8月9日，郎静山大师发起创办的中华艺术摄影家学会大会上，作为郎静山的后生晚辈，尤其是摄影艺术界的徒子徒孙们，我们难得聚在一起，难免不谈起郎大师的种种過往。明岁2015年，摄影大师郎静山逝世20周年，我们难免又要为粥会名贤办个纪念会，更不免让我回想起1991年，我们100个文团共同发起，为郎大师百龄颐庆举行祝嘏大会，当年生日宴会在台北三军军官俱乐部的盛况，记忆犹新，恍如昨日，却已事隔23载。
当天，我受命只负责三件事：一是事先出面请竹雕名家、资深粥友李佑增，为寿星精工刻制《费伯城郎》竹雕，当作一件大雅君子寿礼；二是由我和粥会秘书邵隆美，派车去埔城街郎府，接送寿星寿婆到场；三是公推我当众讲述郎氏姓源，这时候《费伯城郎》派上了用场。
那年我不足五十岁，找我在那种场合讲话，唯一的理由或许是不忘怀于，国内唯一 “姓博士”、十足 “姓氏学专家”，不但每周在华视和中广节目主讲中国姓氏源流，而且每天在报章杂志连载姓氏史话及趣谈，反而忘了我的本职乃中阶公务员，本业专长公共关系与危机管理。
因此之故，我讲《费伯城郎》掌故，既头头是道，又津津乐道。我说关于郎氏的姓源，依据《姓纂》上面记载：「鲁懿公孙费伯，城郎，因居之，子孙氏焉」。可见第一个以郎为姓的人，应该是周朝诸侯国鲁国第十任国君、公元前815年至前807年在位之鲁懿公（姬姓，名戏）的孙子，叫做费伯的；费伯原本姓费，后来迁到郎城，即今山东省鱼台县东北处居住，嗣后子孙才以邑为氏，纷纷改姓了郎，一个道地道地的古老中国姓氏。
从上述这段文字的内容，还可以看出“费郎一家亲” ，两姓历史渊源由来已久，正是因为郎姓的始祖是费伯，子孙后来当然以郎为氏，却有的仍然沿用原来的费姓，2800多年以前费、郎本是一家人，郎氏后人遂奉费伯为得姓始祖，再者姓郎的人更早传自周公旦、曾经“制礼作乐”的姓氏，而跟其他姬姓后裔比较起来，此一世系繁衍并不算很广，所以历来的郎姓人士也不十分多见，不过毫无疑问必为组成中华民族的黄帝子孙之一。
说到这里，我不得不补充两件相关的事：其一、郎大师百岁生日宴，数百人出席盛会上，时任立法委员的台北粥会会长萧赞育，当场代表会众把《费伯城郎》竹雕，亲自送到寿星手中，大家有目共睹，尚且有照片为证，然而事后当福建泉州华光摄影学院，2003年春为创办人兼首任校长、上世纪30年代第一位蜚声国际的华人摄影家，兴建以大师台甫命名的“郎静山摄影艺术馆” ，张罗充实馆内陈列品时，突然联想到竹雕往事，竟然得到结果是下落不明，不得已情况之下，我只好拜托原作者李佑增，照原样重刻一件，纳入馆藏永志纪念。
其二、1988年秋，我为原台湾省政府新闻处写作民族文化丛书：《台湾各姓祠堂巡礼》，求序于郎大师，幸得《郎序》有言：「记得民国八年（1919）的冬天，我28岁，父亲郎公讳桂林，号锦堂，刚过世不久，我捧着父亲神主入祀祠堂―郎氏家祠，这座宗祠在我的老家、浙江省兰溪县邮阜镇，仪式后众宗亲在家祠前合影留念，由我来拍摄，用的是相当老旧的照相机―柯达反光镜箱，由于是在尚未有新发明胶卷的时代，摄影使用玻璃版，所有照片全是我自己在暗房里一张一张地冲洗完成。
「我是东鲁郎氏，表示我的祖宗来自山东。---我虽生在江苏淮阴，却在台湾台北待得最久，宝岛台湾实在是我的第二故乡。---一个人走到那里都不能忘本，不能忘记自己的源流」。及今看来，我认为郎静山大师的了不起，不仅仅在于摄影艺术方面的不凡成就，更多的成分犹在乎事事的不忘本源，其中包括对自己生命依托的姓氏源流，本籍故里之无尽思念，一直到个人生活依赖的照相器材源头，基本暗房操作之无限依恋。