臺灣“有愛三＋二”融合“大陸有愛3＋2” 共促共進大同世紀

［粥會新聞中心3月9日臺北訊］今日3月9號，國際婦女節後一日，好幾位粥友傳來同一問題，在粥翁昨天上傳短文、〈婦女節粥翁向普天下女神致敬〉中，有「攜“有愛2”同行」，近日簡訊〈孔子周遊列國2513周年紀念〉，也有「懷一男一女像上機」之語，這是什麼意思？特此一併覆知：一男乃倡導“仁愛”的孔子也，一女則指力行“大愛”的媽祖，二者心中均有“愛”字，都受到陸炳文的尊崇。

及時行至3年前，又開始兼施兩端，首度名之為“有愛2”行動，後來再納入另外兩位尊者，主張“博愛”的孫中山，身懷“慈愛”的陳靖姑，因而更加以完備，成就“有愛3＋2”大行動，有志一同的粥友，在臺灣業經通過萊茵（LINE），結合成“有愛三＋二”群組，海峽那一端亦已蔚為、“大陸有愛3＋2”微信群組，彼此假以時日，融合發展之下，共信共行“有愛”世界，共促共進大同世紀。

昨日〈婦女節粥翁向普天下女神致敬〉一文，内容略以：「今天，欣逢“3．8”婦女佳節，我國由來已久，始自1924年，與上海粥會同庚，同為96年歷史；婦女節也同有女神節、女生節等稱呼，一直倍受尊重，始終同感敬佩，休言女子非英物，莫論巾幗非英雄。粥翁今偕家人、攜“有愛2”同行，前往北臺灣的3座宮廟，朝拜海上和平女神媽祖。

「此行目的有3：1、在世人飽受疫情肆虐下，敬向天上聖母媽祖祈願，合境平安，國泰民安；2、在全民抗疫的大背景下，敬向全體女性醫護人員，祈福功德，感恩戴德；3、在男女平權的大趨勢下，敬向全球女性勞動群眾，致謝付出，犧牲奉獻！陸炳文迄今專謁天后宮廟，近6年來已經累至402座，同日先後到了新北市萬里漁澳的順天宮、野柳的保安宮，和基隆市內寮的福慶宮，虔誠禮敬，拜媽祈安。

「據個別瞭解到，漁澳順天宮，也就是萬里媽，位於北部濱海龜吼漁港，主祀湄洲天上聖母（湄洲媽祖），龍邊陪祀關聖帝君（關公），虎邊陪祀福德正神（土地公）。野柳保安宮，座落台灣北部，依山傍海的小漁村，宮內並祀開漳聖王陳元光、和天上聖母，每年都會在本宮，浩浩蕩蕩舉辦的野柳神明淨港活動。內寮福慶宮，原為土地公廟，址在基隆安樂區，主祀福德正神，一般來說，是基層的神明，亦即地方行政神，保護鄉里安寧平靜，得配祀天上聖母。

至於近日簡訊〈孔子周遊列國2513周年紀念〉，關乎「連日來諸多粥友關切垂詢：『您2017年前往義大利，為紀念孔子周遊列國2510周年而去，成功辦理了“詩吟書影相隨巡展”，今歲可有什麼特別節目推出？』

「粥翁回應以56載之前全台第一屆孔孟學說論文競賽大專組首獎得主、臺灣中華孔子學堂聯合總會名譽理事長身份，為孔子誕辰2568周年、周遊列國2513周年、暨逝世2497周年紀念，今日3月7號，專謁臺北孔廟，就近視察島内最古老的孔子學堂，正是昭告同道，可預見的未來，疫情難免流行，當前重中之重，合眾人之力，全力抗疫止煞，特此澄清以正視聽。

「重申稍早矢志所言，將以2024年作為目標年，擴大舉辦雙百慶典活動、亦即慶祝文化人士雅集粥會在上海成立100周年、同時是粥會前身世界社扶道人孫中山在廣州演講三民主義100周年，計劃中系列活動主旨，在推展“有愛3＋1”大行動，也就是要把孔子的“仁愛”、媽祖的“大愛”、陳靖姑的“慈愛”、孫中山的“博愛”，人間有愛精神，加以融合光大，弘揚到全世界，澤被於全人類。

「大家或許有所不知，臺灣外島出現粥會，海外首見粥集文會，竟然都跟孔子有關。根據陸炳文研究，主要原因有兩個：其一、粥會名賢孔德成，乃孔子第77代嫡長孫，襲封32代衍聖公，兼第一代大成至聖先師奉祀官，登高一呼一應百應；其二、台北粥會諸粥賢，自第2任會長李石曾，到總幹事沈映冬等，大力提倡儒家思想，針對推廣粥文雅集，產生過重大的影響。

「此一事實俱在，前者指粥會內部，因有孔德成投入，每每於臺北粥友月例會中，現身說法講述一世祖孔聖人，長達73年的一生當中，曾有14年時光，長期在外漂泊，這段周遊列國的閱歷，讓座眾聽得津津有味，成為更好讀懂“孔學”的入門鑰匙。

「至於後者，向外求發展，仰仗的還是這門孔學。1970年12月1日，為粥會精神導師吳稚暉海葬紀念日，李石曾偕沈映冬等10餘粥友，前往外島金門主奠，此行附帶完成兩項使命：一是成就了金門粥會首次約集，席設古崗樓，時任政委會秘書長、以及縣長均在座；二是開設了不定期的孔學講座，就在朱子祠授課，由李石曾和沈映冬二人，輪流前去主講孔孟學說。

「由於反映良好，成效亦佳，到了後來，這堂孔學講座，開始著手，推向海外。1986年，沈映冬又打著“孔學”這塊招牌，來到美國洛杉磯開講，在洛城金龍酒家，也形成了不定期啜粥雅集，開啟海外第一個粥會活動，迨1989年8月18日，始改為每月一集至今；其實早在1968年3月17日，已先有沈映老美洲之行，途經南美烏拉圭首都，倡名創設孟都粥會之議；嗣後如法泡製之下，1995年7月6日，資深粥友胡佩鏘宣導下，在美西三藩市灣區，經沈映冬海外講學至此催生，順勢成立金山粥文會。

「以上前3個海外粥會的生成，明白告訴我們其來有自“孔學”，粥翁今天卻要首次在此公開，當年巡迴講學用書《孔學講義》，書的封面請粥賢陳立夫題字，由沈映老輯成交陸炳文存藏，扉頁則請孔德成署同樣四字，書內以〈敘〉代〈序言〉指出：

「『本書內容取自無錫沈映冬氏，1983年所輯印之孔學講義，原書採有20篇大文，分別由深究孔子學說的師儒，以其深厚體悟之見解，並闡發推演其義理而成篇。是書綜合眾家精闢論斷，以發聾振聵，一紙風行，大受歡迎；沈氏並應邀在美国東西岸設講座，据以開講，傳布孔學想，連年迭獲迴響。⋯⋯今就中選12篇，樂予付印，仍沿稱孔學講義，昌明孔教，胥於是賴；意義夐遠，誠佳事也』。

「今經翻閱2005年版，《孔學講義》（合訂本），目次依序有：吳敬恆（稚暉）、王雲五、賈景德、林語堂、沈剛伯、梁寒操、蔣夢麟、張其昀、高明、錢穆、錢思亮等，一共12位民國鴻儒，集體創作12篇鴻文，從中不僅可以溫讀孔子創立的儒家學說、及其在此基礎上發展出來的儒家思想，對於中華文明產生了深刻影響，終成中國傳統文化的重要部分；而且我發覺更有意思的是，孔子的學說可謂婦孺皆知，但孔老夫子豐富的人生經歷、及其周遊列國所見所聞所思，似乎並不怎麼被大家所注意！」