私立强恕中学两名高中生公然向「街友」「泼粪」po网事件，引发外界挞伐，影响校誉甚大，「粪青」旋遭校方开除，却引来各界批判，名嘴尤其口诛笔伐，舆论一片哗然，学校再次从善如流，收回成命改记大过，留校察看，严予辅导，以观后效。然而事件至此并未落幕，延伸出更多谴责和非议，有的很有道理，有的不是没有道理，只是太理直气壮，对学生、对学校、对街友等三方面，皆造成二度伤害，这又何苦来哉？

首先拿「粪青」来说，与「愤青」这个用语，均为来自大陆的词，用以奚落那些愤世妒俗、不满现状的愤怒青年；不过说年轻人为「粪青」，己经算是骂人的话了。18岁左右的孩子，不管在学辍学，抑为社会青年，终究还是孩子，偶尔基于玩世不恭心态，作弄自己戏弄人，做出反社会的偏差行为，的确不对，是该导正。可是「孺子可教也」！「养子不教谁之过」？犯得着如此对待触犯校规且已认错的孩子？必须要用类此「粪青」的脏话苛责青少年？谁不曾或永远不会犯任何的过错？谁没有过一段年少轻狂的岁月？谁家没有亇把少不更事的子弟？过度借题发挥漫骂的人，扪心自问恐怕都会心虚！为人父母者闻之更会心寒！倡导爱的教育工作者则难免心酸！

再讲到学校，两名学生就读的「强恕」，招谁惹谁？校名可以被调侃，拿出来大作文章，有的搬出中文字型比较影射，『「怒」跟「恕」很像。人很容易怒，但怒完，能「强恕而行」，却极其困难。』也有翻出校史老帐，说什么『「强恕」在台湾，不是什么让家长、孩子觉得自己学业成绩很光彩的学校。念「强恕」，大概表示从考试成绩来排能念的学校已经不多了。』还直指「烂学校」爆发单一事件，挖苦最kuso的意义，『这和上海的百年名校「强恕」到了台北复校之后的变迁，类同。』学校无好坏，一如人品无高下，人格亦无贵贱，其实说穿了，敢夸张讲人家学校烂的人，极有可能出身专以造就会读书、升学率高的那少数几所名校。

据了解，「强恕」固非名校，却也不算太烂，代表性校友如陶喆的父亲陶大伟，侯冠群的父亲金滔等，书读的好坏姑且不论，在不同领域表现杰出可自有公论；「强恕」亦非百年名校的物换星移，仅系阴错阳差于半世纪前的历史产物。国民政府播迁来台之初，前江苏省政府有一笔节余款，由钮永建、吴稚晖等耆宿带来台北，苦等「反攻」回去无望，就想移充作育英才之用，向当时台湾省政府主席陈诚寻求协助，着令省教育厅转市教育局核准立案，设校拟定名「江苏」，俾记住创校经费所来自，惟当局认为省名不宜当作校名，遂被廹改为音近之「强恕」二字取代；至今该校实际负责人尚为钮永建后人，创办人吴稚晖铜像也还立在校园某亇角落，岂容后辈小子放言高论歪曲史实。

提到街友真是平白无辜遭殃，还在遭此无妄之灾之后，有愧的家长拿钱来道歉来消灾，某水果和数字媒体记者口没遮拦，精神抚慰金硬说成封口费，受之无愧者有口难言，绝非不敢开口讲真话，真的饿到没有气力把话送出口，但政治人物吃的饱可没闲着，尊口一开光冕堂皇，要加强对「街友」的辅导，避免形成社区负担，另将「关怀弱势」纳入学校教育的一部份，这未免太过小题大作，太浪费社会资源，太缓不济急了。

万华龙山寺捷运站旁，今日某游民率性坦言，『我们不乞讨这些东西，只贪图温饱不饿死，油电双涨不关我们的事，因为出无车、住无房，不用油电已成习惯，证所税课征与否也不要紧，由于零收入毋须申报所得，只想讨亇大家的便宜，请把不想吃的美牛开放进来，专门施舍给我们就好，也乞求名嘴救救我们，请把「扒粪」本事发挥到极致，该词字音与「泼粪」颇为接近，两者手段都还能接受，结果同样其臭无比，弄得蓝绿阵营对骂到臭头，朝野恶斗更加臭气熏天，倒是有助于转移最近的话题，让正被攻得体无完肤，被扒得衣不蔽体，被羞辱得灰头土脸，被追打得鼻青脸肿，一亇头两亇大的马英九，马上就职的第二任好过些，同时让老百姓日子好过些，以免暴增街友满街暴走，游民满坑满谷来艋舺抢地盘，来7-11抢食一盒过期冷便当，来抢接另一袋当头「泼粪」』。