中華民族人日知多少？千年習俗剩多少？何以要吃拉魂面？

［粥會新聞中心1月31日臺北訊］中原讀書會元月例会，昨（30）日即人日前一天，由介文汲前大使值東，雅集約聚於台北漁村；雖說，中央流行疫情指揮中心日前表示，國內尚無嚴重特殊傳染性肺炎（武漢肺炎）社區傳染情況，暫無必要延後開工以及開學，但成員包括陸炳文博士在内，共有31人的老年讀書會，當天出席率不到3成是可以理解的，話題圍繞著該不該外出聚餐亦屬正常。

中國人的人日知多少？幾千年習俗又剩多少？今天何以更要吃拉魂面？中華母親節尊奉人祖女媧共進會會長、大中華濕地與人類和諧共生促進協會理事長、全球中華粥會世界總會陸炳文，今天1月31日、農曆正月初七，中國傳統的“人日”，提出以上這3個問題，答出來的人恐怕不多，然而今年，這一段危機時期，情況特殊，非知道答案不可！

陸炳文自問自答，關於中國人日知多少？古人相信天人感應，以歲後第7日為人日。傳說人祖女媧初創世，在創造了雞狗豬羊牛馬等、6種動物之後，到了第7天，才摶土造出人來；因此這天，可視為人類的生日，漢朝開始，就有慶祝人日節俗，魏晉以後，尤其重視這個節日。至於到如今21世纪，千年習俗還剩下多少？

陸總長指出：我國各個朝代，上自宮廷皇家，下至百姓人家，慶祝人日由來已久，少說有兩千年歷史；歷來人們會在人日，登高賦詩、吃七菜羹、頭戴人勝，歡欣鼓舞大事慶祝，人類降臨大地世間；盛唐以來，每至人日，皇帝必賜群臣，頭飾以彩縷人勝，又登高大宴群臣，吟天詠地大讚歎，互道人生日快樂。上述民俗，立意良善，相沿成習，至今式微，所剩無幾！殊為可惜。

此一節日，又稱人節、人慶節、人口日、人七日等，每一年總有這樣的一天，讓大家共同慎終如始，永遠記得這個古老日子，卻曾有著非凡的意義。相傳如果正月初七，天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利；不過今年這一段時間，眾所周知的意外發生，世界衛生組織頃宣佈了湖北武漢的，新型冠狀病毒為突發公共衛生事件，情況特殊，非必要就不再如常出門，自主管理，猶需平等對待所有動物。陸炳文強調。

照舊人日節，這天不出遠門，在家平安居，不走親串門子。人日節下午，一般還吃長面，也叫做拉魂面；意即以往過年時，人都走東又串西，心都野了，人日一過，專心準備工作、從事生產勞動。是故吃碗拉魂面，要把玩心收回來，更把人性找回來。

吾等雖自說自話，人類為萬物之靈，但是生物多樣性，人只是物種之一，生而與動物平等，和諧共處大家族，實乃天經地義，再有人貪戀野味，真該天誅地滅。上海粥友樂樂回應：總長大哥，您好！我第一次知道，每年正月初七是人日，要吃拉魂麵；這麼簡單又有意義的傳統節日，已經遺漏了很久，感謝您教會認知，我記住啦感恩，除了樂:在朋友圈發一發，也為了繼續相聚50年，今晚吃為心中的信念，為中華民族加油，吃一口拉魂麵、拉回中國魂吧！

江蘇常州的雪堰粥會會長錢明波，今亦在朋友圈內分享圖文稱：農曆正月初七——人日。據說，今天是上帝造出人的日子，所以叫“人日”。民國九年（1920年），吳敬恒（稚暉）先生曾題“人日”二字，吾今想起，也學鄉賢吳先生，寫篆書“人日”，以紀念之！晨起，再寫篆書一聯：「花間酌酒邀明月，竹裡題詩掃綠苔」。上聯，取自青蓮詩句；下聯，則參以白樂天詩：林間暖酒燒紅葉，石上題詩掃綠苔。

粥翁回以私聊，節略公示如下：一說上帝上天、或者女媧娘娘，造人之說皆可，有人自必有其來歷，才是認祖歸宗重點。你的篆體字寫的好，幾可直追上吳稚暉、民國四大書家之一，粥會精神導師水準。個人早歲收藏了吳稚老法書兩件，最初公開陳列於〈中華粥會80年美展〉，同時刊印在17載之前的今日、2003年1月31日岀版，《高夀延年：美展圖錄》（粥文叢刊008，陸炳文主編並發行，見頁81）中。

罕見吳氏篆書，兩件附加如後，提供居家眾友，人日網上雅賞：其一、吳稚暉書『贈慶柱軸』：「寫生神化稱道子，作文清俊比大年」。（集嵩山石闕關母廟字，1950年5月作，時年86，立軸紙心104×34公分）其二、『贈秀峰軸』：「日高深䆴樹，水淨正歸舟」。（集岐陽石鼓字，1947年11月作，時年83，立軸紙心77×35公分）