楷书时期（1911～1931）－民国肇建之始，于右任开始蓄须，最初几年，随着孙逸仙让位，讨袁失败，民立报停刊，民立图书公司结束，可说是于右任革命和新闻事业最黯淡的时期，然而反使于右任得空钻研碑帖版本，与收藏家、书画家、学者、书商往来频繁，曾自言：“这是我很难得的一个治学时期。”1917年，于右任再次于上海鬻字，其《海上寄怀京友诗》云：“画采云车梦里身，轮君冷眼看京尘。天荒地变神州泪，闲煞江南卖字人。”救国济民的抱负，于右任始终未曾放下。

1918年，于右任赴陜西出任靖国军总司令，由于地缘关系，余暇即四处访寻历代碑铭，曾写了一首《访碑》五律以志其时心情：“曳杖寻碑去，城南日往还。水沉千福寺，云掩五台山。洗涤摩崖上，徘徊造像间。愁来且乘兴，得失两开颜。”

这年，得到好友李春堂赠与《前秦广武将军张产碑》，对于右任书风有极大的转折作用，于右任即言：“我最初学魏碑与汉碑，后来发现了广武将军碑，认为众美皆备，即一心深研极究，临写不辍，大为受用，由是渐变作风。”

这段时期，于右任委托河南军务督办胡景翼从洛阳古董商买回160余方北朝碑石，并由当时陜西绥靖公署主任杨虎城协助买回“熹平石经”残石，一直到1930年左右，陆续搜集了380余方石刻墓志，1938年全部捐赠给西安碑林博物馆。

1930年1月19日，于右任在陜西写下五绝一首：“朝写石门铭，暮临二十品。竟夜集诗联，不知泪湿枕。”印证了于右任在劳瘁国事之外，即是钻研书艺。

这段时期，于右任勤研北碑，溯及秦汉篆隶并融入晋唐书风，案头常置的碑帖即有《三公山碑》、《封禅国山碑》、《爨宝子碑》、《曹娥碑》、《杨大眼造像》、《郑文公碑》、《法显造像》、《鼓山石经》、《西岳华山庙碑》、《曹子建碑》、《石门铭》、《太公吕望碑》、《吊比干墓文》等20余种，而且分类标签以便随时参考。

手边并放有《十七帖》、《兰亭序》、《皇象书》、《智永千字文》、《孙过庭书谱》、《保母志》、《瘗鹤铭》等十余种字帖，师承既广且深，使于右任在北碑的钻研上，产生了与帖学相互撷精，博采约取，融会贯通的集大成规模。

在魏碑风格上，与赵之谦的婉约劲挺，沈寐叟的古拙峻峭，康有为的凝练绵邈，郑孝胥的倜傥锋利，李叔同的静穆闲逸，李瑞清的盘曲滞涩，曾农髯的流丽典雅相较，似乎更为有容乃大，字里行间呈现的磅礡大器，笔形字貌流露的雄强伟岸，确实睥睨书坛。（原载：典藏/笔精墨妙‧气雅韵深-渡海来台系列二）