林瑞典陪同陸炳文祈福行創下單日敬拜媽祖廟20座歷史記錄
更新时间：2021-10-11 来源： 发布：sandy 浏览：
林瑞典陪同陸炳文祈福行創下單日敬拜媽祖廟20座歷史記錄
「隔天（14日）清晨，再從高雄出發，走88快速道路，首到新園鄉新惠宮，轉入東港鎮，沿西海岸南下，經枋寮續長驅屏鵝公路，繞恆春半島整天，祈福行走近300公里，計敬拜20間媽祖廟，堪稱是破記錄的創舉！期待近日有另一回，高雄市沿海祈福行！」
陸總會長表示：那一趟創下單日，拜廟20間記錄，我當然牢記在心，尤其要再度感謝，林會長事先規劃、及一路陪同之功，我們仍需找一個，最合適的時機行走，完成高雄沿海祈福！」陸炳文同時告訴林瑞典，10月3日又重回台東，曾首度禮拜台東天后宮；稍早9月20日還到基隆，亦先行拜過慶安宮基隆媽。
基隆慶安宮，又稱雞籠媽祖宮，座落在基隆市忠二路左側，為基隆最古老的廟宇之一，有雞籠三大廟、及八景之一“慶安朝聖”美稱，地處商業中心之精粹區，設於基隆市忠二路一號；本宮奉祀天上聖母，神蹟無邊，裕國祐民，尊崇之信士，遍於國內外。
台東天后宮，又稱埤南天后宮，乃臺灣清治時期，最末立的一座官廟，
亦即東台灣唯一由清朝皇帝所敕封建立的、天上聖母之官辦天后宮廟，也是內政部所選出的宗教百景之一；位於交通繁忙的中華路上，此一著名的百年寺廟，已列入臺東縣歷史文化建築，從光緒帝御賜「靈昭誠佑」匾額，見証其歷史地位無可搖撼。
粥會前身世界社扶道人孫中山文化研究中心執行主任、臺灣中華媽祖俗信文化研究中心創辦人陸炳文博士，10月10日下午對記者說，“兩岸媽祖信眾祈福行”，2015年春間啟動以來，業已邁入第7個年頭，今歲國慶日雙十節，拜媽祖活動超特別，祈福行一天謁9廟，累至456座天后宮。
今早上傳一短信、〈普天同慶拜媽祖四五六座天后宮〉，遍及各萊茵群組報佳音，引來不少群友好奇而提問曰：信徒信士同拜媽祖緣起在？所謂，孫中山1900年首次來臺灣，拜謁過臺北府城大天后宮，如今，那座古廟與媽祖聖像安在？後問先答：122載之前的1990年9月間，國父在台參拜的媽祖廟，舊址即今臺北228紀念公園內的臺灣博物館。
當時供奉的臺北府城金面媽祖聖像，則被善信移駕到新北市三芝福成宮，陸炳文適2015年8月8日前夕，祈福行剛好走過第88间媽祖廟！親睹原金面神像，仍鎮座宮中庇佑，見證國民革命史上重要一頁，同為民間俗信文化佳話一章，正殿兩側張掛之楹聯，還都是粥會名賢傑作：
其一、張鶴撰寫「聖澤溯淵源、神通督府，母靈崇顯赫、福蔭芝鄉」；其二、彭鴻書法「聖德溥芝鄉、黎庶共戴、母靈分莆邑、香火長綿」。大殿正上方樑際，尚有于右任題匾「大慈大悲」四字，及其他文獻文物，益見其來也有自，直可上溯前清光緒皇帝、敕建臺北府城大天后宮。
而2016年3月20日，前往臺北228公園，在臺灣博物館左後方，參拜福德宮媽祖，才了解到1904年間，現址已出現朝拜土地公的神壇，1981年始翻新蓋成小土地公廟，陸博士首回去拜媽時，恰好落到第228座宮廟；再對照館前右前方，一塊〈大天后宮舊址〉石碑上的文字，證明以上所言均屬史實。
至於孫中山斯時秘密行，專為惠州起義革命軍事，從日本渡台來籌募軍費，行經臺北府城大天后宮，見媽祖信眾多虔誠禮拜，雖宗教信仰不同仍舉香，實感民心可恃民氣可用！事見一度是保皇派大將、孫大炮革命黨人死對頭、梁啟超後來到台中林家，留下一幅對聯讚美句云：
「向四海顯神通，千秋不朽；歷數朝受封典，萬古流芳」。陸炳文最早發現此一名聯，緣起在於初謁老家福建，莆田湄洲島媽祖祖廟、及莆田市昊曦宮等，少數幾座天后宮中，然而歷經這些年勤走宮廟，同行必隨身攜帶書寫〈梁啟超讚孫中山1900年首蒞臺北参拜媽祖聯〉，送岀結緣至少100幅，遍及两岸各地媽祖廟。
稍早〈普天同慶拜媽祖四五六座天后宮〉文曰：普天同慶，萬民歡騰。今天雙十國慶日，祝福我們的國家、中華民國110歲生日快樂！歡度雙十佳節，每個國人或者群體，慶祝方式有千百種，作為全球華人華僑媽祖信士代表陸炳文，最近這7年多却一直採用，與眾完全不同的形式為之。
我倡議以“萬眾同拜媽祖廟”祈福行，來去海內外各地指標型天后宮，祈願海上和平女神，保佑風調雨順！保庇國泰民安！迄至10月9日止，已達456座媽祖娘娘廟，當天用一整個下午，就拜謁台北市9座。
1、湄洲祖廟臺灣行宮，係座落臺北市中正區同安街90號、臺灣興安會館臺北市莆仙同鄉會、大樓4樓的天后宮，本宮奉祀主神，即天上聖母 媽祖，而與福建莆田湄洲祖廟之間，具有3種特殊之連結關係：血緣；鄉緣、地緣；宗教屬緣關連。
2、金雞五皇大帝廟，也就是臺北市吉江金雞宣教協會，故亦謂之「金鷄廟」，該廟內部供奉五皇大帝、鴻轟元帥、及媽祖神位，座落在湄洲祖廟臺灣行宮斜對面、同安街上的宮廟，早先建在杭州南路潮州街口，1973年始遷來現址。
3、南福宮，廟址臺北市中正區和平西路一段55巷3號，南昌公園內，供奉主神天上聖母，鎮殿媽乃1988年，本宮落成時請麥寮雕刻師，恭塑祖廟麥寮拱範宮媽祖金身，座鎮南福宮正殿，在殿前配祀千里眼、順風耳將軍，護駕天后暨列位尊神。
4、台北天后宮，原名艋舺新興宮，俗稱西門町天后宮、西門町媽祖廟，是位於臺北市萬華區成都路、鬧區中的3層樓廟宇，主祀天后媽祖；該廟前身新興宮，肇建於1746年（清乾隆十一年），原址為艋舺直興街（今貴陽街與西園路交叉口），1943年被日本政府徵收，檀越將神暫奉於艋舺龍山寺，台湾光復之後，1948年才回鑾進駐西門町。
5、長慶廟，位置臺北市中正區板溪里的一座土地祠，正殿主祀土地公，左殿祀奉天上聖母，右殿則祀關聖帝君，歷史可追溯至清治時期，泉州人開墾的古亭庄，戰後時期成為南昌路一帶客家人的信仰中心。
6、大龍峒保安宮，廟址台北市大同區哈密街61號；本宮後殿原祀媽祖，1867年（清同治七年）第一次重修時，移駕至大稻埕媽祖宮，1991年後，進三樓大雄寶殿落成安座，原東護室佛祖殿恢復奉祀媽祖。
7、霞海城隍廟，位於台北市迪化街一段61號，主要祭祀城隍爺、城隍夫人、月下老人、天上聖母等神祉；霞海城隍信仰，在清道光年間，隨著福建泉州府同安人渡台，原奉祀於艋舺八甲庄同安人聚落。城隍信仰最早起源於都城守護神，在中國漢民族社會中，具有相當悠久的歷史，前清列入祀典，城隍廟與文廟、武廟、天后廟，成為國家各級政府，每年固定舉行例祭的對象。
8、舊市場普願宮，位於臺北市大同區歸綏街上，主祀福德正神、暨老祖渡臺132週年遶境進行中，廟貌正張燈結綵，而燈燭輝煌金碧；每年農曆八月十四，土地公生前一天開始遶境，該廟陪祀天上聖母，對內既然沾光，對外又壯行色。
「隔天（14日）清晨，再從高雄出發，走88快速道路，首到新園鄉新惠宮，轉入東港鎮，沿西海岸南下，經枋寮續長驅屏鵝公路，繞恆春半島整天，祈福行走近300公里，計敬拜20間媽祖廟，堪稱是破記錄的創舉！期待近日有另一回，高雄市沿海祈福行！」
陸總會長表示：那一趟創下單日，拜廟20間記錄，我當然牢記在心，尤其要再度感謝，林會長事先規劃、及一路陪同之功，我們仍需找一個，最合適的時機行走，完成高雄沿海祈福！」陸炳文同時告訴林瑞典，10月3日又重回台東，曾首度禮拜台東天后宮；稍早9月20日還到基隆，亦先行拜過慶安宮基隆媽。
基隆慶安宮，又稱雞籠媽祖宮，座落在基隆市忠二路左側，為基隆最古老的廟宇之一，有雞籠三大廟、及八景之一“慶安朝聖”美稱，地處商業中心之精粹區，設於基隆市忠二路一號；本宮奉祀天上聖母，神蹟無邊，裕國祐民，尊崇之信士，遍於國內外。
台東天后宮，又稱埤南天后宮，乃臺灣清治時期，最末立的一座官廟，
亦即東台灣唯一由清朝皇帝所敕封建立的、天上聖母之官辦天后宮廟，也是內政部所選出的宗教百景之一；位於交通繁忙的中華路上，此一著名的百年寺廟，已列入臺東縣歷史文化建築，從光緒帝御賜「靈昭誠佑」匾額，見証其歷史地位無可搖撼。
粥會前身世界社扶道人孫中山文化研究中心執行主任、臺灣中華媽祖俗信文化研究中心創辦人陸炳文博士，10月10日下午對記者說，“兩岸媽祖信眾祈福行”，2015年春間啟動以來，業已邁入第7個年頭，今歲國慶日雙十節，拜媽祖活動超特別，祈福行一天謁9廟，累至456座天后宮。
今早上傳一短信、〈普天同慶拜媽祖四五六座天后宮〉，遍及各萊茵群組報佳音，引來不少群友好奇而提問曰：信徒信士同拜媽祖緣起在？所謂，孫中山1900年首次來臺灣，拜謁過臺北府城大天后宮，如今，那座古廟與媽祖聖像安在？後問先答：122載之前的1990年9月間，國父在台參拜的媽祖廟，舊址即今臺北228紀念公園內的臺灣博物館。
當時供奉的臺北府城金面媽祖聖像，則被善信移駕到新北市三芝福成宮，陸炳文適2015年8月8日前夕，祈福行剛好走過第88间媽祖廟！親睹原金面神像，仍鎮座宮中庇佑，見證國民革命史上重要一頁，同為民間俗信文化佳話一章，正殿兩側張掛之楹聯，還都是粥會名賢傑作：
其一、張鶴撰寫「聖澤溯淵源、神通督府，母靈崇顯赫、福蔭芝鄉」；其二、彭鴻書法「聖德溥芝鄉、黎庶共戴、母靈分莆邑、香火長綿」。大殿正上方樑際，尚有于右任題匾「大慈大悲」四字，及其他文獻文物，益見其來也有自，直可上溯前清光緒皇帝、敕建臺北府城大天后宮。
而2016年3月20日，前往臺北228公園，在臺灣博物館左後方，參拜福德宮媽祖，才了解到1904年間，現址已出現朝拜土地公的神壇，1981年始翻新蓋成小土地公廟，陸博士首回去拜媽時，恰好落到第228座宮廟；再對照館前右前方，一塊〈大天后宮舊址〉石碑上的文字，證明以上所言均屬史實。
至於孫中山斯時秘密行，專為惠州起義革命軍事，從日本渡台來籌募軍費，行經臺北府城大天后宮，見媽祖信眾多虔誠禮拜，雖宗教信仰不同仍舉香，實感民心可恃民氣可用！事見一度是保皇派大將、孫大炮革命黨人死對頭、梁啟超後來到台中林家，留下一幅對聯讚美句云：
「向四海顯神通，千秋不朽；歷數朝受封典，萬古流芳」。陸炳文最早發現此一名聯，緣起在於初謁老家福建，莆田湄洲島媽祖祖廟、及莆田市昊曦宮等，少數幾座天后宮中，然而歷經這些年勤走宮廟，同行必隨身攜帶書寫〈梁啟超讚孫中山1900年首蒞臺北参拜媽祖聯〉，送岀結緣至少100幅，遍及两岸各地媽祖廟。
稍早〈普天同慶拜媽祖四五六座天后宮〉文曰：普天同慶，萬民歡騰。今天雙十國慶日，祝福我們的國家、中華民國110歲生日快樂！歡度雙十佳節，每個國人或者群體，慶祝方式有千百種，作為全球華人華僑媽祖信士代表陸炳文，最近這7年多却一直採用，與眾完全不同的形式為之。
我倡議以“萬眾同拜媽祖廟”祈福行，來去海內外各地指標型天后宮，祈願海上和平女神，保佑風調雨順！保庇國泰民安！迄至10月9日止，已達456座媽祖娘娘廟，當天用一整個下午，就拜謁台北市9座。
1、湄洲祖廟臺灣行宮，係座落臺北市中正區同安街90號、臺灣興安會館臺北市莆仙同鄉會、大樓4樓的天后宮，本宮奉祀主神，即天上聖母 媽祖，而與福建莆田湄洲祖廟之間，具有3種特殊之連結關係：血緣；鄉緣、地緣；宗教屬緣關連。
2、金雞五皇大帝廟，也就是臺北市吉江金雞宣教協會，故亦謂之「金鷄廟」，該廟內部供奉五皇大帝、鴻轟元帥、及媽祖神位，座落在湄洲祖廟臺灣行宮斜對面、同安街上的宮廟，早先建在杭州南路潮州街口，1973年始遷來現址。
3、南福宮，廟址臺北市中正區和平西路一段55巷3號，南昌公園內，供奉主神天上聖母，鎮殿媽乃1988年，本宮落成時請麥寮雕刻師，恭塑祖廟麥寮拱範宮媽祖金身，座鎮南福宮正殿，在殿前配祀千里眼、順風耳將軍，護駕天后暨列位尊神。
4、台北天后宮，原名艋舺新興宮，俗稱西門町天后宮、西門町媽祖廟，是位於臺北市萬華區成都路、鬧區中的3層樓廟宇，主祀天后媽祖；該廟前身新興宮，肇建於1746年（清乾隆十一年），原址為艋舺直興街（今貴陽街與西園路交叉口），1943年被日本政府徵收，檀越將神暫奉於艋舺龍山寺，台湾光復之後，1948年才回鑾進駐西門町。
5、長慶廟，位置臺北市中正區板溪里的一座土地祠，正殿主祀土地公，左殿祀奉天上聖母，右殿則祀關聖帝君，歷史可追溯至清治時期，泉州人開墾的古亭庄，戰後時期成為南昌路一帶客家人的信仰中心。
6、大龍峒保安宮，廟址台北市大同區哈密街61號；本宮後殿原祀媽祖，1867年（清同治七年）第一次重修時，移駕至大稻埕媽祖宮，1991年後，進三樓大雄寶殿落成安座，原東護室佛祖殿恢復奉祀媽祖。
7、霞海城隍廟，位於台北市迪化街一段61號，主要祭祀城隍爺、城隍夫人、月下老人、天上聖母等神祉；霞海城隍信仰，在清道光年間，隨著福建泉州府同安人渡台，原奉祀於艋舺八甲庄同安人聚落。城隍信仰最早起源於都城守護神，在中國漢民族社會中，具有相當悠久的歷史，前清列入祀典，城隍廟與文廟、武廟、天后廟，成為國家各級政府，每年固定舉行例祭的對象。
8、舊市場普願宮，位於臺北市大同區歸綏街上，主祀福德正神、暨老祖渡臺132週年遶境進行中，廟貌正張燈結綵，而燈燭輝煌金碧；每年農曆八月十四，土地公生前一天開始遶境，該廟陪祀天上聖母，對內既然沾光，對外又壯行色。
