莒光日電視教學節目與軍事院校基礎教育教材今不如昔
更新时间：2021-06-20 来源： 发布：sandy 浏览：
莒光日電視教學節目與軍事院校基礎教育教材今不如昔
唯一臺灣代表在序曲中，預錄5分鐘視頻亮相，預備軍官15期陸炳文率先登場，娓娓道來“曲同調”兩岸故事，先聲奪人的講話內容，充分顯示言之有物；這位國軍莒光日電視教學前教官，引述“曲同調”歷史淵源，不出《臺灣與大陸》（國防部總政治作戰部1988年印行）書中範疇，此情在最近20多年，幾乎已經成為絕響，當前播岀的國軍莒光日電視節目，與軍事院校基礎教育教材完全脫節，識者以為有今不如昔之歎！
即將跟陸炳文同台，先後致詞的還會有，大陸全國台聯會長、與福建省地方首長；至於壓軸的大型歌舞表演、〈兩岸好聲音〉節目，係由福建漳州連氏粥會會長連文成作詞，臺灣著名歌手（國、台語）、詞曲作者、製作人林垂立作曲，典型的閩台“音同源．曲同調”合作演出，共鳴合唱鄉音、敘鄉情的現場，共話閩台情緣，傾聽兩岸諧聲。
經過連日來中文網．中文百科, 臺灣新生報，華人頭條．中華文化，華夏經緯網等媒體，在預告新聞傳播開來之後，各地已經有上萬讀者，從網路上清楚得知上情，根據6天前的報導指岀：
今天6月14日，歲次辛丑五月初五端午佳節，這是全世界只有中國人，才會過的中華民族節日，臺灣與大陸一體適用，蘊含著豐富的文化內涵、和悠久的歷史積澱在內，是精神文明的核心價值，與重要意涵的組成部分。
臺灣閩台同宗同名村交流中心主任陸炳文博士，以臺灣方主辦單位立場，選在今日端午節，為主題訂為《曲同調》的、“第九屆同名村活動”，錄製祝賀視頻，這讓人禁不住聯想起，中國人《節同日》由來已久。
陸炳文表示，我們的《節同日》，這是閩台兩地，乃至海峽兩岸，另一個明顯的相同點，一般俗稱的“阿同”之一，早已習慣成自然，也就是習以為常，卻經常被忽視掉，而忘記《節同日》的存在，正如農曆年、端午節、中秋節等等，大家都會如此過，年復一年又一年!
陸炳文今在錄影中，亦首次提出《節同日》，與《曲同調》相互輝映、聲氣相投的新倡議，其祝賀視頻內容如下：“各位在現場、和線上的朋友們，大家好！我是大家的老朋友、臺灣閩台同宗同名村交流中心的陸炳文，老叟快要80歲了，擁有兩張身份證上，註記岀生地與本籍，均為福建省古田縣，所以自然而然，跟大家都是鄉親，感到無比的親切！”
陸炳文表示，閩台一衣帶水之隔，福建是全臺灣同胞最主要的祖籍地，適所適時適切續辦，一年一度的同名村交流盛會，當然屬天作之合。在座你和我，講的是普通話、閩南話、客家話、或福州話，皆為悅耳鄉音，幾乎全聽得懂，演唱的歌曲、演奏的樂曲，又都同個調門，純粹系出同源，一家人的緣故！
陸炳文說，閩台同名同宗村，最初有千餘聚落，經過三、五百年來，不斷地融合發展，早從《祖同宗、語同音、文同源、婚同俗、禮同儀、食同味、居同厝、曲同調》，一貫至今承載著兩岸，濃濃的鄉音宗樂，這種發自於內心，情誼親如一家人，厚實的民族音樂情感，就不是任何外來雜音，可以長久擾亂或阻斷。
陸炳文表示，我早在1988年間，曾于臺灣中華電視臺播講、《鯤島探源：臺灣與大陸的一體關係》，就談起兩岸傳統戲劇《曲同調》，閩台地方戲曲雷同的歷史事實；大陸戲劇曲藝，渡海來台甚早，舉凡京戲、江南亂彈，到歌仔戲、或木偶戲、皮影戲等，歌詞道白唱腔，咸信皆同內地。
再者，由於臺灣之人，泰半來自閩粵，在迎神賽會中，所吹奏南管樂，傳自閩南泉州，北管源自華北，粵謳歌謠盛行山地，祭孔時必演奏聖樂，則為古代雅頌之聲，可見臺灣島內盛行音樂，係由大陸傳入為真。
唯一臺灣代表在序曲中，預錄5分鐘視頻亮相，預備軍官15期陸炳文率先登場，娓娓道來“曲同調”兩岸故事，先聲奪人的講話內容，充分顯示言之有物；這位國軍莒光日電視教學前教官，引述“曲同調”歷史淵源，不出《臺灣與大陸》（國防部總政治作戰部1988年印行）書中範疇，此情在最近20多年，幾乎已經成為絕響，當前播岀的國軍莒光日電視節目，與軍事院校基礎教育教材完全脫節，識者以為有今不如昔之歎！
即將跟陸炳文同台，先後致詞的還會有，大陸全國台聯會長、與福建省地方首長；至於壓軸的大型歌舞表演、〈兩岸好聲音〉節目，係由福建漳州連氏粥會會長連文成作詞，臺灣著名歌手（國、台語）、詞曲作者、製作人林垂立作曲，典型的閩台“音同源．曲同調”合作演出，共鳴合唱鄉音、敘鄉情的現場，共話閩台情緣，傾聽兩岸諧聲。
經過連日來中文網．中文百科, 臺灣新生報，華人頭條．中華文化，華夏經緯網等媒體，在預告新聞傳播開來之後，各地已經有上萬讀者，從網路上清楚得知上情，根據6天前的報導指岀：
今天6月14日，歲次辛丑五月初五端午佳節，這是全世界只有中國人，才會過的中華民族節日，臺灣與大陸一體適用，蘊含著豐富的文化內涵、和悠久的歷史積澱在內，是精神文明的核心價值，與重要意涵的組成部分。
臺灣閩台同宗同名村交流中心主任陸炳文博士，以臺灣方主辦單位立場，選在今日端午節，為主題訂為《曲同調》的、“第九屆同名村活動”，錄製祝賀視頻，這讓人禁不住聯想起，中國人《節同日》由來已久。
陸炳文表示，我們的《節同日》，這是閩台兩地，乃至海峽兩岸，另一個明顯的相同點，一般俗稱的“阿同”之一，早已習慣成自然，也就是習以為常，卻經常被忽視掉，而忘記《節同日》的存在，正如農曆年、端午節、中秋節等等，大家都會如此過，年復一年又一年!
陸炳文今在錄影中，亦首次提出《節同日》，與《曲同調》相互輝映、聲氣相投的新倡議，其祝賀視頻內容如下：“各位在現場、和線上的朋友們，大家好！我是大家的老朋友、臺灣閩台同宗同名村交流中心的陸炳文，老叟快要80歲了，擁有兩張身份證上，註記岀生地與本籍，均為福建省古田縣，所以自然而然，跟大家都是鄉親，感到無比的親切！”
陸炳文表示，閩台一衣帶水之隔，福建是全臺灣同胞最主要的祖籍地，適所適時適切續辦，一年一度的同名村交流盛會，當然屬天作之合。在座你和我，講的是普通話、閩南話、客家話、或福州話，皆為悅耳鄉音，幾乎全聽得懂，演唱的歌曲、演奏的樂曲，又都同個調門，純粹系出同源，一家人的緣故！
陸炳文說，閩台同名同宗村，最初有千餘聚落，經過三、五百年來，不斷地融合發展，早從《祖同宗、語同音、文同源、婚同俗、禮同儀、食同味、居同厝、曲同調》，一貫至今承載著兩岸，濃濃的鄉音宗樂，這種發自於內心，情誼親如一家人，厚實的民族音樂情感，就不是任何外來雜音，可以長久擾亂或阻斷。
陸炳文表示，我早在1988年間，曾于臺灣中華電視臺播講、《鯤島探源：臺灣與大陸的一體關係》，就談起兩岸傳統戲劇《曲同調》，閩台地方戲曲雷同的歷史事實；大陸戲劇曲藝，渡海來台甚早，舉凡京戲、江南亂彈，到歌仔戲、或木偶戲、皮影戲等，歌詞道白唱腔，咸信皆同內地。
再者，由於臺灣之人，泰半來自閩粵，在迎神賽會中，所吹奏南管樂，傳自閩南泉州，北管源自華北，粵謳歌謠盛行山地，祭孔時必演奏聖樂，則為古代雅頌之聲，可見臺灣島內盛行音樂，係由大陸傳入為真。
