笔者曾在2001年访问金门，发现金门的宗祠很多，小小岛屿，现存祠堂162座（另一说为165座）。为什么这样多？我翻阅由台湾“文建会”赞助出版的《金门宗祠大观》（陆炳文着）、金门县史迹维护基金会编印的《金门宗祠之美》（李增德着）、和金门县政府出版的《金门祖厝之旅》（陆炳文着），寻找到了答案，正因为闽台之间，保有“血缘” 、“神缘”等诸缘关系，所自然形成的两岸文脉，同文同宗一直情牵着两岸同胞，才让我们彼此的亲情拉近了很多。
这种情形用他们的话说：“由大陆内地移向金门的各姓氏族裔，因为卜居他乡，每逢佳节，思念祖先之情益发强烈，几乎每一姓氏都为他们开浯（金门）祖先立牌位、建宗祠。”（陆炳文）我为金门的祠堂写了一首诗，题目就叫《乡愁》，第二段写道：“一双双燕尾翘脊，/令我徘徊不忍离去。/它凌空何为——/是想和天上祖先/千言万语？/或是想飞回/一衣带水的故里？”
台湾各姓祠堂众多，所祭先祖，祖籍无一不在大陆。台湾学者李亦园说：“台湾与大陆关系源远流长。第一批……迁台的移民，是所谓‘长滨文化’的主人，他们在距今五万年，或是更早的时候由中国大陆移入……”
这是“血缘”。现在正在泉州兴建的“闽台缘”博物馆，将展示的就是福建与台湾的一系列的“缘”。有人将它归纳为“五缘”，有人甚至总结至“十五缘”（如林沙《话说厦门》）。
台湾至今有保生大帝庙400多座，但比保生大帝庙更多的庙宇，还是祭拜天上圣母的妈祖庙；据1988年统计，台湾的妈祖庙多达500多座。现同安南门妈祖庙，被称为黑面妈祖祖宫，在台湾分炉不少。妈祖之所以黑脸，是因为她在兵燹中，救人被烟火所熏。
众所周知，妈祖原名林默，北宋福建莆田县人，福建和台湾同此妈祖“神缘”，共一炉香火，其源湄洲岛！泉州天后宫，是全国重点文物保护单位。
漳州东山关帝庙，又称武庙，是台湾400多座关帝庙的祖庙，为全国重点文物保护单位。据杨丽华《根在海这边》一书所说：“1990年7月，台湾宗教咨询委员会李炳南教授到东山关帝庙考察，看了庙里黄道周撰写的对联，恍然大悟地说：台湾关帝庙信仰文化正源于此，东山关帝庙是台湾关帝庙的发祥地，台湾诸多关帝庙都悬挂此对联。”
与厦门一水之隔的金门，现有宫庙263座（据杨天厚、林丽宽《金门寺庙巡礼》）。这些宫庙奉祀的神祇，绝大多数似曾相识。其中，自然崇拜的神祇（城隍爷、东岳大帝、玄天上帝南斗星君、福德正神等）、与中国历史有关的神祇（关帝爷、郑成功、包公、三忠王、神农炎帝等）、闽台地区传统奉祀的神祇（天上圣母、保生大帝、王母娘娘、注生娘娘、清水祖师等）、与道教以及佛教有关的神祇（九天玄女、李府仙祖、祖师公、观音大士、释迦佛祖等），更是从大陆移居去的。两岸“神缘”，不可谓不深。
文物古迹是物化的文脉，两岸存在根深蒂固的文脉，长久以来得以让我们彼此，奉祀同一尊妈祖，祭拜又共一炉香火，两岸文脉更让我们想了很多，很多，也让我们的亲情拉近了很多，很多。（来源：厦门文化局2013-12-19）