88歲鄧小平第8次到武漢就看到老問題也找到舊答案

［粥會新聞中心2月20日臺北訊］今天2月20號，不少網友通過通訊工具告知全球粥會世界總會長陸炳文博士，簡訊〈鄧小平成名於武漢亦好的拐點〉讀畢，感佩粥會名賢的自知之明，昔日鄧小平長年斡旋在權力核心，始有能力知所進退，安然無恙度過危難；粥翁寫紀念文用意是否在此？陸炳文統一回覆：的確如此！但尚有值得借鑒的地方，在於他的先見之明，以及知人之明發揮作用。

陸博士強調：敬老崇文、和尊聖希賢，這是中華民族的傳統美德，也是老一輩中國人的優良傳統，更是鄧小平畢生堅持的優秀信念。我們從他先後使用過的名字，即鄧先聖、鄧希賢、鄧小平3個中，已經窺見尊聖希賢的用心；再就作為20世紀影響世界的一代偉人，不僅是大陸現代化建設、和改革開放的總設計師，也是敬老崇文的中華文化典範，更是做人處事的以德為先典型。

今天2020年2月19日，是大陸前領導人、粥會前身世界社倡導勤工儉學同學鄧小平逝世23周年紀念日，臺灣唯有粥翁以世界社中華同志會總召集人身分，結合當前時事發表此一短文紀念他。陸文指出：四川籍的鄧小平同學，1920年8月28日時16歲，遠赴法國參加勤工儉學，入學校長為蔣經國恩師、粥會精神導師吳稚暉之中法里昂大學，我8年前去尋蹤覓跡，2012年8月7日成立里昂粥會，同時發現該校學籍資料上，有姓名為鄧希賢者，在當時結識了長他6歲的、旅歐高年級同學周恩來，也曾接受周學長建議，替世界社發起人、旅法勤工儉學運動創始人、北京故宮博物院首仼院長、台北粥會第二任會長李石曾，創辦巴黎豆腐工廠生產豆製品，專賣豆腐來補貼自己的生活費用。

1923年2月，鄧希賢再次回到哈金森橡膠廠打工，只工作了一個多月便因帶頭發動工潮，結束生命中半工半讀階段，開始踏上了職業革命家的道路，而被遣送回到國內，首先落腳湖北武漢，就在武漢把名字改成鄧小平；再去莫斯科中山大學深造，又認識了蔣經國且成室友，從此展開漫漫革命生涯，世謂小平同志成名於武漢，實亦武漢成為他好的拐點。

後來鄧小平與武漢一地，不解之緣還不僅如此，前後到訪共有7次之多：1、1927年6月，中共中央在漢籌備一次緊急會議、也就是八七會議，23歲的他再來到武漢，已擔任中央秘書處工作。2、1947年8月，率軍挺進大別山。3、1958年11月，協助毛澤東在漢召開中央武昌會議和八屆六中全會，這是新中國建政後，鄧小平第一次來到武漢。4、1973年2月20日，從江西返京後首回視察武鋼。5、1974年9月5日，陪同毛澤東在武漢東湖賓館接見外賓，正是這回毛提議鄧擔任中國人民解放軍總參謀長。6、1980年7月，重訪了八七會議會址，重點却在關注經濟建設，在湖北停留了12天，為歷次到鄂最久者。7、1992年1月18日，88高齡的鄧小平，最後一回來到武漢，僅駐足武昌火車站，逗留亦最為短暫，在此一歷史瞬間，只有29分鐘，竟改變了近代史的進程。值今（18日）武漢本地、及外地的疫情負面數據，業已連續14天下降，似乎面臨到抗疫治理，正出現轉好的拐點，這天適逢小平同志逝世紀念日，武漢一度成為他的人生大拐點，似乎更應該牢記那句至理名言，反對一切形式主義復辟硬道理。

嗣據某官網以《走出中南海的鄧小平》作題目，為文轉述鄧小平的談話要義：「現在有一個問題，就是形式主義太多。電視一打開，盡是會議。會議多，文章太長，講話也太長，而且內容重覆，新的語言並不很多。重覆的話要講，但要精簡。形式主義也是官僚主義。要騰出時間來多辦實事，多做少說。毛主席不開長會，文章短而精，講話也很精煉。周總理四屆人大的報告，毛主席指定我起草，要求不超過5000字，我完成了任務。5000字，不是也很管用嗎？我建議抓一下這個問題。判斷改革、和各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利於提高人民的生活水準為標準」。

形式主義下的人，專做表面工夫，缺德的事做太多，貽誤大事，損人不利己；官僚主義下的人，官腔官調慣了，失德的話說太多，話不投機，傷人也害己。鄧小平的自知之明、先見之明、知人之明這“三明”，明白反對形式主義、實即官僚主義問題。當年在場的人，回憶起小平同志說：下去也不要到處作指示，指示多了也成災。我那時下去就不作什麼指示。學習也不要搞形式主義，內容要精、要管用，講效果。由此可见，88歲鄧小平第8次到武漢，就已經看到老問題，也同時找到舊答案。

《偉人走荊楚，功德垂千秋》，記錄這次歷史的瞬間，這樣實事求是寫道：「等你們更發展了再來」——這是對湖北工作的重要指示，這是對湖北人民的深情囑托！鄧小平當年多麼期待著，並相信湖北這塊土地，能夠發展得快些更快些！然而事隔28載之後的今日，湖北及其省會武漢又怎麼樣？陸炳文正在為此動心起念，闡述一個中國字“德”的寓義，足以跟抗擊疫情作緊密聯繫！也才有上百名書畫家應約抒寫“德”，集字集氣相期早袪疫魔早日過關！

迄至記者發稿時為止，陸博士一連3天號召，即將線上推出的《百德集字微展覽》，大家一起來寫個“德”字，為世人平安度過難關祈福，已經募集到書法作品128人（件），作者台甫及件數公開如下：陸炳文（臺北），梁立華（北京），陳其旋（廣州），馮士彭（臺北），章然（臺北），錢明波（常州、6件），程原愛（臺北），，鄭有諒（金門），沈致中（新北），葉武勲（臺北、8件），吳蕙如（臺北、2件），葉嘉蓉（臺北、3件），周仰谷（常州），欒建利（濟南），黃友佳（臺北、2件），歐陽軍（泉州），高騰岳（北京、2件），陳七春（連江），連勝彥（新北），張炳煌（臺北、6件），張后明（連江），馬豫平（新北），陳曉珍（臺北），葉乃禎（臺北），呂承翰（臺北），江昀融（臺北），江竑燁（臺北），江竑樂（臺北），張郁瑩（臺北），劉國莉（臺北），陳芊竹（臺北），陳俞方（臺北），陳秋玲（臺北），陳洛茵（臺北），朱桃西（臺北），陳月娥（臺北），柴岳杉（臺北），王勝利（北京），王蔓榕（天津），陳維德（彰化、3件），王一冰（北京），陳銀河（高雄），穆長清（青島），陸体才（合肥），陳銘鏡（桃園、3件），陸連國（白城、2件），李薇（上海），韋育珍（金華），朱衛星（南京），李艶芬（香港），陳勇（瀋陽），王鼎之（花蓮），李鐵倉（新北、2件），陳子張（南投），吳朝滄（新北），蔡淑惠（新北），何慶珍（台北），蕭夢梅（新北），浦學坤（無錫、4件），林旺錢（新北），林金豊（新北），許德民（台北、2件），林韻琪（新北），中川歡美（京都），張桂榛（新北），張炎良（台北），邢莉麗（台北），辜瑞蘭（台北），陳正娟（台北），蕭鼎三（台北），唐健風（台北、2件），陳克謙（新北），陳墨石（南京、2件），王明和（台南），周誼禾（台北），卞曉天（鹽城、2件），伊德爾夫（包頭），石炳輝（花蓮），劉宗基（濰坊），薛立漢（鹽城），王亞飛（鹽城），嚴利華（鹽城），鄒國榮（深圳），陳勇（瀋陽）等。

這100多位海內外文化團體負責人、知名書畫家應約抒寫“德”字，參加“百德”合輯，集氣祈福大家，早袪疫魔，早過難關，立意旨趣甚佳，立馬大獲回應。審視此一正體“德”字，由雙人十四一心組成，疫情隔離期是十四天，居家自主管理同樣十四天，萬眾一心，寫德集字，辟邪趨吉，就是行善積德、亦即造福功德，彼此都是有福之人，見者勢必同受福氣。看來這一個國字“德”的寓義，跟抗擊疫情是緊密聯繫的。因為，陸總會長認知，此一全球戰役，人們共同敵人為瘟疫；面對人際關係，則生人性光輝：人不能失德，更不要缺德！最起碼的德目，還是四維八德。最重要的德行，又是崇良懷德。最高貴的情操，就是以德報怨！最直接的報應，正是德不孤必有鄰。因此，在日內完成心願“百德”到齊，即將在全球粥會官方網站，先行推出《百德集字微展覽》，希望很快百依百順、及時收拾萬惡病毒，最終一心一德、冀求及早了斷新冠肺炎。

另悉，大家一起來寫"德"字種德驅毒行动，緣起於日前，花蓮粥會會長石炳輝，用萊茵告訴陸炳文：「我在武漢疫情開始的年初，用朱筆寫一"德"字。因看到潛伏期14天，德字從雙人旁十四一心，共15雙人，所謂厚德載福，德性在行；我老爸（石老先生）也常說，人要種"竹"，台語諧音為種德，請轉告粥友說，寫德可辟邪也，此即種德辟邪。再則，德的台語音竹，中空有節，節節高升，表示要虛心、要有節度，面對病毒肆虐，亦該如此對待疫情」。陸炳文旋將石會長的建議，再用微信轉達數位粥長。

江蘇鹽城粥會會長董峰，馬上起了詩興回應，題為《臺灣粥友倡議全球粥友為大家祈福寫德字有感》，句曰：「雙人十四一心行，德本無形大愛擎。種竹諧音期有節，疫情同抗保雙贏」。陸總長拜讀過後，更加認為有必要起而行，他試作《同題和董峰“雙人十四一心行”》，和詩：「雙人十四一心行，種德高懸驅毒旌。書法同源連血脈，蒼生福祉是雙贏」。