（粥会新闻中心讯）新当选的中共中央总书记习近平，在15日媒体见面会上的讲话，公认为态度诚恳，语言平实，内涵真切，意义深远，动人心扉，给人留下良好的领袖形象；尤其是当他讲到“民族和睦共处”时，让人领受到领导人的思维广度，以及对于自己民族的高度了解、与无以伦比强度的民族自信心，这可不是一般人能具备的修为，也不是一般国家元首能有的素养。本会总会长陆炳文昨天午前，紧盯住凤凰卫视11正点新闻，有感于习近平更贴近人民的一席话，即时向记者说出心里最直观的解读。
陆总会长指出，习近平之所以为习近平，行将成为新中国第五代国家主席，的确是有他与众不同的领袖特质，未来十年中华民族的伟人复兴，如今看来应该不至于沦为口号，咸信到了2020年，最迟至2030年，一定会变成事实，而呈现在世人眼前。我不是空口无凭，而是有凭有据。因为相对于之前，胡锦涛总书记在科学发展观指导下，所倡言的“社会和谐共进”，已经使得国家日益走向繁荣富强，统一大业已经几近成功了一半。
陆炳文说，至于可预见的未来，中国究竟何去何从？习近平点出问题的解答，完全在于“民族和睦共处”，有别于胡氏的科学发展观，我姑且名之为习氏的历史文明进程观；综观昨日讲话全文，通篇用词历史或文明就达七处之多，由此可见进程观左右了习近平的论述，而此一“民族和睦共处”观点，其实亦非一时兴起，早已有一些蛛丝马迹可循。
几乎就在胡锦涛提出和谐社会、和谐文化的同一时期，2008年11月20日习近平到云南省调研时强调，要推动实现各族人民和睦共处、和衷共济、和谐发展。2009年6月16日，习近平会见缅甸国家和平与发展委员会副主席时说，中缅两国人民自古亲密交往，和睦相处，---也理解缅甸人民维护国家统一、和民族和睦的愿望，---并愿在和平共处五项原则基础上，发展同世界各国的友好合作关系。
2010年7月30日，习近平认为青海化隆与尖扎两县，一衣带水，自古以来各民族和睦相处，亲如一家，携手谋福祉。2011年12月23日，习近平在泰国华人侨界举行的欢迎晚宴上致辞，广大在泰华侨同当地人民和睦相处，为泰国经济繁荣、社会进步做出重要贡献，也为中泰友好事业，发挥了不可替代的桥梁和纽带作用。
2012年2月17日，习近平对南加州华人华侨演说，中华民族以和为贵，协和万邦的优良传统，努力成为与住在国人民和睦相处的典范。同年4月10日，习近平于北京人民大会堂，会见了土耳其总理埃尔多安时表示，我国正处于经济社会快速发展、人民生活水平显著提高、各族群众和睦共处的黄金时期。7月8日习近平在「世界和平论坛」开幕式上讲，只有相互尊重、平等相待，各国才能和睦相处、各得其所。9月24日习近平又到西双版纳，重申在长期的和睦共处中，各民族共同推衍出绚丽多彩的民族文化，呈现出多、古、奇、融的文化个性，具有原创性、唯一性、不可替代性的文化气质。民族文化是一个民族的“身份证”，也是该民族对人类的贡献。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
实际上，近年来在国内外许多不同场合，习近平是和谐与和睦并用居多，近来则更多时候用和睦共处、或和睦相处；15号，他讲话原文：「在漫长的历史进程中，中国人民依靠自己的勤劳、勇敢、智慧，开创了民族和睦共处的美好家园，培育了历久弥新的优秀文化」。这段文字应可视为最贴近人民、最走进群众的一次发言。
当陆总会长被记者问到，和睦与和谐之间的异同时，他简单回答：我一贯的主张，两岸和平统一没有快捷方式，不能抄小路、不能炒短线，两岸关系发展思路，从初期包容、中阶融合、持久真正的和谐、到终极的国家完全统一，如此稳定中求进展，总有四段路程要走，万难一步登天，亦非一蹴而及，循序渐进，按部就班，水到渠成，终必实现。陆炳文还补充说，固然追求统一排不出时间表，而统一时程的长短，却是可以有效缩短的，只要在包容与融合阶段，在任何时候任何情况下，都要坚持和睦共处原则，尊重多元不干涉家务事，不把自己意志强加于人，通过平等对话、互利合作、互惠双赢，持续进入真正的和谐社会、和谐两岸，就一定可以在最短期内，共同完成中国一统伟大事业。