大師與我因如意結緣廿四載 星雲全集為我寫過兩篇專文
更新时间：2021-11-05 来源： 发布：sandy 浏览：
大師與我因如意結緣廿四載 星雲全集為我寫過兩篇專文
被喻為＂如意大王＂陸炳文，很早就讀過佛光山開山宗長、大師的《星雲日記３～不負西來意》■〈萬事如意〉（1990/2/16～2/28）篇中記載：「如得人意，卻不得我意；如得我意，卻不得人意；要得人如我意，除非我如人意；人人所得如意，大家萬事如意」。
由此短文深知，星雲大師對“如意”的看法，相當接近程璧光（1861～1918）的見解，名句〈釋如意〉有云：「如意如意，百事如意，人有人意，我有我意，合得人意，恐非我意，合得我意，恐非人意，人意我意，恐非天意，合得天意，自然如意，如意如意，百事如意」。
後者清季先賢無相如意，以及星雲抽象如意概念，正是個人早歲開始探求，收藏具象實物竟成方家，當初起心動念緣生緣起。迨至1997年9月杪，蕭萬長前副總統於行政院長任內，欣逢星雲大師70華誕，指派我以大院參事、兼第7組組長身分，代表前往高雄佛光山本山祝壽，賀禮則為私人珍藏的一柄，當代名家燒製交趾陶如意。
有道是：十方來十方去，共成十方事；如意施如意捨，共結如意緣。後來，大師托人贈我墨寶、法書四字「十方如意」，所謂十方如意，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。未幾這四字寶墨，亦轉送山東有緣人，怎麼來怎麼去，過水人情而已。
如同24載之前，陸炳文送給星雲大師的生日禮物，那一柄名家如意，現在何處並不重要，或許成全如意人家，重點是如意緣，緣結十方，成就十方，成事十方，萬事如意。這種收藏品流通情形，也正如一柄＂嚴檢如意＂，典藏於佛光山寶藏館。陸炳文首度借出，2002年2月初，提供與國立歷史博物館，合辦〈迎吉納福：如意菁華百品展〉陳列。
此一被視為佛光山鎮山之寶的、嘉慶皇帝賜予寵臣顏檢（廣東連平人，曾任巡撫、總督等高官）者，為一歷史文物，白玉三鑲式如意，長58、首寬、14、高10公分，原屬宮廷珍物，一度進入顏家藏寶，後流落安南（今之越南）藏家，再輾轉經信徒奉獻，供養物歸佛教聖山，我又借展到紐約、雪梨、東京、香港、吉隆坡等10個城市，公開巡迴展出結緣過。
此外，《人間福報》2000年9月19日，頭版迷悟之間專欄刊出，另一篇星雲親撰〈萬事如意〉同題專文，則為10載之後的好事一件，乃講同年9月13日至10月3日，大師與我共同促成如意雪梨展，在南天寺文教中心成功舉辦之軼聞，包括我們家人端坐海邊，餵食海鷗趣事連連，心中頓生感悟多多。
星雲大師首把佛法從寺院，帶入到國家會堂的第一人，最早是臺北市中山堂、及國立臺灣藝術館弘法，之後才改在國立國父紀念館，持續到2006年，整整30個寒暑，直至80歲時，宣佈要“封人”，而不再舉辦大型講座，但仍有小範圍講演活動，樂意隨喜和大家結善緣。
想起上個世紀90年代，大師每年在臺北國父館大會堂開講，一連開示三天，場場座無虛席，引人入勝，大為轟動，我去聽講幾次，每晚必提前到貴賓堂接駕；某回無意中從文化人士雅集、粥會自1924年創會上海談起，旨趣「以文會友、文以載道，以粥會友、粥以弘道」，深符世道佛心，深得星雲歡心。
演講後過不了幾天，便在人間福報讀到、〈以粥代茶〉一篇文章，內容要義指岀：「現在時代進步，信徒到寺院裡拜佛，光是以一杯熱茶招待，還不足以溫暖他的心，我建議『以粥代茶』，如社會上文人雅士，舉辦的『粥會』，以吃粥來聚會，我們就以『臘八粥』（現在定名為『平安粥』），來跟大眾結緣吧」。
本文現已收入《星雲大師全集》/ 第五類【文叢】/ 星雲說喻（共3冊）/ 星雲說喻1 / 布施 / 066 以粥代茶。此文一出，立竿見影，佛光山全球道場，推動的普門大開、以粥代茶運動，馬上展開，以粥弘道，弘揚喝粥佈施，蔚為良好風氣。還有這麼一回，大師在臺北道場，特别招待我邀同之閣員，內政部林豐正部長、僑務委員會焦仁和委員長等，共餐既敘舊又續緣。
當天飯後就附加粥，送來了一碗慈心粥，不像其他地方供粥，只是水上漂些米粒，這裡面有桂圓苡米等等，比八寶粥更濃稠，淡淡的甜味入心。星雲當場尚且重申：現在我們以粥代茶，信徒來了，就為他端上一碗粥，粥的水份多，吃了不但可以解渴，也能當飽。有時候，信徒一早就到寺院禮佛，還沒有吃早餐，能吃上一碗粥，也可以止飢。
或者有的信徒禮佛之後，馬上就要去辦事，路上要找個地方，解飢不容易，吃上一碗粥，也能飽腹。幾十年來，到台北道場吃臘八粥的人，可以說不計其數。看到那麼多的人，與佛結下一份好因好緣，享受臘八粥帶給他們的暖意，大家都感到很歡喜。這也算是聊表佛門，對信眾的一份感謝之意。大師如此強調，這是星雲全集，收錄粥會與粥長我，兩篇專文之一〈以粥代茶〉，和另一篇〈萬事如意〉文章原委。
星雲以粥代茶運動啟動30年，其間更以實際行動支持粥會，始自我在本世紀初掌鍋捏瓢，就要慈容師父偕法師們來會，協尋移風易俗良方，也邀請粥友去金光明寺禮佛、筆會現場揮毫指導抄經，成效顯著。
被喻為＂如意大王＂陸炳文，很早就讀過佛光山開山宗長、大師的《星雲日記３～不負西來意》■〈萬事如意〉（1990/2/16～2/28）篇中記載：「如得人意，卻不得我意；如得我意，卻不得人意；要得人如我意，除非我如人意；人人所得如意，大家萬事如意」。
由此短文深知，星雲大師對“如意”的看法，相當接近程璧光（1861～1918）的見解，名句〈釋如意〉有云：「如意如意，百事如意，人有人意，我有我意，合得人意，恐非我意，合得我意，恐非人意，人意我意，恐非天意，合得天意，自然如意，如意如意，百事如意」。
後者清季先賢無相如意，以及星雲抽象如意概念，正是個人早歲開始探求，收藏具象實物竟成方家，當初起心動念緣生緣起。迨至1997年9月杪，蕭萬長前副總統於行政院長任內，欣逢星雲大師70華誕，指派我以大院參事、兼第7組組長身分，代表前往高雄佛光山本山祝壽，賀禮則為私人珍藏的一柄，當代名家燒製交趾陶如意。
有道是：十方來十方去，共成十方事；如意施如意捨，共結如意緣。後來，大師托人贈我墨寶、法書四字「十方如意」，所謂十方如意，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。未幾這四字寶墨，亦轉送山東有緣人，怎麼來怎麼去，過水人情而已。
如同24載之前，陸炳文送給星雲大師的生日禮物，那一柄名家如意，現在何處並不重要，或許成全如意人家，重點是如意緣，緣結十方，成就十方，成事十方，萬事如意。這種收藏品流通情形，也正如一柄＂嚴檢如意＂，典藏於佛光山寶藏館。陸炳文首度借出，2002年2月初，提供與國立歷史博物館，合辦〈迎吉納福：如意菁華百品展〉陳列。
此一被視為佛光山鎮山之寶的、嘉慶皇帝賜予寵臣顏檢（廣東連平人，曾任巡撫、總督等高官）者，為一歷史文物，白玉三鑲式如意，長58、首寬、14、高10公分，原屬宮廷珍物，一度進入顏家藏寶，後流落安南（今之越南）藏家，再輾轉經信徒奉獻，供養物歸佛教聖山，我又借展到紐約、雪梨、東京、香港、吉隆坡等10個城市，公開巡迴展出結緣過。
此外，《人間福報》2000年9月19日，頭版迷悟之間專欄刊出，另一篇星雲親撰〈萬事如意〉同題專文，則為10載之後的好事一件，乃講同年9月13日至10月3日，大師與我共同促成如意雪梨展，在南天寺文教中心成功舉辦之軼聞，包括我們家人端坐海邊，餵食海鷗趣事連連，心中頓生感悟多多。
星雲大師首把佛法從寺院，帶入到國家會堂的第一人，最早是臺北市中山堂、及國立臺灣藝術館弘法，之後才改在國立國父紀念館，持續到2006年，整整30個寒暑，直至80歲時，宣佈要“封人”，而不再舉辦大型講座，但仍有小範圍講演活動，樂意隨喜和大家結善緣。
想起上個世紀90年代，大師每年在臺北國父館大會堂開講，一連開示三天，場場座無虛席，引人入勝，大為轟動，我去聽講幾次，每晚必提前到貴賓堂接駕；某回無意中從文化人士雅集、粥會自1924年創會上海談起，旨趣「以文會友、文以載道，以粥會友、粥以弘道」，深符世道佛心，深得星雲歡心。
演講後過不了幾天，便在人間福報讀到、〈以粥代茶〉一篇文章，內容要義指岀：「現在時代進步，信徒到寺院裡拜佛，光是以一杯熱茶招待，還不足以溫暖他的心，我建議『以粥代茶』，如社會上文人雅士，舉辦的『粥會』，以吃粥來聚會，我們就以『臘八粥』（現在定名為『平安粥』），來跟大眾結緣吧」。
本文現已收入《星雲大師全集》/ 第五類【文叢】/ 星雲說喻（共3冊）/ 星雲說喻1 / 布施 / 066 以粥代茶。此文一出，立竿見影，佛光山全球道場，推動的普門大開、以粥代茶運動，馬上展開，以粥弘道，弘揚喝粥佈施，蔚為良好風氣。還有這麼一回，大師在臺北道場，特别招待我邀同之閣員，內政部林豐正部長、僑務委員會焦仁和委員長等，共餐既敘舊又續緣。
當天飯後就附加粥，送來了一碗慈心粥，不像其他地方供粥，只是水上漂些米粒，這裡面有桂圓苡米等等，比八寶粥更濃稠，淡淡的甜味入心。星雲當場尚且重申：現在我們以粥代茶，信徒來了，就為他端上一碗粥，粥的水份多，吃了不但可以解渴，也能當飽。有時候，信徒一早就到寺院禮佛，還沒有吃早餐，能吃上一碗粥，也可以止飢。
或者有的信徒禮佛之後，馬上就要去辦事，路上要找個地方，解飢不容易，吃上一碗粥，也能飽腹。幾十年來，到台北道場吃臘八粥的人，可以說不計其數。看到那麼多的人，與佛結下一份好因好緣，享受臘八粥帶給他們的暖意，大家都感到很歡喜。這也算是聊表佛門，對信眾的一份感謝之意。大師如此強調，這是星雲全集，收錄粥會與粥長我，兩篇專文之一〈以粥代茶〉，和另一篇〈萬事如意〉文章原委。
星雲以粥代茶運動啟動30年，其間更以實際行動支持粥會，始自我在本世紀初掌鍋捏瓢，就要慈容師父偕法師們來會，協尋移風易俗良方，也邀請粥友去金光明寺禮佛、筆會現場揮毫指導抄經，成效顯著。