（粥会新闻中心讯）《世界社与集文粥会其道一以贯之》这篇文章，是本会总会长陆炳文写于7年前的今天，即2005年9月19日，发表在【粥文丛刊065】《明天的粥会：粥集在台五十周年纪念》专辑中，当时总结指出，台北粥会第二任（1964-1973）会长李石曾的世界文化运动，「寄希望于青年集文运动的推展」；今（19）日，距离第二次全球粥友联谊大会在泉州华光学院约集，同时间全球粥会总会馆“承运阁” 落成，并举行《粥会历史沿革陈列室》、与《粥贤粥友作品展示室》启用仪式，还有26个日子，陆总会长选在此刻补充说，「今后更将希望寄托于华光青年学子，善予保管维护，擅于研究运用」。

1906年，李石曾（煜灜）与至交吴稚晖（敬恒）、张静江（人傑）等人，在巴黎达庐街25号发起成立了“世界社”。1941年，在给“世界社中国同志会”的信中说：「我组织世界社一欲其成为立体与动作的百科全书，因而无事不举，由出版文化而至于学术教育，由理论而至于应用经济，由戏曲的舞台而至政治社会的舞台，因而无所不为」，「故世界社有改进世界之希望并非过奢」。由此可见，“世界社” 理想在“世界大同”，而大同世界的理想，则构架于世界文化殿堂的入门“集文运动”，凡此主张实出自李石曾的发想。

换句话说，世界社在高举“世界观” 、“国际观”的大旗下，奋斗目标是使门外汉，“人人知世界、爱世界、行世界、成世界，亦可谓为追求人与世界，浑然成为一体，此乃世界社哲学、或谓世界哲学最大之目的。早在105年前提出《世界社简章》里，明示宗旨在传布正当之人道，介绍真理之科学。李石曾后来所进行的世界文化运动，也都是围绕世界社的出版、研究、教育和社会四项事业来进行，力求先行推展 “集文运动”，再逐步达到理想。可借此一理想还没有完全达到，李石曾就在台北“恒傑堂” 离开了大千世界。

所幸在粥会后继有人，李石曾的追随者沈映冬（时为粥会秘书长）继而述之，不但把1957年成立的“中国集文会”搬入自宅，更务实蜕变为「集文生产事业」，亲力亲为专事有关文艺、文献、墨迹等文化资产的搜集、整理、题注、保存、展览和流通。沈映冬在粥会集文间游走，前后长达44年，量入为出完成的著述经出版者达10余种，量力而为将搜得的粥文化资产部分移赠史政单位，例如流往“国史馆”、党史馆前身的国民党中央史料编纂委员会、国家图书馆前身的中央图书馆、台北故宫博物院等都受惠不少。

2001年10月30日，陆炳文在北粥掌锅人第五任会长丁慰慈力荐、揑瓢人沈映冬保举下承乏会务，岂料当天仅是象征性接篆，2002年1月20日才正式视事，签收移交清单还真的只有一方牛角会章，既无节余款项及财务报表，又缺档案资产及流向清册，虽从丁、沈二公口中得知，粥会财物清点拨交问题不大，现实问题却是终日追讨无门。

当时廹于无奈，陆炳文一人掌锅兼揑瓢，订出《中华粥会文化资产庋藏管理办法》乙种，从此有了规范之后，除绝对必要者外，两岸机构有如 “国史馆”、历史博物馆、中正纪念堂、国父纪念馆、南京中国近代史遗址博物馆、北京中国现代文学馆等，始才公开获赠若干文献文物。一直到2009年4月15日，随着全球粥会世界总部的落户泉州华光，借机召集首次全球粥友联谊大会，承常务副总会长吴其萃好意，醵资鸠工建成永久总会馆，来为粥集文会安家，来为集文运动立业，陆、吴二氏光大粥会集文功不唐捐。

到了10月16号那一天，粥友们可以一覧无遗馆藏粥文化资产，包括书画、文物、文献、其它共4类，内含纸本书法（含领导题词）、绘画（含合作画）、明信片（含名片）、印刷锌板（含公私章）、油印钢板（含蜡纸）、旗帜（含计算机输出横幅）、衣服、邮票、信封（含稿纸）、公文书、书信手札、旧出版品（1958-2001）、粥文丛刊（2002-2011）、中华粥刊（2002-0009）、老旧粥照（2001年前）、活动照片（2002年后）、剪贴簿、题名簿（含签名长卷）、新闻剪报、电影片、录音带、录像带、摄像光盘、报道期刊等24种，原为陆炳文个人兴趣与志业所拥有，加以长期投入搜集、整理、题注、保存，并经4年间陆续移赠华光者，有的曾陈展过，有的从未示人，有的珍藏多年，有的重金购入，有案可稽且已收纳承运阁典藏清册，将可长期轮流陈展品共分22批总计2589件。