陸炳文在2018年黑面琵鷺與自然保育研討會上的講話

一一講題：堅持人與自然和諧共生，堅固建設好生命共同體 主旨：基於世界大同理想，以佩小胸章、加授小天使、聽小使音為例，而從自然、生物，談到人類，再用愛護動物的心情，講到維護好兩岸關係。

大會主席陳理事長、大陸參會代表團郭團長、與會嘉賓、學者專家、記者朋友們：上午好！大家早安！
 
首先，我要代表合辦單位：全球粥會世界總會、海峽兩岸和諧文化交流協進會、大中華濕地與人類和諧共生促進協會，歡迎大家的到來，特別是遠道來的，包括來自內蒙古、遼寧、黑龍江、青海、北京、香港、金門等地的同好們。今天是同性質研討會的第一次，在臺灣首善之地臺北召開，你們的大駕光臨，將繼廣東深圳、遼寧莊河之後，成为舉辦的第三屆空前盛会，我相信這是一個好兆頭，好的開始吉兆我們活動已經成功了一半。
 
我曾經在臺灣的公務部門服務過30多年，先後追隨幾位領導人走遍各處濕地，退休至今也將近20載，才有機會到過大陸幾處重要濕地，從最近的福建長樂閩江河口濕地國家級自然保護區，見到小巧玲瓏的中華鳳頭燕鷗，一直遠至吉林白河國家城市濕地公園，近距離接觸到雄偉壯碩的丹頂白鶴，當然更在去（2017）年走進遼寧莊河市海域島嶼，親炙了既熟悉又可愛的黑臉琵鷺，所以有人說我是個很有“候鳥緣”的幸運兒。
 
或許寶島臺灣的地理環境適宜，最符合黑臉琵鷺越冬地的條件，加上保育觀念啟動的早，保育工作起步又相當快，這就是為什麼一直如此，在臺灣過冬的黑臉琵鷺，全球為數最多的幾個原因。我必須負責地根據數位說話，去年1月份黑臉琵鷺，世界同步調查資料顯示，地表共有國際瀕危保護動物黑臉琵鷺3941只，臺灣幾乎占了半數，大陸也有將近400只；而今（2018）年3月最新的資料內，臺灣仍然維持高標2000只，大陸更快速進步中，才錄得744只黑臉琵鷺, 這一數字乃15年來之最。
 
因此我率先在此倡議，以兩岸和諧文化交流協進會之名，重新肯定每年穿梭在台海之間，亦即大陸與臺灣地區，授予這些可愛的小生命，肩負大中華濕地與人類和諧共生、促進使命必達的700多隻黑面琵鷺，作為建構生命共同體典範之保育類、第一批珍稀鳥“兩岸和諧小天使”榮銜。今天我正裝上衣襟口，所佩戴的錫質紀念章，就是由我全球粥會王嫚文創長，精心設計打造的別針，黑面琵鷺可愛的模樣，十分有型有趣又討喜，作為海峽兩岸和諧文化交流使者的我，佩此胸章剛從浙江台州，帶團參加兩岸和諧文化交流返臺。
 
這趟和諧之旅一路上，我曾攜帶黑琵章同行。期間隨身伴同小胸章，此具美麗身型的黑面琵鷺，又名小琵鷺、黑面鷺、黑琵鷺、琵琶嘴鷺，俗稱飯匙鳥、黑面勺嘴，大陸上稱之為黑臉琵鷺，臺灣賞鳥人士則俗稱黑琵，因其扁平如湯匙狀的長嘴形，與中國樂器中的琵琶極為相似，而得保育類珍稀鳥名。我途中見聞到，台州玉環漩門灣國家濕地公園管理者，2017年5月間就赴約遼寧，同我一起參加了“第二屆黑臉琵鷺自然保育研討會”。
 
為了增進大家對臺灣“候鳥事”的瞭解，我在此順便簡單作一番介紹：黑臉琵鷺越冬地，全台現有14處，主要分佈在台南市、嘉義縣、彰化縣、屏東縣、和宜蘭縣，其中以台南曾文溪河口的七股、四草為入冬最大棲息地，最高統計多達700餘隻，彰化的大肚溪最多時亦有380多隻，但是總數中的三分之一強，選擇夏季飛往東北一帯避暑，黑面琵鷺也懂得倦鳥知還，這一邊若是故鄉，另一邊變成他鄉，來去都稱回鄉或者返鄉；而臺灣的大陳義胞返鄉，心情多半如同這種保育鳥類，不但回到台州椒江尋根，同時搭起兩岸保育界的橋樑，將永續漁業觀念帶回祖地，個個皆認同之可稱作共鳴，當之無愧的“兩岸和諧大使”。
 
眾所周知，臺灣叫黑面，大陸則謂黒臉，稱呼未必一致，但琵鷺就是黑琵，候鳥來去自如，始終共生共扶；兩岸中國人亦然，或許政治理念不盡相同，但追求國家統一的信念，多數異中求同，深信共存共榮。我身為兩岸和諧使者，責無旁貸，自訂命題，《堅持人與自然和諧共生，堅固建設好生命共同體》，在大會講話後，也要依照慣例，把寫好同題20個字的書作，待會兒就送給郭團長一行存念，希冀一起學習黑面琵鷺間的和平共處，做好人與人乃至與自然界的和諧共存；否則的話，人跟人之間都相處不好，人類與自然共處好和的奢谈，豈不成了葉公好龍。

之所以我會這麼直言無諱，是警覺到我們生活的環境不只是陷入大自然的危機，其中還極有可能起源於，人與人之間相處攸關的根本問題。過去我們自認為，人為萬物之靈，如今自我檢視，姑且讨論人類是否孤高一等，這個說法有語病，應該說是否高於他的被造物，是否可以任意濫用環境資源，破壞了自然環境的和諧共生，答案已很明顯是否定句，而且回答是絕對不可以。
 
人與自然的和諧共生，乃馬克思生態自然觀的核心，人們同自然和諧共處問題，又是地球上物種融合發展課題，為人類在認識和改造世界的過程中，長期謀求生存發展現實環境裡，相偎相依、共存共榮，充分又必要法則之唯一選項。環顧人類的各式各樣種活動，幾乎都直接影響到自然環境，而猶不自覺，更不說反省，不怪人自己搞破壞，只怨歎造化作弄人。中國人本性原來不是這樣，中華傳統文化的源頭之一，是道家的生命倫理思想，此一古老理念遠大宏觀，主要包括了崇尚自然的生命觀，保身盡年的生命價值觀，少私、寡慾、講求無為的養生觀，尊道積德和尚禮為善的達觀心態。
 
我們尚且發現老莊仙道前人，通過他們對於自然界之敬畏，再反復無私關注、觀察、與思索、思歸，分別著成《老子》、《莊子》，尤其彰顯優秀之老莊哲學，完全適用於當今世界秩序，人與自然建立之正確關係。當然關鍵還在於人們的對應，人的態度實在決定了高度，要學習做一個能夠跟自然共處、土地共生的人之前，先要學會人與人之間，如何共生共處、共存共榮的基本態度；倘若人際間，都相處不好，空談人類與自然間，共處好豈不是奢求？所以，正心、格物、致知;进而修身、齊家、治國平天下，用到此處即在強調，個人心靈契合、家庭和睦、社會和諧、兩岸和平、直至天下太平，如此這般以和諧為中繼，前有契合、和睦循序，漸進 和平、終於太平，從人際 關係先做好，是有道理有依據的。這應該就是東方文化，尤其中華文化的春夏秋冬，四季分明和人傑地靈，天時不如地利，地利不如人和的真諦，與西方文化之根本差異。

至於和谐概括地說即和合，不僅是人與自然，還有人與人之間，必備之強力黏著劑，即彼此包容、融合、和諧，和合歸一，實在是相處好、好共處的必要；情況相反那就慘，成天的怨聲載道、整日的勾心鬥角、每時每刻的漫罵、侮辱、咀咒、白眼，人們這簡直在虛耗資源，虛度生命於事無補不說，連動物均明白此理，自詡高級動物的人，難道就不諳此道嗎？相信還不致於如此，只是相互間缺乏信賴，互信已不足，自信也流失。我可是信心十足，不忘初心、牢記使命，人人都友好互助合作，共促人與人相處融為一體；毋失童心，恪盡天職，事事物物都平等對待，共進人類與自然和合共處。
 
最後，我引用北京粥友寶世華回應詩，《五律．賀保育論壇如期兼贊天使成章》：「兩岸護珍禽，春秋貫義忱。玄琴琵鷺愛，白翅佩華襟。好漢長城會，天然小使音。台鄉回熱土，來去可人心」。再度反映保育人士共同心聲，候鳥傳經，送寶創新。琵琶传音，穿越古今。两岸蒙熏，保育其珍。一統同心，美夢成真！大自然的萬事萬物，都是我們的模範老師，取之，用之，觀之，賞之，大家更該珍惜之保育之，尤其值得我們去學習之，重申倡議授“兩岸和諧小天使”予黑面琵鷺，原本就要聽從小使音，師之，法之，學之，習之，期待和合建設好生命共同體，非要如此，齊心協力，天人共濟的世界大同才有指望。

（2018年10月27日在臺北開幕式上講，主講者陸炳文，美國藝術文化學院人文科學博士，吉林建築大學書法學院顧問兼客座教授，現任全球粥會世界總會長、海峽兩岸和諧文化交流協進會會長、大中華濕地與人類和諧共生促進協會理事長，曾任行政院參事兼第七組組長）