佛化婚禮第一對李奇茂軼聞 黃君璧張大千溥心畬皆大師
「感動於大師真的，將我夫婦放心中，是朋友，才會直呼名號，感慨地是，一眨眼，星雲大師和我們，已有一甲子情誼」。就是那天，陸炳文夫婦也在場，還幫著李大師推輪椅，全程陪同，全都看在眼裡，聽在耳裡，同樣感動，別有不同3點感想：
1、想到第一場佛化婚禮盛況，2、想到李奇茂非得冒名頂替，3、想到釋氏星雲岀家前俗姓。眾所周知，釋星雲（1927～），俗名李，名國深，童年出家，法名今覺，法號悟徹，自號星雲，筆名趙無任，我們奉为大師，故尊之星雲大師，佛光山僧俗二界，仍互稱法師、師父。
但有所不知，同樣也姓李，李奇茂之前，原本叫雲台，早年身處戰亂時代，為了生計於是頂替，假冒逃兵李其茂名，加入軍隊行列，1949年隨著國軍來台，再易＂其＂為＂奇＂字，以逃避追查真相；然李雲台本名，跟星＂雲＂法號一字，和入＂台＂灣度餘生，預藏有難以逆料之、某種特殊意涵在。改今名李奇茂，1948年至上海，加入青年軍，1949年再來臺，是臺灣光復後，水墨畫第一代，代表性藝術家。
更加鮮為人知，那1960年初春，星雲大師於宜蘭念佛會、今之蘭陽別院，為全台第一場佛化婚禮證婚，新人正是李奇茂、與宜蘭人張光正；當年鮮有結婚者，選在寺院佛堂辦理，這對金童玉女，首開良好風氣，可是轟動了整個社會，驚動了軍中文藝、以及藝術界人士。
李太太張光正嘗言：「我心中一直感謝父母，因他們的引導而認識星雲大師，他的人間佛法指導我一條，正確而平穩的人生之路，因而我常說一生中有兩位大師，一位是深藏內心崇敬的星雲大師，另一位則是每天陪我身旁的藝術大師李奇茂」。佛光人非常有福報，所以只要佛光山的事、星雲大師的事，都像李氏夫婦一樣，大家心甘情願地做。
後來，李奇茂成為藝壇名人，仍以佛教徒為榮、並以宜蘭女婿為傲。陸氏夫婦11月16日，目睹張懸在蘭陽別院，多張李大師夫婦結婚照，驚艶一甲子前場景，盛況絕不亞於今日，唯美中又不失莊嚴，深覺因緣不可思議。別院志工們還向我透露，一段關於婚禮的軼聞趣事。
婚禮中有一段插曲，讓觀禮者記憶深刻，新郎新娘互換「念珠」做信物，大師將念珠交出時，雙手直發抖，後來問星雲原由，才坦百對新人說：「你們是第一次結婚，我也是頭一回做證婚人，要在很多人面前致詞，的確很緊張，怕說錯話」。
當年李張兩府喜事，乃佛教第一次舉辦，也是星雲生平首次、主持的佛化婚禮，這對新人50年後舊地重遊，帶領「大地齊頌星雲80華誕百家書畫賀壽展」，書畫家和賀壽策展60餘人，齊聚蘭陽別院大雄寶殿，對照半世纪前，大師為渠等證婚之照片，共同見證史無前例佛教歷史，黑白照也能戲劇性變成彩色。
佛教，本來就在解決問題，人生的生老病死事，人的一生中所遇到婚喪喜慶，一切皆不離佛事；因此大師提倡過壽、結婚的慶典，也以佛教的方式進行；50歲以上的壽星，如要慶祝生辰，可於佛光山各地道場，定期供佛齋僧，宴請諸親友，但以不收賀禮、莊重節約為原則。
例如1957年夏天，宜蘭糖業公司董事長廖燦堂，於宜蘭念佛會大講堂舉行佛化祝壽，慶祝60生朝，是日誦經一天，超薦其父母，並祈願壽星，蒙受佛光的庇護。再如台南統一企業創辦人吳修齊居士、日月光集團創辦人張姚宏影等，亦常前往佛光山，奉行佛化祝壽禮，由法師為其誦經祝福，佛化已逐漸蔚為良好風氣，萬家生佛有助於增進社會和諧。
自此全球6大洲佛光道場，為有心組織佛化家庭著想，也陸續開始替禮佛善男信女證盟。今天佛教走向都市叢林，亦藉由各項佛化活動，普遍接引社會大眾，認識佛教而研究佛學，期使人間佛教正信，教化思想深植人心；若謂雷音寺為佛光山搖籃，不如說星雲推動台灣佛教現代化搖籃的手，導正同時引領風氣之先，我看應該可以當之無愧。
24、黃君璧張大千溥心畬皆大師
在社會各界中，兩人彼此之間，有千百種稱呼，使用大師一詞，更是何其尊貴，不可隨便封饋！名號得來不易，不可輕言放棄！至於何謂大師？自有嚴謹條件。就以佛教為例，星雲大師見解，足以作為代表。
1994年2月8日，星雲法師作一文，題〈捨得的藝術〉曰：「何謂大師？大師，是佛門的稱謂，有其規範。佛教裡還有法師、論師、禪師、經師、律師等等，因為有佛法內涵，以法為師，或論議、或講經、或參禪、或持律弘律等等而得名。叢林裡，大師並不一定指，偉大或年紀大者；大師也指發大心的人、有學問的人等⋯⋯。
「佛教界相互稱名，都會冠上法師，佛光山1300多個出家弟子之間，彼此都是互稱某某法師的，法師也就成為一種通稱了。因此徒眾以我開創佛光山，而提議稱我開山大師，大師之名便由此而生。社會上，大師者即專家，各行各業裡都有，因發心學習而成就、成為專家的大師。比方，國畫大師張大千先生，我們尊他為張大千大師；黃君璧先生，稱為黃君璧大師」。
陸炳文讀到此文，正巧有兩個聯想：其一、星雲大師文中，所提到黃君璧、張大千兩位大師，巧為我們粥會名賢。其二、今天11月18日，我和臺北福州十邑同鄉會理事長郭淑惠，聯名出面邀約多位知名畫家，正要到"白雲堂"黃君璧大師的、模範學生張福英老師，創立的畫廊"從雲軒"參觀黃大師畫作，而明年初下一檔展品，又巧為張大千、溥心畬兩大師的專場。
巧想還不僅如此，人間佛教序文選2 / 034第三篇 本山出版 / 088 《佛光緣１》序，星雲作序有言：「佛光大學在宜蘭礁溪林美山設校一事，引起了大家的關心和護持，尤其6年內籌建所需的30億元設校費用，這是一筆龐大的數字，有賴眾緣共同成就。因此佛光山和佛光會的僧信徒眾，乃發起托缽興學活動，並承藝文界有心人士們，共同發起義賣，共成此一佛教盛事。
「40年來，我也收藏了一些書畫，如張大千先生親自送我的墨荷、觀音、溥心畬的畫作，黃君璧的山水畫等；以及趙樸初、于右任、郎靜山、董開章等，名家的書法墨寶；還有很多他們的家人子弟，將他們的珍藏送我，甚至台灣和大陸還有多位，在國際間知名的畫家，也都出面出名捐輸佳作，共襄盛舉，因而成就這次義賣的好事功德」。
這篇序文提及7位名家，其中堪稱書畫大師者：張大千、溥心畬、黃君璧、于右任、郎靜山、董開章6位，亦全為粥賢；由此觀之，文化人士雅集粥會，與佛光山以及星雲大師，其間緣起有多遠且多深。據瞭解，當年捐贈給佛光山建寺義賣的大師，除了張大千，還有溥心畬、黃君璧、齊白石等人的作品，現在都還珍藏在佛光山。
星雲說：「在最初開山期中，好友廣元法師要幫助我，籌措建寺的經費，他邀請了王雲五、馬壽華等先生發起，為我跟當代名家，要了300幅書畫給我義賣。⋯⋯許多的書畫，實在不忍心出售，寺院可以慢慢的建設，書畫不能不好好的保存。
「後來為了籌辦佛光大學，也辦過義賣，但大多數名家的書畫，還保留著。今天藉著籌設佛光大學的因緣，我們能與享有盛譽的、藝文界諸公結緣，故稱之為"佛光緣"，也算是佛藝情緣，佛教與藝文界一美談！」弘法人間的宗教家強調，黃君璧、張大千、溥心畬等皆屬大師。
午後邀至友賞臨"從雲軒"，觀看珍藏黃君璧畫作時，陸炳文用隨身手機秀出，1978年張大千大師，至佛光山訪問及贈畫，並與星雲大師合影舊照，期待明年張福英這裡，將換展大千居士作品，我們又有機緣小範圍觀展，興奮中不忘提醒，大師須加以呵護，要珍惜這份佛藝情緣，千萬不可再消費大師，縱使稱謂只是個假名，也不要胡亂命名封號。