兩岸合作共促2024年建成“和諧粥文化申遺”工作小組
更新时间：2021-07-27 来源： 发布：sandy 浏览：
兩岸合作共促2024年建成“和諧粥文化申遺”工作小組
全球中華粥會在您經營下，幾已成為凖世界性的組織！未來可計劃向聯合國申報，成為非政府組織NGO一員？陸答：我所曉得，臺灣已有少數公益慈善團體，成功加入聯合國NGO成員，佛教慈濟基金會即成例之一，在2003年獲聯合國肯定，成為國際非政府組織慈善團體的一員；但門檻高，且存阻力，申報不易，未敢奢想。
海峽兩岸媽祖信俗曾共同申遺成功，不失為粥文化未來開啟另一條思路。身為台灣中華媽祖俗信文化研究中心創辦人、兼名譽主任的陸博士樂於回顧，2009年9月30日，聯合國教科文組織在阿拉伯聯合大公國首府阿布達比經審議表決，將媽祖（公元960～987年）信俗列入聯合國《人類非物質文化遺產代表作名錄》，此一結果乃兩岸共同努力所獲得的成功，當然是兩岸媽祖信眾共同大喜事。
當年這天大消息傳出後，兩岸各界人士歡欣鼓舞，陸炳文就已聯想到，只有1000多載之媽祖俗信文化，全世界也僅有3億多人信奉媽祖婆，都可能完美推上歷史舞臺，登上人類非物質文化遺產；而我們中華民族共同始祖、軒轅黃帝“始烹穀為粥、初教民作糜”，5000多前草萊時期部落，就有過和諧社會雛型，全球超過17個億人吃粥糜（包含日韓泡飯、歐美糊羹等人口），豈不更有理由為“和諧粥文化申遺”。
關於這一點心願，人在大陸的兩位副總會長：上海雲玉粥會會長方雲、江蘇雪堰粥會會長錢明波，以及南非開普敦粥會會長呂珂等，或許最有同感，昨晚才會不約而同表示：「恭喜！粥會又多了一個新的成員，離200號又邁進一步，距建成申報『世遺』工作小組，也更近一步」。
全球新成員，序列第194號文化人雅集、北京百姓粥會，即將在7月29日成立，這是繼台灣之193號台灣屏東中華粥會、及192號台南再春粥會，海外之191號澳洲雪梨粥會、及185號南非開普敦粥會之後，文人雅集重回大陸上的首個粥會（我們第1號上海粥會，1924年出現在滬上），用共鍋啜粥方式慶成。
北京百姓粥會籌備處主任、侯任會長高淑明女史，目前專注於傳播與傳媒事業；經由全球粥會世界總會長陸炳文博士授權下，因知狄膺（君武）倡復序號3的臺北粥會，1958年冬至日首集前，已先在66載之前的、1955年7月29日，狄君武會長主持臺北蘇松太同鄉會上，曾約過鄉親們一起吃粥，粥會的醞釀由此開始。
26日上午，高淑明會長通過通訊軟件，得知在全球粥會道義支撐下，最近一個多月之內，先後建成兩個群組：預備軍官聯誼會群（182人）、精神加盟後援會群（184人），基本上認同粥祖黃帝粥文化理念，共促社會和諧、世界和平理想，結合本身事業發展，發達共同大業進展，表示熱烈歡迎之意，以及誠摯祝賀之情。
臺北市中華粥會頃通告，原訂7月份例會停辦，「奉理事長王詣典中將指示宣佈：因目前新冠肺炎疫情仍在3級，故7月份雅集停辦，10月份雅集，將視疫情狀況機動辦理」。不少粥友請教陸總長，訂於7、10月舉辦，啜粥例會特定日子？又有什麼特殊意義？何以稱臺北粥會為 “樓梯響粥會”？這3道考古題，陸炳文被問到N次，但仍不厭其詳，據實以告原委。
2012年1月23日，江蘇《太倉日報》刊登一文、〈狄膺與臺北〉，作者狄一安文中指岀：「1955年7月29日，狄君武在所主持的臺北蘇松太同鄉會上，已經約過鄉友一起吃粥，算是粥會的醞釀和試行。⋯⋯1958年冬至，由狄君武具名柬約，16位文人雅士出席，臺北的第一次粥會，在植物園獻堂館舉行」。
至於時地所選、以及意義所在，亦即陸炳文編印，《明天的粥會：粥集在台50周年紀念專輯》（2005年10月30日印行）、書中〈細語前塵：粥會大事述略〉單元，1955（民44）年7月杪條載：「第1屆航海節慶祝會，狄膺猜想鄭和下西洋前，在太倉港岀口岸邊，埋鍋造飯的鍋大無比，倘能用來煮粥，就不愁僧多粥少，遂於臺北靜心幼稚園的、蘇松太同鄉聯誼會上，試行啜粥」。
三答所問臺北粥會，叫做“樓梯響粥會”的掌故，答案也就是行政院前新聞局、機關刊物《光華雜誌》，2002年10月號〈名仕雅集，寧靜致遠：中華粥會80年〉，文‧蔡文婷/圖‧林格立報導中：「1958（民47）年冬天，吳稚暉逝世5週年之後，有一天吳稚暉的衣缽弟子狄膺，在鐵路招待所下樓時，忽然嘆說：『吳先生對粥會有期待，現在是我們設法，促其實現的時候了』。⋯⋯很快到了冬至時節，在台北恢復起粥會的文人雅聚，讓樓梯響後，立刻看見來人，因而粥友們常常以“樓梯響粥會”，來戲稱台北粥會的成立」。
全球中華粥會在您經營下，幾已成為凖世界性的組織！未來可計劃向聯合國申報，成為非政府組織NGO一員？陸答：我所曉得，臺灣已有少數公益慈善團體，成功加入聯合國NGO成員，佛教慈濟基金會即成例之一，在2003年獲聯合國肯定，成為國際非政府組織慈善團體的一員；但門檻高，且存阻力，申報不易，未敢奢想。
海峽兩岸媽祖信俗曾共同申遺成功，不失為粥文化未來開啟另一條思路。身為台灣中華媽祖俗信文化研究中心創辦人、兼名譽主任的陸博士樂於回顧，2009年9月30日，聯合國教科文組織在阿拉伯聯合大公國首府阿布達比經審議表決，將媽祖（公元960～987年）信俗列入聯合國《人類非物質文化遺產代表作名錄》，此一結果乃兩岸共同努力所獲得的成功，當然是兩岸媽祖信眾共同大喜事。
當年這天大消息傳出後，兩岸各界人士歡欣鼓舞，陸炳文就已聯想到，只有1000多載之媽祖俗信文化，全世界也僅有3億多人信奉媽祖婆，都可能完美推上歷史舞臺，登上人類非物質文化遺產；而我們中華民族共同始祖、軒轅黃帝“始烹穀為粥、初教民作糜”，5000多前草萊時期部落，就有過和諧社會雛型，全球超過17個億人吃粥糜（包含日韓泡飯、歐美糊羹等人口），豈不更有理由為“和諧粥文化申遺”。
關於這一點心願，人在大陸的兩位副總會長：上海雲玉粥會會長方雲、江蘇雪堰粥會會長錢明波，以及南非開普敦粥會會長呂珂等，或許最有同感，昨晚才會不約而同表示：「恭喜！粥會又多了一個新的成員，離200號又邁進一步，距建成申報『世遺』工作小組，也更近一步」。
全球新成員，序列第194號文化人雅集、北京百姓粥會，即將在7月29日成立，這是繼台灣之193號台灣屏東中華粥會、及192號台南再春粥會，海外之191號澳洲雪梨粥會、及185號南非開普敦粥會之後，文人雅集重回大陸上的首個粥會（我們第1號上海粥會，1924年出現在滬上），用共鍋啜粥方式慶成。
北京百姓粥會籌備處主任、侯任會長高淑明女史，目前專注於傳播與傳媒事業；經由全球粥會世界總會長陸炳文博士授權下，因知狄膺（君武）倡復序號3的臺北粥會，1958年冬至日首集前，已先在66載之前的、1955年7月29日，狄君武會長主持臺北蘇松太同鄉會上，曾約過鄉親們一起吃粥，粥會的醞釀由此開始。
26日上午，高淑明會長通過通訊軟件，得知在全球粥會道義支撐下，最近一個多月之內，先後建成兩個群組：預備軍官聯誼會群（182人）、精神加盟後援會群（184人），基本上認同粥祖黃帝粥文化理念，共促社會和諧、世界和平理想，結合本身事業發展，發達共同大業進展，表示熱烈歡迎之意，以及誠摯祝賀之情。
臺北市中華粥會頃通告，原訂7月份例會停辦，「奉理事長王詣典中將指示宣佈：因目前新冠肺炎疫情仍在3級，故7月份雅集停辦，10月份雅集，將視疫情狀況機動辦理」。不少粥友請教陸總長，訂於7、10月舉辦，啜粥例會特定日子？又有什麼特殊意義？何以稱臺北粥會為 “樓梯響粥會”？這3道考古題，陸炳文被問到N次，但仍不厭其詳，據實以告原委。
2012年1月23日，江蘇《太倉日報》刊登一文、〈狄膺與臺北〉，作者狄一安文中指岀：「1955年7月29日，狄君武在所主持的臺北蘇松太同鄉會上，已經約過鄉友一起吃粥，算是粥會的醞釀和試行。⋯⋯1958年冬至，由狄君武具名柬約，16位文人雅士出席，臺北的第一次粥會，在植物園獻堂館舉行」。
至於時地所選、以及意義所在，亦即陸炳文編印，《明天的粥會：粥集在台50周年紀念專輯》（2005年10月30日印行）、書中〈細語前塵：粥會大事述略〉單元，1955（民44）年7月杪條載：「第1屆航海節慶祝會，狄膺猜想鄭和下西洋前，在太倉港岀口岸邊，埋鍋造飯的鍋大無比，倘能用來煮粥，就不愁僧多粥少，遂於臺北靜心幼稚園的、蘇松太同鄉聯誼會上，試行啜粥」。
三答所問臺北粥會，叫做“樓梯響粥會”的掌故，答案也就是行政院前新聞局、機關刊物《光華雜誌》，2002年10月號〈名仕雅集，寧靜致遠：中華粥會80年〉，文‧蔡文婷/圖‧林格立報導中：「1958（民47）年冬天，吳稚暉逝世5週年之後，有一天吳稚暉的衣缽弟子狄膺，在鐵路招待所下樓時，忽然嘆說：『吳先生對粥會有期待，現在是我們設法，促其實現的時候了』。⋯⋯很快到了冬至時節，在台北恢復起粥會的文人雅聚，讓樓梯響後，立刻看見來人，因而粥友們常常以“樓梯響粥會”，來戲稱台北粥會的成立」。
