故宮文物遷成 曲水流觴牽成 粥賢莊嚴名垂千古雙成就

［粥會新聞中心2月20日臺北訊］今（20）日，全球中華粥會世界總會長陸炳文博士，逕赴臺北故宮博物院，懷舊行事後對記者說：歷史上的今天、1949年2月20日，國民政府終將故宮等館藏文物、文獻精品分作三批，輾轉遷來臺灣保存，這件故宮文物遷台事成，以及“曲水流觴”渡台牽成，雙雙成就粥會名賢莊嚴，名垂千古讓人忘懷不了！

正為了中國歷史上，最有名的“曲水流觴”，陸炳文緬懷舊情境，在南投埔里秋山居、臺北故宮“流觴”舊地，先後發思古之幽情，深感古代文人雅士，比起當代人更高雅，更懂得過生活情趣，這不得不感謝莊尚嚴（1899～1980，單名嚴，字尚嚴，號慕陵，晚年自稱六一翁，台北故宮博物院副院長退休），粥賢把此一古文化，當作古物保存下來，流風餘俗傳衍兩岸，別處粥翁還不好說，而瘋傳花蓮和泉州，粥會之首功不可沒。

從頭話說那1924年，上海粥會成立同年，宣統皇帝溥儀出宮，被趕出了紫禁城，李石曾（1881～1973年，原名李煜瀛，號石曾，字石僧，北京故宮博物院創建人，國民黨四大元老之一，早年發起和組織世界社，赴法勤工儉學運動，臺北粥會第2任會長）同時間入主，名為清室善後委員會委員長，莊嚴則以事務員名義入宮，負責點查清宮文物。

1925年雙十那一天，李石曾親書〈故宮博物院〉、匾額才剛剛掛上去，莊嚴就正式進入故宮，被聘任為古物館科員，從此開始長達55年的國寶守護人生涯，也開啟1933～1936年間，隨同押運部分故宮文物，南遷首部曲一路護送下，從北京→上海→南京，暫時停歇安置起來；1937～1947年之間，再迫於中日新情勢需要，始有故宮二度「西遊記」，南京→安順／樂山／峨嵋→重慶→南京。

第3回之1948～1965年，眾所周知原因文物遷台，南京→台中→北溝→士林外雙溪，伴隨遷移故事的主人公，仍然是勇敢的故宫人、文物守護者粥賢，陸炳文對此較感興趣的，乃一張舊照片所捕捉到，莊嚴在1963 年3 月杪，仿東晉王羲之“蘭亭修禊”典故，邀中外友人於霧峰北溝溪畔，舉行來台後的首次“曲水流觴”雅集。

其實，作為曲水流觴最初發起人，亦即舉辦者、傳承者莊嚴，一個在故宮待了一輩子的人，一生總共舉辦過3次，類此的騷人墨客雅集：第1次於陪都重慶，第2次即台中北溝，第三次臺北外雙溪；前後地形地物不同，但辦理的形式皆同，放在流水中的酒杯，在曲折水道中流轉，飄到誰的身邊，誰就喝酒吟詩。

農曆三月初三，是我們中國人傳統上，迎送祖先的古老節日，對漂泊在外的遊子而言，這個日子更別有一重涵義。各自看精緻的小杯，經過自己，經過粥賢，懷想著那48年之前，莊嚴必定會憶起，自己在北平工作時，當地的一座古老亭子，名字叫做“禊賞亭”，亭裡高懸“曲水流觴”四字。

如今台北故宮院區、西側山谷邊的小溪，亦見一塊出自日人手筆、刻著“流觴”岩石，莊嚴前於1973年，寶即癸丑年在此，舉行過修禊活動，是蘭亭雅集魅力，歷久不衰的見證。陸炳文數訪該勝地，昔日“流觴”兩個字跡，已經逐漸模糊不清，不過印象依舊清晰，因而才有日前南下，造訪埔里“流觴”之行 。

粥會大家長炳公，稍早為文上傳群組、《埔里有曲水流觴茶酒詩吟無傷》：在山清水秀的南投．埔里秋の山會館，山隠秘境之中，內含“曲水流觴”--品茗淺酌人生體驗，粥翁彷若唐宋文人雅士，演繹好悠閒生活逸趣，雖然沒有茶水也無酒，更缺少詩詞歌賦吟詠，但是無傷於附庸風雅，而且此一文雅流風1668年，美妙絕倫餘韻尚存在其間。

這間秋の山會館，又名埔里秋山居，陸炳文獨鍾情於此處魅力，“曲水流觴”雅集無法擋，多麼希望下回再來的時候，能跟粥友文友共同享用，一場千載難逢的精神饗宴，回味外雙溪小橋流水場景，由莊嚴牽成王羲之的曲水流觴，約集之那場文化人士雅宴，藉此併同故宮文物遷台成功，雙成就粥賢名垂千古之美談。