陸炳文：中國雙親節日有待一統共迎兩岸和平統一時
更新时间：2018-06-18 来源： 发布：sandy 浏览：
陸炳文：中國雙親節日有待一統共迎兩岸和平統一時
陸炳文還當眾唱誦即興新作《謁女媧祠探女媧洞反思母親節隨感》：「母親節是舶來品，何以推崇超女媧。華夏文明起源處，二皇連袂辦家家」。旋即補充說：我出席紀念伏羲文化節活動前，特地率先提出母親節一事，與其說是用心良苦，不如說是樂在孝親，故拙作七絕詩，從現在我們過的母親節，是外國人的節日說起，引伸出美國人所紀念的人物，怎麼能和女媧相比呢？進而以傳說中伏羲、女媧既為血親，又為夫妻，均為一家人，列入三皇時，有時兩個人都選中，有時只選一人作為代表，具在三皇之中的典故，用最通俗的話語“辦家家”，來提示中華母親節，實在應該選在媧皇誕辰。
隔空唱和的全球粥會副總會長、江蘇鹽城粥會會長董峰也吟誦，《步韻陸炳文會長倡議以女媧誕辰日為中華母親節》：「中華文化源頭在，人類母親推女媧。從此無須聞鼻息，且將洋節退回家」。董副總會長以此詩作為呼應，從女媧是人類之母、與大地之母的身分談起，直截了當的提出不過洋節，呼籲中國人要設立自己的母親節。六、七千年前大地灣新石器時代，產生華夏文明史上第一位偉大母親，據《秦安縣隴城鎮誌》載：「相傳女媧氏風姓，生於風台，長於風谷，葬於風塋。
——《甘肅敕封修通志》。女媧廟在州北40公里秦安縣，在縣東北龍泉山，建於漢代以前。國朝乾隆初龍泉山崩，廟移隴城城東門內。水逼城廟又移東山坪。同治初回亂廟毀，重建于鎮城南門內。——清《甘肅新通志》」。
今日歲時且為端午，此詩題為《戊戌浴蘭節詠得端字》，乃董峰應時即景之力作：「人需站著影方正，頭頂山巔王者風。更有浴蘭存瑞氣，長須飄逸品行崇」。同時籲請同行者，做個堂堂正正的中國人、品行高尚又能服眾的正人君子。全球粥會副總會長、上海雲玉粥會會長方雲，同日亦適時發表專文，公開指出：《說文解字》之端午的端字，左為站立的人，右為頭戴山型器（王冠）飄有銀鬚的長者，應理解為品行高尚、又能服眾的王者君子；午：古字為太陽最烈的正午。五月初五為自然界五毒蠢蠢欲動的時節，古人借用天人合一的寓意結合雄黃酒，艾草等純陽之物，達到祛邪保健的作用，祈願天下蒼生和順安康。古已有之的端午節日，中國人借天人合一的思想境界，樂天知命做頂天立地之人，以純陽之物鎮五毒，祈福蒼生平安；以龍舟激發鬥志，通過憑弔屈原、曹娥等義士，抒發忠孝節義的崇敬之情。恭祝粥友端午安康吉祥！
另為昨天6月17日，很多人不明究裡，以訛傳訛過“父親節”，長時間以來粥翁陸炳文，曾多次予以糾正，然而言之鑿鑿，聞者聽之任之，依舊我行我素。上海雲玉粥會副會長王小璣，不隨波逐流而作文題《1945年吳雅暉就提出8月8日為父親節》，在群組上以正視聽，強調6月17日並不是中國父親節，文中考據說：「關於所謂“父親節”的文章開始刷屏了。實際上許多人連這個日子，是咋回事也沒弄明白，只是跟著追風。不知道這個美國的父親節，什麼時候被中國人磕了頭，弄成自己的節日了？只能說，西方文化實在太具有入侵性，1972年美國總統才簽署正式文件，將每年6月的第三個星期日，定為全美的父親節，至今不過40多年時間，就成為許多沒頭腦的人，稀裡糊塗跟風要過的洋節之一。
「要知道中國早在1945年，就正式設立全世界最早的父親節，在今天卻被很多國人遺忘了，這是中國人的悲哀。相較于美國父親節的設立，我們中國原有的父親節，更具有深厚的文化內涵和歷史意義，正式設立時間也比美國更早。中國父親節是每年西曆8月8日，又稱為“八八節”，諧音“爸爸節”，在1945年就由國家正式宣佈設立，是世界上最早正式設立父親節的國家。中國父親節具有如下文化意義：1、紀念文化的意義：1945年8月8日，全民抗戰勝利的曙光已經悄然來臨，上海的有志之士吳稚暉、丁福保、潘公展、杜月笙等人，為了紀念在戰爭中為國捐軀的爸爸們，以及爸爸為孩子們，特地提出父親節的構想，戰爭勝利後由上海市政府轉呈中央政府，明定“爸爸”諧音的8月8日為父親節。
「2、文字文化的意義：八月八日的兩個“八”字重疊在一起，經過變形就成了“父”字，文字發音的諧音“爸爸”，八八節即爸爸節，“88” 即八十八，又象形“米”字，米壽尚寓意長壽，既有創意又順口，簡單好記又響亮。3、中華孝文化意義：上下五千年的中華孝文化一直彌漫、浸潤在中華大地；孝之思想、理念、實踐，無處不在、無時不有。8月8日且與中國悠久傳統的敬老節日“99”重陽節也遙相呼應。展示文化自信，弘揚傳統文化，傳承敬老傳統，紀念長輩老人，讓中國自身的文化傳承走進人們的生活，並充滿生機地走向未來，令我們的傳統節日文化，更加豐富多彩、意蘊深厚。是我們需要好好思考的問題。
「就如古人所造的“父”字，象形解釋即為父親之角色定位：肩披蓑衣、邁開雙腿奔波做事的人。由此可見，千年傳承的中華道德文化內涵，不會以節日符號而轉移。希望將早在1945年，全民抗戰勝利前夕確定的，每年8月8日的中國父親節，正式確定為國家節日，讓我們兩岸同胞、連同全球華人，共同慶祝我們自己的父親節，弘揚中華民族的傳統文化，這應該是民族偉大復興中，文化復興的重要內容」。粥友單正法頗有同感，《父親節》同題結語絕句：「中華本有父親節，八八發音爸相仿。盲目崇洋學別人，不如舊法複修強」。
［粥會新聞中心6月18日天水訊］今天6月18號、歲次戊戌五月初五，中華民族端午節，全球粥會世界總會長、中華民族融合發展基金會董事局主席、海峽兩岸和諧文化交流協進會會長、臺灣中華伏羲文化研究中心主任、全球華人華僑藝術家聯誼總會會長陸炳文博士，偕同中華粥會演藝長、中華民族融合發展和諧文化交流大使淩蕙蕙等20餘粥友，前往甘肅天水市秦安縣隴城鎮，參拜女媧祠（又名女媧廟），參觀女媧洞途中，向全球華人及粥友，祝賀端午佳節快樂！闔家安康喜樂！拜謁摶土造人女媧時，陸博士更鄭重宣示：華夏萬年基業心靈契合、民族融合觀念的指引下，如果中國雙親節日一統了，也就是說父親節改訂在8月8日、母親節明訂農曆三月十五媧皇誕辰紀念日，則為同胞有待共迎海峽兩岸和平統一時刻到來。
陸炳文還當眾唱誦即興新作《謁女媧祠探女媧洞反思母親節隨感》：「母親節是舶來品，何以推崇超女媧。華夏文明起源處，二皇連袂辦家家」。旋即補充說：我出席紀念伏羲文化節活動前，特地率先提出母親節一事，與其說是用心良苦，不如說是樂在孝親，故拙作七絕詩，從現在我們過的母親節，是外國人的節日說起，引伸出美國人所紀念的人物，怎麼能和女媧相比呢？進而以傳說中伏羲、女媧既為血親，又為夫妻，均為一家人，列入三皇時，有時兩個人都選中，有時只選一人作為代表，具在三皇之中的典故，用最通俗的話語“辦家家”，來提示中華母親節，實在應該選在媧皇誕辰。
隔空唱和的全球粥會副總會長、江蘇鹽城粥會會長董峰也吟誦，《步韻陸炳文會長倡議以女媧誕辰日為中華母親節》：「中華文化源頭在，人類母親推女媧。從此無須聞鼻息，且將洋節退回家」。董副總會長以此詩作為呼應，從女媧是人類之母、與大地之母的身分談起，直截了當的提出不過洋節，呼籲中國人要設立自己的母親節。六、七千年前大地灣新石器時代，產生華夏文明史上第一位偉大母親，據《秦安縣隴城鎮誌》載：「相傳女媧氏風姓，生於風台，長於風谷，葬於風塋。
——《甘肅敕封修通志》。女媧廟在州北40公里秦安縣，在縣東北龍泉山，建於漢代以前。國朝乾隆初龍泉山崩，廟移隴城城東門內。水逼城廟又移東山坪。同治初回亂廟毀，重建于鎮城南門內。——清《甘肅新通志》」。
今日歲時且為端午，此詩題為《戊戌浴蘭節詠得端字》，乃董峰應時即景之力作：「人需站著影方正，頭頂山巔王者風。更有浴蘭存瑞氣，長須飄逸品行崇」。同時籲請同行者，做個堂堂正正的中國人、品行高尚又能服眾的正人君子。全球粥會副總會長、上海雲玉粥會會長方雲，同日亦適時發表專文，公開指出：《說文解字》之端午的端字，左為站立的人，右為頭戴山型器（王冠）飄有銀鬚的長者，應理解為品行高尚、又能服眾的王者君子；午：古字為太陽最烈的正午。五月初五為自然界五毒蠢蠢欲動的時節，古人借用天人合一的寓意結合雄黃酒，艾草等純陽之物，達到祛邪保健的作用，祈願天下蒼生和順安康。古已有之的端午節日，中國人借天人合一的思想境界，樂天知命做頂天立地之人，以純陽之物鎮五毒，祈福蒼生平安；以龍舟激發鬥志，通過憑弔屈原、曹娥等義士，抒發忠孝節義的崇敬之情。恭祝粥友端午安康吉祥！
另為昨天6月17日，很多人不明究裡，以訛傳訛過“父親節”，長時間以來粥翁陸炳文，曾多次予以糾正，然而言之鑿鑿，聞者聽之任之，依舊我行我素。上海雲玉粥會副會長王小璣，不隨波逐流而作文題《1945年吳雅暉就提出8月8日為父親節》，在群組上以正視聽，強調6月17日並不是中國父親節，文中考據說：「關於所謂“父親節”的文章開始刷屏了。實際上許多人連這個日子，是咋回事也沒弄明白，只是跟著追風。不知道這個美國的父親節，什麼時候被中國人磕了頭，弄成自己的節日了？只能說，西方文化實在太具有入侵性，1972年美國總統才簽署正式文件，將每年6月的第三個星期日，定為全美的父親節，至今不過40多年時間，就成為許多沒頭腦的人，稀裡糊塗跟風要過的洋節之一。
「要知道中國早在1945年，就正式設立全世界最早的父親節，在今天卻被很多國人遺忘了，這是中國人的悲哀。相較于美國父親節的設立，我們中國原有的父親節，更具有深厚的文化內涵和歷史意義，正式設立時間也比美國更早。中國父親節是每年西曆8月8日，又稱為“八八節”，諧音“爸爸節”，在1945年就由國家正式宣佈設立，是世界上最早正式設立父親節的國家。中國父親節具有如下文化意義：1、紀念文化的意義：1945年8月8日，全民抗戰勝利的曙光已經悄然來臨，上海的有志之士吳稚暉、丁福保、潘公展、杜月笙等人，為了紀念在戰爭中為國捐軀的爸爸們，以及爸爸為孩子們，特地提出父親節的構想，戰爭勝利後由上海市政府轉呈中央政府，明定“爸爸”諧音的8月8日為父親節。
「2、文字文化的意義：八月八日的兩個“八”字重疊在一起，經過變形就成了“父”字，文字發音的諧音“爸爸”，八八節即爸爸節，“88” 即八十八，又象形“米”字，米壽尚寓意長壽，既有創意又順口，簡單好記又響亮。3、中華孝文化意義：上下五千年的中華孝文化一直彌漫、浸潤在中華大地；孝之思想、理念、實踐，無處不在、無時不有。8月8日且與中國悠久傳統的敬老節日“99”重陽節也遙相呼應。展示文化自信，弘揚傳統文化，傳承敬老傳統，紀念長輩老人，讓中國自身的文化傳承走進人們的生活，並充滿生機地走向未來，令我們的傳統節日文化，更加豐富多彩、意蘊深厚。是我們需要好好思考的問題。
「就如古人所造的“父”字，象形解釋即為父親之角色定位：肩披蓑衣、邁開雙腿奔波做事的人。由此可見，千年傳承的中華道德文化內涵，不會以節日符號而轉移。希望將早在1945年，全民抗戰勝利前夕確定的，每年8月8日的中國父親節，正式確定為國家節日，讓我們兩岸同胞、連同全球華人，共同慶祝我們自己的父親節，弘揚中華民族的傳統文化，這應該是民族偉大復興中，文化復興的重要內容」。粥友單正法頗有同感，《父親節》同題結語絕句：「中華本有父親節，八八發音爸相仿。盲目崇洋學別人，不如舊法複修強」。