历代有关整理草书体制之论著甚多，其中有影响的如：南宋高宗集书《草书礼部韵宝》、宋无名氏《草诀百韵歌》、金张天赐《草书韵会》、明神宗诏辑《草韵辨体》、范叔明集《草诀辨疑》、朱宗文《草圣汇辨》、汪由敦《草诀偏旁辨疑》、石梁摹集《草字汇》等数十种。在上述著作中主要是研究与搜辑的草书形体，介绍草法变迁等，至于草书之组织系统，草书的结构体系与法则没有确立，此为草书难以制作与普及之重要原因。于先生与同仁探究上述原因后，确立的标准草书一开始以章草《急就章》为张本，认为章草字字独立，又可以利用符号，有利于草书标准化及普及推广，后经过彻底考证，发现《急就章》有不少缺损，繁难字简化不足，部分字的草法落后而不一致，于先生决定放弃，又以《二王法帖》为范本，经过大半年的收集、考证、释文等工作后，又发现二王草书虽美，然部分文字当时及后来书家均有更进步的写法，另外考虑，提倡标准草书首为实用，其次为美艺，如局限于二王，将成重美艺而忽实用了，于是又将一部即将成书之《二王法帖》放弃。最后还是以古人相传的《千字文》为张本，领导同仁开始标准草书的研究与选字。选字的过程很漫长，选字要求很严格，每一字都是翻来覆去、研究了再研究，审查了再审定的。

《标准草书》之内容主要分两大部分：一是以千字文为张本，将历代书法大家所写的草书，广泛地进行选择，并选取最理想、最有代表性的字逐一分析比较再确定，注明出处，并以四字一句、两句一联，汇编成文，称之圣千。这样选编，不仅音韵和谐，上下工对，而且内容极为丰富，上述天文，下论地理，内含修身养性，外括待人接物、人伦关系、历史事实、国学知识、名物注解等，言简意赅，于人生哲理有颇多启发。第二部分，为凡例和释例，谓草书全面而系统的归纳整理及标准草书之原则等。经过于先生及其标准草书社同仁历尽四年的辛勤努力，终于在1936年6月编定《标准草书范本千字文》并由上海汉文正楷印书局出版发行。一时震动了书坛及学术界，在海内外产生了巨大影响。

何为标准草书？于右任先生1943年8月曾给大学生专题作《标准草书与建国》的演讲中曰：标准草书是整理章草、今草、狂草三者而成的。“标准草书，有最重要的四个原则：一易识，二易写，三准确，四美丽。……代表符号是经，四原则是纬，于古人千变万化的乱丝中，为之整理条贯，一经一纬的织成，一丝不苟的标准草书，此谓之标准。”通俗地讲，标准草书是草字偏旁、部首的规范化、标准化。制作草书，偏旁、部首必须有严密的法则而统一规范，符合客观规律。“所谓标准，是拿古人的草法作标准的，是从古先圣哲千余年的演进当中，归纳出来的有条不紊、易识、易写、准确、美丽的草法。”

《标准草书》（圣千）自1936年印行至1978年的42年中，先后九次修订，第十次本因于先生仙逝仍以第九次修正本印行。

《标准草书》（圣千）的编定，胡公石先生与刘延涛先生为主要骨干参与了全过程，1935年前约从近三百个版本法帖，千余幅古先圣贤之草书图录中初选约60余万草字，按照《圣千》的先后顺序一一排定，一字一字的依“代表符号”及四原则进行分析，再由大家分别陈述意见，最后由于先生圈定。《标准草书》（圣千）后的凡例、释例手书红字全在于先生指示下，由公石先生书写。

《标准草书》（圣千）草字的选定，时空范围广，上至战国，下迄晚清，涵盖隋、唐、魏、吴、晋、宋、明诸朝代。在《标准草书》（圣千）中所选历代名家草字前20名草字计647字，占（圣千）60%以上。其中王羲之、怀素、孙过庭最多，三人达405字。除历代名家之外，有77字由于先生与标准草书同仁创制，于先生亲书。由此可见，标准草书是秉承传统，本于古人，而非擅立标准，任意拟定的。【未完待续】（来源：央视网华人频道 2010年07月28日）