李洋羽球技高一籌在原籍金門古寧頭北山輩份亦高於父執
更新时间：2021-08-02 来源： 发布：sandy 浏览：
李洋羽球技高一籌在原籍金門古寧頭北山輩份亦高於父執
陸炳文作為一名金門通，中華姓氏宗祠譜牒學者，今（2）日拿出當年國軍莒光日、電視教學教官之本事，針對東奧羽球男雙金牌得主之一、金門李洋及乃父李開湖（後改名李峻淯，譜名炎湖），這遠比他政黨傾向是否藍的？要不要介紹女朋友給正點的？更加重要也才有潛在的效果！強調同樣尊重彼此輩份輩序，以便凝聚同姓宗誼族親力量，共同促進團結主要精神持撐。
79叟從1965年春節，首次參訪金門前綫勞軍，到2019年底去敲響戰地和平鐘，總共到過金浯89回，包含戒嚴時期66，加上解嚴後23，這個紀錄保持下來，似乎已沒有人破的了，金門土生土長例外！陸炳文對金門做出貢獻，曾獲頒榮譽縣民證、金榮口字第325號，不在於督導國營事業BES，替當地完成3大地方建設：
1在陸上、鋪設全島瀝青混凝土高級馬路；2在海底、水頭凸堤浮動式沉箱碼頭；3在空中、尚義機場航站樓及跑道延長改善工程，而博得“陸海空總督軍”虛名，實為嘉勉其間進行地毯式田野調查，研究所得除製播莒光園地《源遠流長》節目，尤其腳踏實地，彙總走過大小金5鄉鎮，遍佈在90多個聚落，為數170座各姓宗祠，可稱之為用腳來寫，金門學叢書《金門祖厝之旅》、和《金門宗祠大觀》兩本書印行之故。
現在僅就二書中，關於李開湖、李洋父子，跟李氏國中同學李佳道，接受訪問所言：「開湖輩分很高，是“炎”字輩，我則為“沃”字輩，我要叫他叔公祖」乙節，考證中國人輩序、亦即昭穆的課題。《金門宗祠大觀》（陸炳文著作，行政院前文建會贊助，金門縣政府出版，民國80年7月初版，共178頁），第51頁〈北山李氏宗祠〉篇中有句：
金寧鄉古寧村即古寧頭，「此祠又稱北山四祠。派下輩序如下：⋯滋森炎增錫，沃根煥培欽⋯」。由此可見，李佳道的譜名李沃道、也就是《北山李氏族譜》，姓名下第2個字必屬“沃”，較晚於李開湖“炎”字3輩，要稱開湖做叔公祖，甚至世俗上父執輩的、南山佳道，反而要叫年輕的、“增”字輩，李洋為小叔公。李洋羽球技高一籌，在原籍金門古寧頭北山，輩份亦高於父執李佳道，當然開湖、李洋父子及佳道，派衍世系表中，亦各有其譜名。
按說金門早期開發，得以追溯自唐朝陳淵，於今日庵前牧馬，而陳姓、李姓，久為金門第一、二大姓，北山可以李氏為大宗，戶口近300人家，人丁最多達4000，如此大家庭中，大房子孫年長者，輩份卻小於後生小子，習以為常又司空見慣。
《金門祖厝之旅》（陸炳文著作，金門縣長策劃，稻田出版，民國85年12月一版一刷，共108頁），第73頁〈李氏祖厝〉篇章，指岀古寧頭南山、北山、林厝、山西、官澳、山後、前後浦頭、前水頭、前後 山前、蠔殼墩、後浦、烈嶼青岐、小嶝等地，李姓聚族而居，由來已久事實。
同書也論及北山李姓人家，一世至卅五世沿襲所用，早已排定的相同昭穆，唯多了註解這個輩序，和福建同安浦園老家，世序輩字即昭穆範字，完全相同即一字不差，此表示金門李氏其來有自，鲲島李姓從何來不言而喻！臺灣與大陸一體關係，事實俱在已不證自明！
李氏乃中國第一大姓氏，占全大陸漢族人口7.94%，約有9530萬人，排名第一；在臺灣1600多姓氏、2300萬人居民當中，有1,208,829姓李，名列第五。兩岸李氏家大族繁，姓字派行各異其趣，所謂字輩譜，金門俗諺說:「論輩不論歲」，講述的是以字輩論昭穆。
在我國言昭穆，原為古天子宗廟之制的世代順序，後來引為辨明一族的世系統序，每世命名用一字，為代表輩份尊卑。有字云、字倫、字衍、字行、字序等稱法。古寧頭李氏族規，男子生則向主族事者報丁，年十二請名於宗主，而登之於族譜鮮有例外。
另悉，李氏字輩譜，據不完整統計，至少有3300例，因此有學者建議，天下李姓一家親，一家人用一套譜，希望採取李宗仁先生，當年撰寫號召實行的百字派字詩，認知自己的國族世系，也就是主世系代次，儘量將其上下銜接貫通，使其世界各地李氏的各房系始祖、以及始祖以下的諸祖歸源歸宗，然而此一工程浩大，及人多口雜等因素，始終無法萬流歸一，統合成功百字派字。
陸炳文作為一名金門通，中華姓氏宗祠譜牒學者，今（2）日拿出當年國軍莒光日、電視教學教官之本事，針對東奧羽球男雙金牌得主之一、金門李洋及乃父李開湖（後改名李峻淯，譜名炎湖），這遠比他政黨傾向是否藍的？要不要介紹女朋友給正點的？更加重要也才有潛在的效果！強調同樣尊重彼此輩份輩序，以便凝聚同姓宗誼族親力量，共同促進團結主要精神持撐。
79叟從1965年春節，首次參訪金門前綫勞軍，到2019年底去敲響戰地和平鐘，總共到過金浯89回，包含戒嚴時期66，加上解嚴後23，這個紀錄保持下來，似乎已沒有人破的了，金門土生土長例外！陸炳文對金門做出貢獻，曾獲頒榮譽縣民證、金榮口字第325號，不在於督導國營事業BES，替當地完成3大地方建設：
1在陸上、鋪設全島瀝青混凝土高級馬路；2在海底、水頭凸堤浮動式沉箱碼頭；3在空中、尚義機場航站樓及跑道延長改善工程，而博得“陸海空總督軍”虛名，實為嘉勉其間進行地毯式田野調查，研究所得除製播莒光園地《源遠流長》節目，尤其腳踏實地，彙總走過大小金5鄉鎮，遍佈在90多個聚落，為數170座各姓宗祠，可稱之為用腳來寫，金門學叢書《金門祖厝之旅》、和《金門宗祠大觀》兩本書印行之故。
現在僅就二書中，關於李開湖、李洋父子，跟李氏國中同學李佳道，接受訪問所言：「開湖輩分很高，是“炎”字輩，我則為“沃”字輩，我要叫他叔公祖」乙節，考證中國人輩序、亦即昭穆的課題。《金門宗祠大觀》（陸炳文著作，行政院前文建會贊助，金門縣政府出版，民國80年7月初版，共178頁），第51頁〈北山李氏宗祠〉篇中有句：
金寧鄉古寧村即古寧頭，「此祠又稱北山四祠。派下輩序如下：⋯滋森炎增錫，沃根煥培欽⋯」。由此可見，李佳道的譜名李沃道、也就是《北山李氏族譜》，姓名下第2個字必屬“沃”，較晚於李開湖“炎”字3輩，要稱開湖做叔公祖，甚至世俗上父執輩的、南山佳道，反而要叫年輕的、“增”字輩，李洋為小叔公。李洋羽球技高一籌，在原籍金門古寧頭北山，輩份亦高於父執李佳道，當然開湖、李洋父子及佳道，派衍世系表中，亦各有其譜名。
按說金門早期開發，得以追溯自唐朝陳淵，於今日庵前牧馬，而陳姓、李姓，久為金門第一、二大姓，北山可以李氏為大宗，戶口近300人家，人丁最多達4000，如此大家庭中，大房子孫年長者，輩份卻小於後生小子，習以為常又司空見慣。
《金門祖厝之旅》（陸炳文著作，金門縣長策劃，稻田出版，民國85年12月一版一刷，共108頁），第73頁〈李氏祖厝〉篇章，指岀古寧頭南山、北山、林厝、山西、官澳、山後、前後浦頭、前水頭、前後 山前、蠔殼墩、後浦、烈嶼青岐、小嶝等地，李姓聚族而居，由來已久事實。
同書也論及北山李姓人家，一世至卅五世沿襲所用，早已排定的相同昭穆，唯多了註解這個輩序，和福建同安浦園老家，世序輩字即昭穆範字，完全相同即一字不差，此表示金門李氏其來有自，鲲島李姓從何來不言而喻！臺灣與大陸一體關係，事實俱在已不證自明！
李氏乃中國第一大姓氏，占全大陸漢族人口7.94%，約有9530萬人，排名第一；在臺灣1600多姓氏、2300萬人居民當中，有1,208,829姓李，名列第五。兩岸李氏家大族繁，姓字派行各異其趣，所謂字輩譜，金門俗諺說:「論輩不論歲」，講述的是以字輩論昭穆。
在我國言昭穆，原為古天子宗廟之制的世代順序，後來引為辨明一族的世系統序，每世命名用一字，為代表輩份尊卑。有字云、字倫、字衍、字行、字序等稱法。古寧頭李氏族規，男子生則向主族事者報丁，年十二請名於宗主，而登之於族譜鮮有例外。
另悉，李氏字輩譜，據不完整統計，至少有3300例，因此有學者建議，天下李姓一家親，一家人用一套譜，希望採取李宗仁先生，當年撰寫號召實行的百字派字詩，認知自己的國族世系，也就是主世系代次，儘量將其上下銜接貫通，使其世界各地李氏的各房系始祖、以及始祖以下的諸祖歸源歸宗，然而此一工程浩大，及人多口雜等因素，始終無法萬流歸一，統合成功百字派字。
