如照片所示，為由粥翁陸炳文博士擔任會長的“中華民族和平統一促進會”的會標，由上海資深粥友上海大學美術學院李薇老師設計製作。構圖源自商代“和”姓玉制族徽。

和姓徽銘釋義:

和，顧名思義為和諧，和順，和平......“和”姓族徽的構圖就是沉甸甸的果子垂掛在樹上，成熟的稻粱彎腰低垂在稻粱杆上，一派豐收祥和的景象。

史載:黃帝作釜甑，始蒸穀為飯，烹穀為粥。後稷教民稼穡。唐堯時，重黎後人羲和掌管天地四時，運用二十四節氣發佈農時，以實現天人合一，風調雨順，安居樂業的美好生活。華夏先哲前赴後繼，不屈不撓的不懈奮鬥，成就了中華民族煌煌五千年綿延不斷的文明歷史。

在古代農業社會裡，四季氣候是很重要的，因此“和”是一種很重要的官職，地位很高。

和姓徽記以司職為姓。

和姓演變：

一、以官職為姓。源自祝融氏重黎的後代。唐堯時，重黎後人羲和為掌管天地四時的官。其後人以祖上職官為榮，即以首任此官的祖先羲和的名字命姓，遂成和氏。《通志·氏族略》載：“羲和，堯時掌時天地之字，和仲、和叔因以為氏。”

二、源于卞氏，源自春秋時期的楚國。時有人名卞和，一有名的玉工，曾以在荊山得璞玉聞名，後來卞的支庶子孫有以祖先的名字取姓，成為和姓的一支。

三、由他姓改為和姓。起源于後魏。《通志·氏族略》載：“後魏有素和氏，改為和氏。”素和氏，本為代北複姓，鮮卑族檀石槐的支裔，以其本為白部，故號素和氏。據《魏書·官氏記》載，在南北朝時期，北魏鮮卑族的貴族素和氏隨北魏孝文帝南下，定居洛陽。也改姓“和”，和姓後來在代郡發展成望族，世稱代郡望。

和姓名人：   

和仲、和叔：上古人物。傳說堯有四大諸侯，分別主管東南西北四方，史書稱為四嶽。東嶽名叫羲仲；南嶽名叫羲叔；西嶽名叫和仲；北嶽名叫和叔。四岳各自分管四方，又是堯的最重要的臣僚。凡是有重大決策，堯都要與四嶽一起商量。

和峴：字晦仁，北宋浚義（今河南省開封市）人。後唐長興四年（西元933年），出生於官宦世家。他自幼博覽群書，喜音樂，好依聲填詞，是宋初著名詞人，16歲登朝為著作郎。曾任太常博士、東京轉運史、主客郎中、大常丞。他的詞作被收錄在《全宋詞》中的有《開寶元年南郊鼓吹歌曲》三首。其主題是歌頌開國皇帝宋太祖“道高堯舜垂衣治，日月並文明”的功德和“九士樂生平”的盛世。

和凝：字成績，鄆州須昌（今山東省東平）人。少好學，年19，登進士第。初仕後唐，繼為後晉宰相。凝生平為文章，長於短歌豔曲，有“曲子相公”之稱。有集百卷。其長短名句《紅葉稿》，又名《香奩集》。