于右任自书的一首仅三十字的《写字歌》，对于书法精义的提点，就更加言简意赅了：“起笔不停滞，落笔不作势，纯任自然，自迅速，自轻快，自美丽，吾有志焉而未逮。”以于右任对于历代碑帖的勤习与归纳，还觉得“有志而未逮”，就可体悟其所说的“自然”，是必须要厚扎根基，勤奋不懈方可心手相连而使笔歌墨舞跃然纸上的。

于右任生前，所使用之印都出于名家之手，吴昌硕所刻最多，包括最常见的“于”字朱文、白文印各一，“右任”朱文印二方以及“关中于氏”朱文印，此外，极少出现于书迹上的“鸳鸯七志斋”白文印，亦为吴昌硕力刻。其中，“鸳鸯七志斋”，是1920年代中期始用的堂号。

缘自于1918年于右任担任陜西靖国军总司令后，即托人在北方广搜名碑刻石，1924年，委托河南军务督办胡景翼自洛阳古董商手中买下正受日人觊觎的汉、晋、北朝时期约160余方墓志石，其中包括北朝七对夫妻的墓志，于右任十分珍视，故将室名“独树斋”更名为“鸳鸯七志斋”，吴昌硕特为刻白文印一方以为纪念。于右任传世书迹中，钤有此印者极为少见。

杨千里亦为于右任刻有一方“太平老人”朱文印，印文之由来，起因于于右任曾于坊间书局见新出版的中国地图竟以日本绘制之图为蓝本，将“北抵鞑靼海峡，西南至朝鲜半岛，西则俄之西伯利亚”间之海面称为“日本海”，大为愤懑，便于1943年3月15日在重庆各报发表《太平海》一文严予指正。

文中指出所谓“日本海”的范畴，仅沿东一线附接日本，若以此为名，则“隐然成为日本之内海”，于右任并遍阅《前汉书地理志》、《瀛琼志略》、《大清统一舆图》等古籍，而采取“大洋海即东洋大海，又名太平海”之论点，而主张将“日本海”正名为“太平海”，以寓“万世开太平”之意。

这篇《太平海》论文，与于右任另一篇《中南半岛之范围与命名问题》论文（此文建议将“印度支那半岛”更名为“中南半岛”）旋被译为英文，刊登在中国地理学会发行之地理学报，引起中外学术界热烈讨论而终获正名，因此，于右任便自号“太平老人”与“中南老人”，分别由杨千里与乔大壮刻为朱文印。

1948年4月19日，于右任与孙科、李宗仁、莫德惠、程潜、徐傅霖同为副总统候选人，于右任两袖清风，见到具有投票权的国大代表，即以钤有“太平老人”印的自书“万世开太平”书法条幅相赠。传世的于右任书迹，钤有“太平老人”印者，多集中于1948年至1950年之间，1950年以后即少见用此印了。（原载：典藏/笔精墨妙‧气雅韵深-渡海来台系列二）