敬拜諸神仙佛庇護蒼生同為全球疫情解除祈福行腳啟動

［粥會新聞中心3月16日臺北訊］基於紀念陸姓先祖放翁逝世810周年考量，全球粥會世界總會長陸炳文博士，3月15日拜謁了臺北大稻埕霞海城隍廟、及鄰近的大稻埕慈聖宮，同時啟動敬拜諸神仙佛、庇護普天之下蒼生，一起為全球疫情的解除，展開新一梯次祈福行腳，也廣邀國際社會大眾，踴躍加入此一義舉行列，共同參與祈安祝福行動，來替受苦於新冠肺炎病毒的人，早日恢復眾生身體和心理健康！再向廣大的醫護人員，擁有菩薩心腸而致敬，並祈請神明護佑有加！

粥翁手持上海雲玉粥會方雲會長編撰之、《循玉問宗--中華姓氏古玉徽銘真傳釋義》，她在出書後強調：「陸翁尋宗與放翁（陸游）的700年血緣」，意義重大而首謁的、大稻埕霞海城隍廟，又有大稻埕媽祖廟、稻江媽祖廟之稱，宮廟主祀天上聖母，是位於臺北市大同區慈聖里的天后宮，本宮也旁祀其他諸神仙佛，為福建遷移來的同安人所創建，與大稻埕霞海城隍廟，並列當地重要的信仰中心。

至於只隔著一條街、附近的霞海城隍廟，則屬多神教，為道教及台灣民間俗信中的城隍信仰，該廟除了主祀霞海城隍外，早在首回重修廟貌時，便已供奉天上聖母，左右龕內與供桌上，亦同祀城隍夫人、月下老人等諸多神仙佛祇；此外，廟內容納600多尊各式神像，更是宮廟最大的特色之一。

據瞭解，大稻埕霞海城隍廟，源於日據時代以來，該廟與大稻埕慈聖宮，就有著非常密切的關連，許多也方商紳投入霞海城隍廟之廟務者，亦同時參與慈聖宮內部事務，甚至霞海城隍廟之爐主頭家的擲筊，也有過在慈聖宮舉行的紀錄，而且霞海城隍廟神轎，早年曾長期寄放在慈聖宮內。以霞海城隍廟與慈聖宮的密切淵源，亦崇奉天上聖母一點都不令人意外。

陸炳文至此地朝拜兩宮之後，6年來所發起同拜媽祖廟行動，已經累計到了404座宮廟；而現在完成了階段性任務，行走至大稻埕霞海城隍廟，讓原籍福建古田縣（今歸寧德市管轄）的粥翁，聯想到陸氏先祖、宋朝官場詩壇兩棲名人、陸游的《寧德縣重修城隍廟記》。

2014年3月8日，以海峽兩岸和諧文化交流協進會會長、臺灣文學藝術界聯合會理事主席身份，陸炳文第1次率團去寧德城隍廟，兩天參觀考察、筆會交流之中，曾應邀發表返鄉感言，當著上百鄉親宗親表示：我對寧德城隍文化十分認可，閩台兩地特色鄉土城隍文化，乃中華傳統文化的延續和發展，尤其應該受到政府和民間重視。

是日在現場筆墨侍候下，粥翁完成一件書法作品，力表支持家鄉親同感，借用陸游〈示兒〉詩句，揮毫寫到：「王道一統中華日，家祭勿忘告放翁」，充分表達對華夏文明、延續發展的信心十足，尚且期望承繼前一年、也就是2013年11月10日，以“紀念陸游初仕855周年”為主題的、第2屆宁德城隍文化藝術節活動精神，還要把王道正統思想，光大弘揚到宇內全境。

今年適為陸游（1125～1210）逝世810周年紀念，亦即出任寧德主簿862周年，陸炳文回想起兩度回鄉，都前往市內城隍廟，先獻花參拜了陸游塑像致祭，再向南漈景區先祖立像行禮。昨（15）日在台北慈聖宮、霞海城隍廟两宮，西向寧德遙祭陸放翁祖，追懷〈食粥〉詩作者「致神仙」的名句，及其高度重視養健兒「學長年」的名言。　　

另悉，陸游處在宋徽宗的那個時代，推出新政上用白話文有所謂「為低收入戶人家、身心殘障人士、和生病患者提供慈善福利」，全民健康保險事業之倡議，而創辦了居養院、安濟坊、和漏澤園等，3大前朝從未有過的社會福利機構，分別提供的又是3大健康保險：1、根本生存保護，2、基本醫療保障，和3、人本安葬之地、也就是現今公墓保證；其中2之安濟坊收容隔離病人，頗有防範瘟疫流行的機能。

即使從今天的專業角度來看，800載之前這3大機構開辦，也稱得上先進又獨具創見；然而相當遺憾的是，這些作為似乎事與願違，並未給百姓帶來多大真正的實惠，反成了兩宋之交有識者攻擊的標靶。有如陸游的評論中，引用了當時的流行語，就說這3大政績的背面，實質上乃指向那陰暗面：「不養健兒，卻養乞兒；不管活人，只管死屍」。對照古今社会的狀况，客倌可有比較與想法？！

講到由來已久的瘟疫、及其必要的防疫措施，真的是無巧不成書，約莫3、4年前網路上，出現一部古代言情創作，名叫《回到宋朝當陸游》，作者吳名是一名大學生，用筆名“真趣”發表，家住浙江紹興市，亦故事情節發生地，而轟動一時，原因在主人翁陸游和唐婉身上；如今舊作新讀推荐文片段，對比疫情仍未受到控制，卻因“瘟疫”一章逼真目前現況，穿越時空的文筆描寫，更傳誦兩岸。

章回小說中的楔子，敘述一名大學生（作者自己入戲），機緣巧合誤入時光隧道。南柯一夢醒來，竟然來到南宋，化身成了多情種子陸游，碰巧遇上含情婉约唐婉，舖陳為一段既曲折、又離奇的愛情篇章……。特別是那第244章“瘟疫”（五），某個段落起頭，針對去南方避瘟疫，唐家女僕向著主子唐婉云：「陸府已有人感染瘟疫了，沒病的下人，現在都差不多跑光了。奴婢還聽說，三少爺要去買至寶丹，一直沒買到。孟知縣聽說發生瘟疫後，跑了，如今是陸家大少爺，在主持山陰的事務」。

接下來便是交代男女主角，唐婉心事重重連忙否認道：「誰說我是放心不下三少爺啊？我是不忍心，看那些百姓受瘟疫之苦，能幫他們做點什麼？就做點什麼！多積些陰德吧”。女主角到了陸府，此時陸游正在和某某、以及負責治理瘟疫的典吏正，一起研究著防治瘟疫的方子。大家紛紛獻言，有人率先發言：「現在，我們的防治工作，取得了一定的進展，全縣已設立了幾個大的、確診者安置區，病患也基本上集中起來了。但我們後面的情況，還很嚴峻，還需要大家繼續努力。下面請大家各抒己見，談談自己遇到的困難、和有什麼好的建議」。

另一人回應道：「現在，我們最大的困難，就是找不到人手。大家都談瘟色變。現有的這批人手，都是在日日夜夜地工作著，才只是把隔離區弄好、把病患集中起來。但是後面還有好多的事情，都沒有做，甚至還有些屍體，都未能妥善安置，怕是將進一步傳染疾病，危害家人和環境。如果沒有人進來幫忙，剛靠我們這批人，都會累倒的。

「這個嘛，我剛剛從先人的藥方上，找到治瘟疫的妙方：用……，共搗為丸如彈子大，時時燒之，可免時疫不染；凡遇瘟疫行時，出入可食薑蒜，或以塞鼻；雄黃研細末，水調，多敷鼻孔中，與病患同床，亦不傳染，神方也。這些藥材都是些常用的藥，我們可以馬上去採購。我相信大家沒有了後顧之憂，就會有人自動加入到，我們救災的隊伍中來的」。

類此描述，不勝枚舉。陸炳文人在台此，由於系統未統一，無緣上網細讀《回到宋朝當陸游》全貌，卻把自己投放入小說中，當作故事裡的歷史人物，姑且不論情節是否杜撰？設身處地為老百姓著想，造福積德終歸是錯不了！敬拜諸神仙佛庇護蒼生，同為全球疫情解除祈福，啟動行腳方向也錯不了！粥翁撫今追昔感慨繫之，並寄希望於同道踐行之！