宋教仁离开人世间后，礼葬于上海闸北的宋公园（今闸北公园）内。墓前立有墓碑，上书：『宋教仁先生之墓』，系集孙中山墨迹而成。宋墓顶上有一脚踩青蛇，展翅欲飞的雄鹰，象征着宋教仁一生不断为了宪政的理想，而与保守的旧势力作顽强斗争的精神。墓区正中石柱顶端耸立着，以大理石雕刻而成的宋教仁着西服坐像，一如早岁在东京与革命党人留影英姿，底座正面刻『渔父』二字，系章太炎篆文手迹。

宋墓背面镌刻铭文，众所皆知系于右任所撰：「先生之死，天下惜之。先生之行，天下知之。吾又何记？为直笔乎？直笔人戮！为曲笔乎？曲笔天诛。呜乎！九原之泪，天下之血。老友之笔，贼人之铁！勒之空山，期之良史。铭诸心肝，质诸天地」。去年我为世界汉诗协会年会首访常德，会后参观国内首见之诗墙，赫然发现常德诗墙上亦有此作，甚是惊喜于名贤名诗名石的一再传世。

此一惊天地、泣鬼神之《宋教仁先生石像后题语》，至少还有两件书作存世，今岁为纪念辛亥革命一百周年、“中华民国”建国一百年，我策筹在台北国父纪念馆举办的《于右任法书纪念辛亥展》，就出现过此作并陈，一是行草立轴，另一则属镜片，文末均加款识：「于右任撰，康宝忠书，勒宋教仁闸北墓园」。

宋教仁之妻方氏，生前常居家乡湖南桃源。宋突如其来故去后，遗孀接受国民政府安顿，依靠微薄抚恤金过活。独子宋振吕少年时，只身背井离乡赴上海读书，毕业后一度留学日本；1934年随行欧洲司法考察，后在父执监察院长于右任照顾下，尝供职于监察院所辖审计部，患难中见真情，迨至1936年心脏病突发逝世时止。

方氏失去独子，生活顿失重心，人在人情在，此之谓也；1964年5月24日，台湾著名史学家吴相湘着有《宋教仁传——中国民主宪政的先驱》一书的自序中，短短一句话道出：「又见报载，宋先生遗属寡媳一人，在桃源转徙流离孤苦伶仃之讯（宋之独子殁于抗战前），更伤英雄无嗣之凄凉」。

及今时过境迁将近一个世纪，中国大陆易手也逾一个甲子，在中共政权治下的地区，首次有共产党员胆敢出面，为国民党人宋教仁开办学术研讨会，这种道德勇气令人尊敬，这种治学精神令人感佩，这种会议的组织过程，势必有助于中华民族的伟大复兴，这种论坛最终的总结，更将有益于我们国家的和平统一。（作者为陆炳文，获邀于10月20日在湖南常德《首届两岸宋教仁学术高层论坛》开幕式滨讲稿）