75叟真敢懷一男一女像上機 飛另一男一女神往之義大利
75叟真敢懷一男一女像上機 飛另一男一女神往之義大利
［粥會新聞中心3月4日臺北訊］全球粥會世界總會長陸炳博士，今（4）日向上貓空“雙橡園”的粥友解釋道：「所謂新詩，又叫做白話詩、白話新詩、現代詩、自由詩等，有別於傳統的古典詩、亦即格律詩，是在中國近現代“五四運動”後，新興的一種詩體；這種新體詩，不少人以為最容易寫，以致很多不會寫詩、甚至散文與詩都不分的人，全跑來寫詩，進而出現了我國有史以來，詩格最為卑下的亂象，這不是沒有道理！孰不知，當代首位倡導創作新詩的人，竟然自己也擅長寫古典，更是大力提倡過研究國學」。這位讓你跌破眼鏡的人物，究竟是何方神聖？且聽粥翁說分明！
你相信胡適先生大力提倡過研究國學？答案卻是肯定的，證據在97年前今天，1923年3月4日，《讀書雜誌》發表胡適的文章《一個最低限度的國學書目》，大力提倡研究國學。這個說法，或許大出一般的想像；其實，提倡新文學運動的胡適之，也在此《一》文中，明講：「不能不承認音韻訓詁之學，只可以作“學者”的工具，而不是“初學”的門徑。老實說來，國學在今日還沒有門徑可說；那些國學有成績的人，大都是下死工夫笨幹出來的。在這個沒有門徑的時候，我曾想出一個下手方法來：就是用歷史的線索，做我們的天然系統，用這個天然繼續演進的順序，做我們治國學的歷程」。
同（1923）年出現文學團體、新月社又是誰創建的？眾所皆知由胡適、徐志摩、梁實秋等人所創。1926年起徐志摩在《晨報副刊》上，創辦了《詩鐫》、《劇刊》；1927年新月書店在上海成立；1928年3月由徐志摩、羅隆基、胡適、梁實秋等，創立了《新月》月刊。當年新月社的成立，造就了一批著重現代格律詩的新月派詩人，對我國的新文化運動，產生了重大的影響。
新月派在提倡現代詩歌格律化的同時，還強調對詩歌語言詞彙的運用，於詩歌創作中體現文學美的意境，因此新月派也可稱為新格律詩派，有別於中國傳統詩、古典詩詞的新詩，從此誕生。1931年11月19日，徐志摩飛機失事罹難，《新月》雜誌旋即停刊，新月社解散而壽終正寢。
胡不得已只得再拜託梁啓超，直到粥會前身世界社發起人之一任公答應；孰料，梁老夫子這人也很有個性，竟在儀式上當眾痛批學生：「徐志摩，你這個人性情浮躁，所以在學問方面沒有成就，你這個人用情不專，以致離婚再娶……祝你們這是最後一次結婚！」特立独行的徐大情人，遇到有話直說的大学問家，也就當庭廣眾摸摸鼻子了！只好自歎弗如甘拜下風了！
民國初葉的文人雅士，彼此交流中充滿軼趣，如同家常便飯一樣共桌和諧，又像大家一鍋粥般共食融合。在那一個世紀之前，中國詩壇精銳盡出，傳統與現代和諧共生，古典與新詩並存共融，老一輩文化人如胡適等，以身作則尚且身體力行，所做出的貢獻不容被抹煞，所創作的詩文不會被磨滅！
今天3月4日，胡適大力提倡研究國學、發表《一個最低限度的國學書目》97周年之日，粥翁特地去了臺北貓空的“雙橡園”，懷想胡先生迄未公開的一首詩、《詠雙橡園詩》，有句：「窗前兩棵七葉楓，三秋日日賽花紅；康橋紅葉雖然好，終讓他們到夢中」。當然胡詩句中，陸炳文雖不才，還是必須點出，七言絕句押東韻，首句窗前與兩棵，這四字恐平仄有誤，若對調成「兩棵窗前」，似乎才符合平水韻格律，班門弄斧敬祈見諒是幸（抑或是流傳中轉載有誤）！再者猶需講個清楚，詠歎美景當前的“雙橡園”，並非臺北1991年後仿者，而是美國華盛頓DC的Twin Oaks，即當時中國駐美大使官邸，乃胡適抗戰時期駐美大使任上（1938～1942）之官舍；在此七言詩句顯示出，大使對故園那種懷念，甚值一記，也可印證，胡先生作為“新文化運動”旗手之一，是最早亟力主張寫白話新詩者，絕非浪得虛名，也不做作矯情。
陸炳文日前還在微信朋友圈中分享，〈赫本愛羅馬徐志摩心儀翡冷翠〉短文，也是針對那個時代文藝界雅興，一手寫詩一手戀戀風塵的羨慕！文中指出：「艶福不淺的我，曾經嚮往過“愛”，才從臺北經北京飛義大利，尋尋覓覓已歷3載；春夢了無痕的我，又追風逐影夢中情境，為神往一男勇闖佛羅倫斯，另為一女找條大路通羅馬。
「時在2017年7月下旬，我搭乘中國國際航空班機，身懷兩尊聖像同行，一是“仁愛”為懷的至聖先師孔子，一為“大愛”無疆的和平女神媽祖，為“愛”走天涯，緣起於1997年首映、義大利電影《美麗人生》，很多觀眾的第一反應，是片中父“愛”很感人，但它並不是重點，全片最重要的主題還在，對時代主題的回應中，指引世人反思現實人生，追問應該如何才會美麗？
「然而今日的我重新回顧，更加是希望世界和平，不應再有戰爭和瘟疫，否則就像當前義大利，已淪落為新冠肺炎疫情前3大重災區，過往如畫般的美麗，似乎遠遠離她而去。至於由奧黛麗．赫本擔任女主角、演出世界經典名片《羅馬假日》，滿城盡是寶的古羅馬遺跡，整天都有逛不完的旅遊區。諸如：大氣的建築、厚重的人文、輝煌的藝術，在這些場景下，赫本戀“愛”了，則是我首途之遠因。
「近因大家意想不到，竟然要去喝一碗地道麥粥，作為全球粥會大家長，去找一樣日常食品，以便與烹穀為粥做個比較，這在羅馬早期就有，中世紀的歐洲人也在吃，近現代的麥片粥，尚且算是它的繼承者，吃過之後實話實說，臺灣清粥略勝一籌。再談論起民國美男子時，作家徐志摩背後的身影，是永遠不可能被繞過的，甚至名列四大美男子（其他為汪精衛、張學良、梅蘭芳）之首，文采與容貌同等出色，那句「你輕輕地來，正如你輕輕的去」，如此細膩，動人心扉，慢慢品來，讓人陶醉。
「徐志摩妙筆下的翡冷翠，心儀之餘更叫人嚮往，等我千里迢迢轉機到了羅馬，再選擇搭上國鐵，坐火車一探究竟，我必須誠實以對，真的受騙上當了，翡冷翠名不副實；我心目中美得如詩的佛羅倫斯，抑或鏡頭下真實的佛羅倫薩，均完全不如《徐志摩全集》中、1925年寫作〈翡冷翠山居閒話〉所描述的那樣美麗，我實在分不清楚，是天才作家首譯「翡冷翠」地名，取得真好、取得真妙，充滿了想像空間，很容易令人想入非非？
「只怪臺灣譯名“佛羅倫斯”、大陸翻成“佛羅倫薩”，皆缺詩意更少色彩，也不符合古城氣質？還是那段『美秀風景的全部，正像畫片似的、展露在你的眼前，供你閒暇的鑒賞』言過其實？後人身歷其境時，並不如他可以『實際領受，親口嘗味，自由與自在』肉體與靈魂行動趨於一致？抑或當地人文景觀、自然景色原本看來『總是明淨的』，卻被人為摧殘了95年，當然大不如前？」乘興而去神往之義大利，敗興而回自己臺北之家；3載之前的75叟招朋引侶，還敢懷抱著一男一女人像，從亞洲上機飛到歐洲大陸、另外一對男女成名的地方，今日陸炳文可沒有這個膽！
