，只對同志們說，現在不能回國，仍要運作歐美銀行團，不要再借款給清政府，斬斷清兵所有之奧援，革命軍得以一舉攻克北平城，1912年元旦建立了中華民國。
國父如此《革命如意觀》精義在於：以革命為志業、以讀書為嗜好，堅信努力進前，唯有順應天理、同時應乎人情、適應世界潮流，才能推動國家進步。他猶亟力主張，以思想為核心、以志士為動力、以軍費為資本、以人心為依歸，打好如意算盤，打定四根頂柱。革命非為個人，而為普天下，需學以致用、知行合一，方能成事。如意學習，不僅是自我修養，也是為民族奮鬥、開創共和的實踐哲學，成就了中華民國的誕生、與民族復興覺醒的開端。
目前公開的史料與著作，包括孫中山全集、講話與書信彙編裡，「如意」一詞在中華民國締造者、世界社扶道人的演說中，固雖未見頻繁使用，但是從中山先生領導國民革命之“如意觀”、以及在四個方面有如：思想上確立中心、動員上集結志士、起義上募集軍費、宣傳上鼓盪人心，齊頭併進打好“如意算盤”，乃至粥賢于右任手拓、國父墨寶「如意」二字形意，實已不難看出字義，精準闡明《如意觀》、和《革命如意觀》箇中真諦。
再從國父16字箴言銅雕文鎮，聯想到了明清石雕如意席鎮，恰恰好集中守護這裡，正設法找到適當場域，擬適時推出百鎮巡展，如人所愿又如人所喜，實足以壓勝刀光劍影，壓平天下所有的不平，既有益於兩岸關係的正常平安，也有利於中華文化的振興平順，更有助於世界局勢的鎮定平穩。
策展人陸炳文今矢志，巡展首站一經作出決定，伴同展出的孫中山墨寶「如意」二擘窠大字，刻石牌匾永將留守該站，換言之，此物必須留贈合辦單位駐守百鎮！由此可見，本文題稱，孫中山墨寶如意刻石將伴同，巡展守護百方明清如意石鎮，信誓旦旦，不思其反！
當年知情人士亦透露：關於「時代在變、潮流在變」一語，時給蔣故總統啟示的金言，來自國父孫中山先生曾說：「世界潮流，浩浩蕩蕩；順之者昌，逆之者亡。」那段原句，乃出自中山先生1916年9月15日，《從浙江觀潮返上海後題詞》；國父生前此語、那16字箴言，還被坊間精心製作成，一方精美的銅雕文鎮。
陸炳文博士2006年4月26日，應邀前往河南洛陽，出席第5屆河洛文化國際研討會、暨漢民族研究國際學術討論會，特地帶著這方孫中山名言銅鎮，去洛陽會場發表主旨演講前，當面贈送給大會主持人，大陸全國政協港澳臺僑委員會主任、國務院僑辦主任郭東坡結緣，郭主任則以書法作品回謝。
陸博士昔日演說，尚且特别補充道，孫中山講這16字之後，接著通常會強調指出：「夫事有順乎天理，應乎人情，適乎世界之潮流，合乎人群之需要，而為先知先覺者所決志行之，則斷無不成者也，此古今之革命維新、興邦建國等事業是也。」
頃據陸炳文理解，所謂“順應天理，應乎人情，適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，在中山先生看來，就是要如意學習，與時俱進，化不如意為如意，獨領風騷，成為時代風潮的引領者，社會進步的趕路人。在近40年的革命生涯中，他一直不斷地學習，始終堅持勇往進前，日日趨新才日日新。國父終其一生，秉持如意學習，竟成了自己最大的嗜好。
孫中山之如意學習，嗜好“革命”以及“讀書”，陸博士定義為 “如意觀”，也可稱之“革命如意觀”。國父自承：「我一生的嗜好，除了革命之外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。」在他認為革命黨，就好比為一個國家的醫生，醫生沒有知識，怎能為國家治病，多次告誡革命黨人，讀書貴在有恆，知識積累越多，就越能服務於革命和建設，有利於國家和社會。
解釋“革命如意觀”，中山先生如意說：「一般人讀書，不認真不要緊，我們革命黨人卻千萬不可不認真。因為一般人讀書，或是為個人的前途，或是為一家人的生活，他讀書不認真，成敗得失，只他個人或其一家。革命黨人則不然，一身負國家社會之重責，如果自己讀書不認真，事情做錯了一點，就不但害了我們的黨，連整個國家社會也被害了。」
「我們的國父孫中山先生，領導國民革命之“如意觀”，也就是要如我所愿“革命”、以及如我所喜“讀書”，在四方面打下良好基礎，如四頂柱打好“如意算盤”：一是在思想上確立中心，二是在動員上集結志士，三是在起義上募集軍費，四是在宣傳上鼓盪人心。」中華和諧粥文化民間非遺傳承人、文化人士雅集粥會掌鍋捏瓢人陸炳文今日說。
大眾所周知，凡“如意觀”者，若無中心思想，就無主義信仰；若無志士仁人，就無激勵追隨；若無軍費支撑，就無行動資本；若無人心所心，就無道合志同。“如意算盤”就打不好，如此一切將成虛論，當心願景淪為空談，國民革命恐永無成功之日。「吾心信其可行，則移山填海之難，亦有成功之日；吾心信其不可行，雖反掌折枝之易，亦無收效之期。」國父語錄裡這一段話，亦即革命如意觀註腳。
孫中山積四十年革命如意觀，領導辛亥革命終於推翻滿清，建立亞洲第一個民主共和國，舉事當時都在那裡又做什麼？其一、事證明確：武昌起義的前一天，因為革命黨製造炸彈，意外爆炸，機關暴露了，有彭、劉、楊三個烈士被抓，第二天被砍頭之前，高喊領袖「孫中山及未死同志萬歲！」才捨身而從容就義了，革命在這天就成功了。
其二、事例在案：武昌起義是「共進會」和「文學社」，這兩個組織共同發動的，其中共進會的軍事部長孫武，其實本名叫孫葆仁，為了發動起義，才把名字改成「孫武」，由於中山先生大名就叫孫文，後來還把自己的字易為「瑤仙」，因為孫中山的字是「逸仙」。如此一來武昌新軍內外到處都在傳揚著，這次領導革命起義的孫武，正是大革命家孫文的弟弟，於是短短的幾天之內，新軍當中參加革命起義的同志，就增多了1500多人，甚至造成整個武昌革命軍，成事氣氛大漲，革命信心倍增。
其三、事涉機密；1906年間，粥會前身世界社發起人之一、台北粥會第二任會長李石曾，和粥會精神導師吳稚暉等，在巴黎一起組織了世界社，尊孫中山為扶道人，同年加入了同盟會，追隨中山先生革命，始成幕後最大金主；粥賢早歲合資在巴黎，開設一間中國豆腐工廠，他們賣豆腐賺到大筆錢，用暗語拍發電報給「孫大砲」，通常只有3個英文字母：ABC，A是一萬法郎，B代表二萬法郎，C亟需三萬法郎，接濟了革命軍事上的開銷，「石曾給我匯錢來了，我們有錢買槍了。」這句香港鳳凰衛視《民國人物在台歲月》電視劇集對白，劇中國父孫中山扮演者陸炳文，道盡當年軍費需款孔亟事實。
其四、事關開國：武昌起義成功後，孫中山猶在美國，接到了國內革命黨，請回去做大總統的電報，卻保密到家不對外宣佈，悄悄把電報放在口袋裡，只對同志們說，現在不能回國，仍要運作歐美銀行團，不要再借款給清政府，斬斷清兵所有之奧援，革命軍得以一舉攻克北平城，1912年元旦建立了中華民國。
國父如此《革命如意觀》精義在於：以革命為志業、以讀書為嗜好，堅信努力進前，唯有順應天理、同時應乎人情、適應世界潮流，才能推動國家進步。他猶亟力主張，以思想為核心、以志士為動力、以軍費為資本、以人心為依歸，打好如意算盤，打定四根頂柱。革命非為個人，而為普天下，需學以致用、知行合一，方能成事。如意學習，不僅是自我修養，也是為民族奮鬥、開創共和的實踐哲學，成就了中華民國的誕生、與民族復興覺醒的開端。
目前公開的史料與著作，包括孫中山全集、講話與書信彙編裡，「如意」一詞在中華民國締造者、世界社扶道人的演說中，固雖未見頻繁使用，但是從中山先生領導國民革命之“如意觀”、以及在四個方面有如：思想上確立中心、動員上集結志士、起義上募集軍費、宣傳上鼓盪人心，齊頭併進打好“如意算盤”，乃至粥賢于右任手拓、國父墨寶「如意」二字形意，實已不難看出字義，精準闡明《如意觀》、和《革命如意觀》箇中真諦。
再從國父16字箴言銅雕文鎮，聯想到了明清石雕如意席鎮，恰恰好集中守護這裡，正設法找到適當場域，擬適時推出百鎮巡展，如人所愿又如人所喜，實足以壓勝刀光劍影，壓平天下所有的不平，既有益於兩岸關係的正常平安，也有利於中華文化的振興平順，更有助於世界局勢的鎮定平穩。
策展人陸炳文今矢志，巡展首站一經作出決定，伴同展出的孫中山墨寶「如意」二擘窠大字，刻石牌匾永將留守該站，換言之，此物必須留贈合辦單位駐守百鎮！由此可見，本文題稱，孫中山墨寶如意刻石將伴同，巡展守護百方明清如意石鎮，信誓旦旦，不思其反！