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大陸央媒傳德片 臺灣廣眾齊登殿 冒雨青群慰老賢

更新时间:2017-10-16 来源: 发布:sandy 浏览:
大陸央媒傳德片 臺灣廣眾齊登殿 冒雨青群慰老賢


今天10月16日晨,粥友寶世華佳作《濯足思孝》:「大陸央媒傳德片,少年仿母孝爭先。臺灣廣眾齊登殿,冒雨青群慰老賢。洗腳重新知本份,舒筋活血樂倫天。曾經數許親身做,猶記娘親累足蜷」。讚美海峽兩岸中國人的孝行表裡如一,把孝老愛親的中華傳統美德表露無遺,正是大陸國務院重大國策:<全面復興傳統文化>大政方針出臺日,既增加了全面推行孝文化運動的力度和廣度,又增添了全中華民族內心深處的自信和自豪。這都是因為昨天媒體大幅報導了一埸有意義的舉動,2017臺灣的孝/為父母教練長輩洗腳今在臺北舉行。


「我們陸氏和在座很多朋友的姓氏源流一樣,陳胡袁姚虞王孫陸田車十姓都是聯宗的,33年前由党國元老、粥會名賢陳立夫在臺灣帶頭,創設世界至孝篤親舜裔總會,開始用來凝聚海內外舜裔宗親力量,來宣導「以至孝復興中華文化,以篤親促進世界繁榮」,作為至孝篤親舜裔、作為孝文化推動者,我長期關注並參與舜裔總會交流之外,也直接投入海峽兩岸各地各式的孝親活動」。陸炳文博士自承。

臺灣中華姓氏源流學者、全球粥會世界總會長、海峽兩岸陸氏宗親聯誼會名譽會長陸炳文,10月15日下午,應邀出席在臺北總統府前廣場及凱達格蘭大道,舉行的萬人洗腳娛親大會,活動全名“2017臺灣的孝/百善孝為先/為父母教練長輩洗腳”,在活動現場的北區貴賓席上,冒雨被洗腳中,對記者補充說:「2009年,我們文化人士雅集粥會回歸大陸,第一個總會所蓋在福福泉州台商投資區內,華光文博園通往承運閣的廊道兩旁,就佇立著新舊廿四孝石雕塑像,另一牆面還嵌鑲著孝子孝道連環畫,圖說則出自孔子第77世孫、粥賢孔德成生前最後手筆。

「2010年11月27日,我受邀到“中國•常德鼎城善卷文化高峰論壇”學術研討會致詞,強調「善卷文化就是讓德文化,乃中華道德文化的主要源頭之一,善卷其人其事可濃縮為“讓”、“和”、“ 孝”三字,對具有和諧前景的兩岸關係具有重要意義。希望常德成為兩岸和平關係和諧發展的新高地,兩岸共同用善卷文化保護傳統文化。會上我出示兩塊由中國國民黨榮譽主席吳伯雄題寫,分別書有“善卷故里”、“百德善為先,一心卷之首”的牌匾,贈給主辦論壇的湖南常德地方政府。

「2011年10月9日,“海峽兩岸傳統孝文化學習研討會”在泉州華光學院舉行開幕式,我也到埸講話,首以“從前孝子是孝順父母的孩子,目前孝子是孝順孩子的父母”自況幽默開場,再點明“6個正確”總結指出,兩岸孝道暢行無阻之時,就是我們國家和平統一之日,因此兩岸得攜手合作,以同一腳步走孝行的道路,同倡中華傳統的孝文化,便於再造國族統一新條件。我的這番肺腑之言,當時己被媒體形容,說是我們今天在此,共唱孝道之歌,迎向中華民族偉大復興,迎接國家和平統一,學到最重要的篇章,聽到最動聽的樂章。

「14號晚間,在臺北圓山飯店舉行的“世大運選手之夜/國際東方舞樂藝術節”,替今天為父母教練長輩洗腳,來作暖心活動的前埸暖身,我亦鼓勵世界健美發展聯誼總會總會長林志成,你30年來在全國杯、亞洲杯、世界盃比賽中,先後勇奪69面金牌,輝皇紀錄實在得來不易,但就是無法取得健力士認證,而近年崛起的為父母洗腳,早一步已在3年前獲得殊榮,列名《世界金氏紀錄大全》,2014年10月12日,同樣在總統府前廣場舉辦的孝親洗腳大會,湧入1萬4千多組親子近2萬人參與,打破金氏世界紀錄,包括亞運舉重金牌得主許淑淨等各界知名人士,都前來為自己的父母或長輩洗腳,弘揚孝道,籃球員陳建州表示:平常工作忙碌,今天特地抽空前來,參加這個有意義的活動,以盡人子之孝。這次臺北的孝親洗腳,現場從府前一直延伸到景福門,也成功打破了同年9月間,由中國大陸所創下的10289人,同時同埸洗腳的金氏世界紀錄」。

洗腳大會的青年男女主持人,頃向陸總介紹:今年是同一時段、同一地點辦理的第五次,或許因為天公不作美,人數減少很多,不過孝心未減,舉目望去人不如往年多,粗估在3000人左右,半數且來自雲嘉南,也有不少旅外僑胞,借著參加親子活動,灌輸中華孝道的優良傳統,給在國外長大的子弟們機會教育。本次又以“行善要及時,孝親莫等待”作為號召,鼓勵大家與奧運及世大運舉重金牌選手,攜手共創大孝知恩新未來。活動由臺北市政府、世大運志工中心、中華民國體育運動總會主辦,臺北市長柯P與陸炳文,均在北區貴賓席就坐,親身體驗氣氛溫馨超感人,難得一見的集體孝順大場面。

陸博士接著說:「孝親報天恩,百善孝為先,為父母洗腳,溫馨篤親情。參加今之洗腳活動的年輕人,多數為運動員、各種競賽選手;過去有句話:“浪子回頭,頑石點頭”,意思是指少不更事者,改頭換面難、改邪歸正難、脫胎換骨不易、學好尤其不易,如今看來,此話未必正確,石頭原本沒有好壞,石頭不會不可雕也,何況每一方石材,未必有大用,卻必有或大或小的用途,必定可以賦予某種意涵。就有這麼兩塊大石頭,現世存在的跪母石、望夫石,別看它不起眼,好像大而無當,其實是象徵意義,大於實際外觀。

其一、“跪母石”,現存藏於江蘇常州雪堰橋,吳敬恒故居紀念館,即粥會精神導師吳稚暉出生地的正廳內,此石無言竟有字,無聲勝有聲,象徵孝感動天,毋忘養育之恩,移孝作忠,大孝謂之忠的具體表徵。

其二、“望夫石”,目前置於陝西西安書院門,西安于右任故居紀念館,後大門左側屋簷下,該石曾因于夫人高仲林久坐,油亮石面恰似心鏡,反映出公而忘私、公忠體國之情,後來於家兩老相繼乘鶴西去,沒人坐石而漸失光澤,只見守著故居守著門,令人聞之,不勝唏噓,陸總更不忍卒睹。有鑑於此,有感而發,陸炳文作《讀寶世華粥友雙石詩有吟》:「粥賢事蹟慟蒼天,佈道篤行猶自堅。跪母已成標準像,望夫化著國殤篇」。

全球粥會副總會長董峰先睹為快,旋即回應詩題《用陸炳文博士韻吟得粥賢雙石》:「屹立中流磐石堅,傳承道德譜新篇。望夫期盼回歸日,跪母感恩知有天」。原來靈感皆其來有自,源于寶世華雙石詩——1、《詠石》:「性命原來落殞穹,媧天剩塊補樓紅。匪盤可轉心無變,萬態千姿鬼斧工。跪母暉堂恒舜孝,洋基柱礎警時雄。消磨杵臼終成器,滾盡風灘歷險崇」。 2、《山石願》觀陸總示于夫人昔每晨坐石上向東望夫含淚吟之:「青岫柱蒼垣,昆侖隱玉顏。東阿撐太乙,白帝雪封關。寂坐凝神會,望夫暮眼潸。右公臨走喊,奉骨返吳山」。