著作等身出書旨在求善美真 鄉音重弘法利生反而有韻味
另悉，大師著作總覽，始自1953年5月《觀世音菩薩普門品講話》（作者：森下大圓 ∕ 譯者：星雲），迨至2016年5月，63年間收入《星雲大師全集》大部頭書中，365冊、12大類別、3000多萬字，50000篇條目，加上之後到2020年5月，有案可查26册，望之興嘆！
11月14日，台灣師大工教系54級60重聚雅集，在師大校友會館舉行，老同學周談輝問我，每天早起寫作動力？陸炳文答：自強不息，但只此還不夠，要像星雲大師那樣，勤於筆耕一甲子永不懈怠才行。在座同學施純協，鑽研《易經》數十載很清楚箇中道理。《周易·乾》：「天行健，君子以自強不息」。星雲藉此動力，觀乎人文，言之成理，體貼止於至善，追求文明境界，下筆如有神助，快人快語善文。
暢銷書作家戴晨志，出版的書籍至今50餘冊，海內外總銷量（包括台灣、馬來西亞、新加坡、香港、中國大陸），約500萬冊；十幾年前，大師出書找過寫序，作家誠惶誠恐說，他何德何能，且以他出身基督教家庭的身分，恐怕也不適合，不料回答一句話，讓他至今記憶猶新，曾跟陸炳文分享，星雲句金玉良言：「多彩多姿，就是至美」。
至於第3要至真，正如大師所云:「揭櫫『同體與共生』，不但合乎真理法則，更富有時代意義」。「同體共生」，一方面合乎「天人合一」，再方面更體現「易佛一家」，達到易理與佛學的融通，有助於真誠反映在文章上，亦有利於真實反應到建築，而參透下蓋成佛陀紀念館。
開山宗長星雲大師，開創佛光山已逾半世紀，如何大量著書立說弘揚佛法，又如何從荊棘叢生中走出一步一腳印，目前在全球170多國家拓植佛光會，更成功建造佛陀紀念館，實質達到了大開普渡、道濟天下的利樂眾生，這般宛如周易從屯卦，到比卦的開易開道階段。
行上成佛大道，左右八塔如同易經八卦，八卦爐中起祥煙；每塔有七層，為易經24卦復卦「七日來復」。七代表佛陀降生所踩之七朵蓮花，不脫易經內涵；而菩提廣場兩旁十八羅漢，乃四正卦乾坤坎離所合之十八，四隅方兌艮巽震所合之十八，行進間很容易，參透心法及佛法，重播大師為弘大佛法，出書質量均冠絕一時，值得易家人閱讀學習。
然紙本因電子書風行，新媒體融傳媒又壓境，與時俱進已成新話題，座中同學李榮仁見解，圖文傳播似不合時宜，唯今之計陸炳文抛出，創意易學發展四步驟：用、查、記、懂，及三個初步構思：人類智慧的結晶→人工智能的開發→人間佛教的融合，互期給予更好新發想，並加精緻化以副初心，大師易法在人間留傳，落實易佛本是一家親。
18、鄉音重弘法利生反而有韻味
星雲大師從不否認，天生就江蘇口音重，自己認為是一缺點，却不會有溝通障礙，反而弘法時鄉音重，利生好聽富有韻味。嘗打比方無礙溝通，昔日太虛大師門下，第一佛學泰斗的芝峰法師，佛學造詣很高，口音也很重，自承為一缺陷美，只要口齒清晰，並不會影響到瞭解。
大師1927年打從娘胎出來，就接受揚州一帶濃厚方言薰陶，1938年隨母至南京尋父時，12歲在南京棲霞寺，由住持志開上人披剃為僧，法名悟徹，號今覺，自號星雲；星雲23歲參加僧侶救護隊，隨國軍來到台灣，身分不是軍人，這一生沒有拿過槍，沒有打過一發子彈。
41歲於高雄創辦佛光山，至今（2021）年出家83年，從小沙彌到老和尚，孑然一身到弘法五大洲，始終不忘受戒初心。帶著濃重口音的江蘇國語，星雲既聽不懂臺灣話，如同鴨子聽雷，又不會講外國語，卻到處傳教通行無阻，宣揚正信法音，流淌到三千界，傳遍世上各地。
我不諱言最近幾年，大師健康有點狀況，行動不大方便，但口才便給，凡事盡量給人方便，一生際遇有如偈云：「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟，問我一生何所求，平安幸福照五洲」。大師在台佛教界諸山長老中，最早使用輔助教具的講師，用到麥克風影音放映等設備。
初時還有人大加反對電器化，理由為講經叢林法則為小眾，一對一或對數人，那裡有此一需要，大師一句基督教早已如此做，而令反對者啞口無言，且回過頭來仿傚。由於口音較重，現場受眾又多，為避免聽不清，總有弟子在一旁，通過投影將宣講内容，快速轉換成為字幕。
此舉效果良好不在話下，貴在特色口音很有味道。星雲為此過拿破侖為例，他的孫子形容自己爺爺，曾經以矮小身材，指揮著千軍萬馬，用帶著泥土芳香的法語，發出威嚴的命令，頓時感到自己身材雖小，同樣充滿大能量，講話時法國口音，也帶著幾分高貴、和懾人心魄威嚴。可見大師鄉音重，還極具群眾煽動性，韻味十足更有前例在。
佛光山人間社2014年4月，以〈鄉音滌心 星雲大師鎮江談夢想〉為題，圖文並茂新聞報導：「一絲無改的鄉音，言語有如山泉清流，澄澈見底，懾受在場所有聽眾的心靈」。圖左為佛光開山寮特助慈惠法師，例來負責傳譯，等於複誦一篇，不但不會多餘，更加深聽者印象，
是日天公不作美户外飄雨，然而鎮江體育會展中心內，可容納8000人座無虛席，大家聽講熱情絲毫不受天候影響。這是大師在大陸公開舉行的公益講座中，聽眾人數最多的一場，題為「看見夢想的力量」，顯見這種力量大，大到可以彌補小缺點，講者自稱的缺陷口音重，慢條斯理講經弘法，特殊語音特別有韻味，鄉音十足鄉長忒歡迎。
如果有緣遇見同鄉，鄉音未改尤受歡迎，相同口音讓人懷念，我回福建古田老家，方言交談倍感親切，欣慰之餘帶著感恩。當年渡台各省人士，南腔北調各有特色，過往眷村竹籬笆內，湖南話河北話都有，廣東腔陝西腔俱全，共同鄉音有認同感，倘若去除省籍情節，包容異己展現風度，對於促進社會和諧共處，何嘗不是一件絕佳好事？