按语：生活在当今全球化浪潮席卷而来的高科技、网络化的时代，人们常常哀叹诗人生不逢时，说读诗的还不及写诗的多。诗，几乎成了落伍、迂腐与孤独寂寞的代名词。可是，高山流水，终有知音，关键在于相遇和相知。

在“世界华文文学”课上，主讲教师以《台港文学选刊》２００３年第９期发表的台湾著名诗人余光中近年诗作１２首作为补充阅读教材，指导中文系０１和０２级学生对此１２首诗分别进行了解读、点评与座谈。一方是老而弥坚的著名诗人，一方则是“小荷才露尖尖角”的莘莘学子，两者之间能消弭“代沟”，进行平等对话进而相识相知吗？

请看一下“舟子”?觹们对“余诗”发表的评点意见，虽称不上句句珠玑，切中肯綮，却也不乏真知灼见和灵气与悟性。读者有眼光，诗人乃有幸！———钱虹。

以下只是『通俗文学-文学课堂』上，就《粥颂》这一首诗，“舟子” 与作者余光中的隔空对话，摘要录下，俾供雅赏。

李小蜜：粥本身是极具中国传统意味的食物，在《粥颂》中，诗人把“粥”与女性形象相联系（如“安慰“、“按摩”、“宠”等词语暗含女性色彩），而且“偷换”了主语，把“安慰渴口与饥肠”的施事———“粥”替换为煮粥熬粥的施事———“母亲”和“妻子”。当他沉入“古老的记忆”时，竟分辨不清对自己笑的，究竟“是母亲呢，还是妻子？”此外，诗人对可口可乐的厌恶，也可看作诗人对“西化”的反感。

童玲：《粥颂》中，诗人把粥可解渴可充饥的“优点”与母亲和爱妻对自己的关心照顾相互映照，既是写粥，也是在歌颂亲情。其中有许多平凡家常的意象（如病榻、调羹、豆腐乳、地瓜等）和简单的行为动词（如按摩、煮、熬、宠等），都极易引起读者共鸣。整首诗也体现了诗人对生活的敏锐感受和对亲人的感恩之情。

张弘：《粥颂》增添了诗的人情味，“母亲”和“妻子”的描写赋予了“粥”以更深的象征意义，“地瓜”则勾起了诗人的无限回忆。全诗是在颂粥，也是在颂人间温情。

俞路浩：《粥》可分为两个时间段———孩时与婚后，由此引出两位女性———母亲和妻子。亲情的关怀穿越了时空界限，由童年引出而跨向成年，引领我们做一番高速的时空联想，再结合个人不同经历和感受，从而使读者产生共鸣。（来源：《台港文学选刊》2004年第7期）