辛丑上巳華光粥會如約舉行曲水流觴載歌載舞佐以晚粥

［粥會新聞中心4月15日臺北訊］「農曆三月初三，古稱上巳節，是一個紀念軒轅黃帝的節日。相傳三月三，黃帝的誕辰日、“粥祖”聖誕千秋；中國自古以來，就已有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法；魏晉以後，上巳節慶，才改為三月三，後代沿襲，遂成古人水邊飲宴、郊外遊春的佳節。根據《周書》記載，黃帝“始烹穀為粥”，古書上又稱其“初教民做糜”」。

全球粥會世界總會長陸炳文博士，今天（15號）上巳次日自謂：「所以在我承乏粥會，並為粥文化承者之後，唯我獨尊奉黃帝，為和諧粥文化鼻祖、簡稱“粥祖”，併採黃帝紀元，用作“粥曆”；今歲辛丑、即公元2021年，亦粥曆5014年，天經地義，習以為常。上巳節日，當天啜粥，通行两岸，普及粥會」。

今日一早，全粥總副會長、福建泉州華光粥會會長、華光藝術職業學院董事長吳其萃，致電陸總長彙報：「辛丑上巳，華光粥會，如約舉行，曲水流觴，載歌載舞！我還即席，詩誌其盛：『春風又綠萃美園，上巳流觴人翩翩。但使四海無波浪，一曲戀歌飄遠山』。上已節的晚餐，也是一場粥會！眾多文人騷士，和學生們共桌，盡情展示才藝！佐以晚粥，興高采烈」。

而陸炳文稍早，適為傳統節日、上巳活動推文、〈曲水流觴在台先行者粥賢莊嚴〉有言：1668載之前的今日、初春三月初三，有曲水讌即曲水宴，是指在蜿蜒溪流邊，舉行的聚會活動，時在永和癸丑年（353）的蘭亭雅集。

臺北國立故宮博物院，西側山谷邊的小溪，有一塊刻著“曲水流觴”的岩石，副院長莊嚴（1899～1980），1973年領頭在這裡，舉行過修禊活動，亦是蘭亭雅集魅力，歷久不衰一次見證。“曲水流觴”引進臺灣，正是粥賢莊嚴，始於臺北故宮，後繼花蓮粥會，帶人後山推廣。

再經由華光吳其萃，複製回到大陸泉州，在全球粥會總會所、承運閣後山闢水道，最早邀同全粥總部，名譽會長丁之發上將、偕我等臺灣粥友50餘人，展開流水茶席體驗，茶餘並行吟詩作對，雅人深致興趣盎然，留下極為美好回味。

回想當年王羲之，與友人於蘭亭旁清溪，舉辦了“曲水流觴”的盛會，將酒杯放置於曲水上，順溪流而下的水杯，停頓在誰的前面，誰就必須飲盡杯中酒，隨後即興賦詩一首，而眾人在微醺雅興中，完成的詩詞作品，最後才由王羲之，匯集成了《蘭亭序集》，我們今天已不復有，此一雅興與大雅之作，但附庸風雅還是可以。

這種古代文人雅士，聚會喝酒的小遊戲，工具觴也就是酒杯，這場仿飲酒詠詩氛圍，最近剛傳到台南之南亭，在善化糖廠文化園區內，改變成了愜意品茗饗宴；粥翁之意不在茶和酒，只看重“曲水流觴”場面之重現，感受茶點隨著流水方向，慢慢傳送到面前的愜意！可惜陰差陽錯，誤入粥會名賢朱玖瑩、故居旁之“安平樹屋”，而跟南亭失之交臂。

陸博士日前曾目睹，台南安平樹屋現狀，自然是樹木與建屋，經百餘年歲月滄桑，融合發展形成奇觀；此一台劇《我的婆婆怎麼那麼可愛》拍攝場景，樹屋位於朱玖瑩故居左後側，原是外商德記洋行的倉庫。老舊倉庫整個牆面，滿佈榕樹盤據的氣根，高聳的榕樹茂密的樹冠，彷彿成為屋頂，也讓安平樹屋擁有難得一見的、獨特外觀及神秘氣息，形成罕見的屋樹共生奇景，實屬寄生共存的歷史建築。