自甘暴棄“認美為父”者 請不要過八八父親節

［粥會新聞中心8月8日臺北訊］今天8月8號，中國八八父親節，通俗叫做爸爸節。全球粥會世界總會長陸炳文博士，在臺北出席一場活動，活動名字很長，同時語重心長，名為＜中國人第75個八八父親節，海峽兩岸統一反對認美為父，摒棄6月第3個星期日過節大同盟立秋雅集＞上發言時，陸炳文先對臺灣同胞號召，如果你自認是台獨份子，既然認美作父了，就請不要過中國人的八八父親節，因為那是從1945年就已確定的、具有中國特色的父親節；另一方面改向大陸同胞呼籲，如果你是堂堂正正中國人，既然不願意認美作父，也請不要過美式、6月第3個禮拜天的，為美國人父親來過節！那才是美帝文化侵略的遺毒。
 
部分座眾仍對陸博士，提出此議之動機、緣由、及其影響有所不解。粥翁特此，加以說明：第一、多年以來一直強烈主張，中國人要過中國父親節，此乃天經地義之事，動機就是如此單純，更是絕對的純正，要說更直白一點，我基於反對台獨、促進一統的大業，需要民族認同，尤須心靈契合，如果你還執迷不信，堅持“認賊為父”、“認美為父”的心態，你成了口是心非之人，就根本不配做中國人，也不夠資格要求臺灣人，群起響應國家完整統一，追求中華民族偉大復興，自己拖累家人認錯父親事小，誤入歧途終成歷史罪人事大。
 
第二、我們再來談一談，中國人的父親節，到底是在什麼時候？什麼背景之下形成？中國反法西斯、抗日戰爭戰局逐漸明朗之际，1945年的8月8日，上海市一些有識之士、愛國主義信奉者，諸如吳稚暉、李石曾、潘公展、杜月笙等人，為了如何激起同仇敌慨心理？如何激勵軍民同胞士氣？爭取並迎接聖戰的最後勝利，首先想起在戰場上，深覺為國捐軀的人，有人子的父親，有父親的兒子，總之都與父親有關係，遂發起設立“父親節”，用來頌揚，用以紀念。粥翁個人，深感榮幸，當年倡議此一“父親節”者，竟然皆為粥會名賢。

 
不久之後，抗戰勝利，在上海各界名流士紳，進一步鼓吹成功運作下，聯名陳請上海市政府俯順民情，強調父親節的意義重大，實有提倡明訂父親節之需，及舉辦慶祝活動之必要性，於是轉呈當時的中央政府，准予規定每年八月八日，定為國家父親節，通令全國一體遵行。隨著臺灣光復，重回祖國懷抱，中國八八父親節，也深植臺灣人心，延續至今年的今日，正是第75個父親節，不分男女老少，全在歡娛父親，但是陸炳文必須掃某些人的興，正告島內無知無品的台獨份子，切莫隨中國人起舞過中國節日。
 
第三、此一深具中國特色的父親節，之所以影響到兩岸和平統一、進而可以促成民族偉大復興，實在是因為日子選對了，而字形音義也很有意思。當初中國父親節，訂於每年的八月八日，從字形上看，將“八八”二字，上下連綴起來，正如一個“父”的國字，為人父代表性十足。其次讀字音，在於漢字“八八”，和爸爸音近，自然而親切，從稚子到老年，全部叫得出口。再就字義言，八月八日為父親節，又稱為八八節、或爸爸節的意義，已經不言而喻，具有愛國思想，家國情懷在內，目前社會環境，最缺的最重要，我們必需維護，伸張民族正氣，就從回歸中國節日，過中國父親節做起。

 
最後，陸炳文仍不忘奉勸，自甘暴棄“認美為父”者，請不要過八八父親節。如果你自認為是美國人，一味“挾洋自重”之徒，正好去過美國父親節、6月的第3個禮拜天，我們各過各的，從此河水不犯井水；假如你又自暴自棄，墮落為日本人後裔，少數“崇美媚日”之流，那麼也好跟美國一樣，去過6月第3個星期日的美式節慶，誰叫人無法選擇自己的生父。

另悉，父親節始於20世紀初的美國，是一個為感謝父親而慶祝的節日，本義是不錯，旨在感念生父養育之恩，全球大部份國家與地區，是在6月的第3個星期日，大家扶老攜幼慶祝父親節，包括歐亞及日本等地；知其然，而不知其所以然，此乃宗教界的產物，對於那不信教，不過宗教生活，不進教堂的人，是屬被迫認同，日子又是隨便找的，母親節先為5月第2個周日，父親節就遲一個月再晚一周，亳無意義可言，簡直無理取鬧！

大陸上迄今還沒有，設立正式的父親節，但大陸以及港澳居民，習慣上使用美國父親節，不過已越來越多人，自發性以88歡喜日，祝福父親節大家快樂。近年之所以有如此覺醒，實在就是一種民族自覺、與民族文化自信的開始，甚而名之為中華父親節，彰顯固有孝悌忠信美德，突出傳承繼世祖訓宗功。

頃有北京粥友寶世華因作，＜五律．中華父親（八八）節抒懷＞詩句：「森嚴大樹根，繼祖續基因，題湊黃腸系，陽剛領袖神。抗倭男喋血，榷表國忠麟。反正中華脈，歸宗鑒子真」。再得一聯，讚頌有云：「父兄孝悌，中華崇德久；八八精忠，節日向陽開」。