华人头条网：不可不识繁体字 但书写汉字不排除简体

（来源：华人头条网 2017/04/13）

记者 李卫国“两岸路通心不通，但愿梅花冷枝开；陆公心系华人愿，玉山遥望泰山颠”。这首诗是台湾地区文化部门前负责人张云程，4月13日有感而发诗兴之作，针对看到LINE上聊天有陆炳文见地，“乡愁桥连心太平，莫愁两岸波不停”，其实还有比较乐观的看法，海峡两岸民间心路开通有望，可以寄希望于一统的“识繁书简”。

75岁的作家、文字工作者、全球粥会世界总会长陆炳文，迄今每天仍勤于笔耕，固虽不必再奋笔疾书爬格字，不过还是要使用中文手写软件，再搭配软件上计算机才能写作，所以简繁字体影响都不大，也从来不排斥简繁两种字。2014年6月16日上午，陆总会长在第6届海峡论坛同名村文化论坛上，当面送给全国政协主席俞正声先生一包台湾大米，外包装文字特地简繁并陈表示同一立场。

日前在“传统文化精华”网上，拜读到一篇鸿文《不认识繁体字，你凭什么懂中国文化？》颇多感触，传统保守派与自由学者的论战又起，卫道人士与基本教义派争端重启，陆炳文心路历程始终开通，则采直观经营法持平而论，认为两岸简繁并行不悖，“识繁书简”相得益彰才是，中国人不可以不认识繁体字，但书写汉字可不必排除简体。

台湾地区前负责人马英九先生的文化政策，陆总会长坦言并不完全同意，譬如把负责人理当兼任中华文化总会长乙职，竟然拿去酬庸卸任的“行政院长”，蔑伦悖理且藐视文化莫此为甚，不过尽管百无一是总有一是，至少敢于提出“识繁书简”的主张。2009年6月10日，马先生接待海外归国侨胞时，大胆抛出“识繁书简”的高论，提议两岸同胞均应认识繁体字，但平时共同认可书写简体字。

陆炳文进一步解释道，这表示两岸在文字策略上，从此同时往中间路线走，抛弃七十余年来的成见，换句话说原有左右两种路线，加起来除以2就刚刚好，过与不及皆非次佳选择，全盘简化固然行不通不对，废简复繁开倒车亦太超过。如此一来功德无量，直追先秦历史功绩，用“书同文”统一全国。

汉字是中华民族史上，最伟大的发明之一，从陶文、甲骨文、金文、到秦篆、汉隶、宋楷，乃至行草、狂草、章草、标准草书，距今已有三千多年了。身为中华民族的一分子，我们有必要了解自己的先贤文明，舍弃中国固有文字，如果连汉字都不会写，敢说你懂中国文化？当然没有人敢说懂，但是现在都什么时代了，还一直抱残守缺、墨守成规也不成，何况“识繁书简”的最大意义，尚在共促两岸的和平统一。

在统一的大前提之下，陆总会长依旧是认定，两岸有同中存异、异中求同的必要，繁体字必然没有简体字来的易写且便捷，简体字更永远不能完全取代繁体字，两者和谐共生、两体和平共存，就成了另类的汉字生态与样貌。毕竟中国传统文化中，繁体字或别称正体字，甚至狭义单指楷书而言，公认更具有5大优越性，在一般人所不了解的文化层面，繁体字的确比简体字具有深义。

一、字以载道，繁体字可以唤醒那些沉睡的文字本义；二、繁体汉字美观大方，其艺术价值高于简体；三、繁体字是民族生命的根，它是阅读古籍、传承优秀文化的最好载体；四、繁体字形状接近原始文字，可以促进开发原创智力；五、由繁体变成简体，化繁为简的过程中，无意间丢失了太多文明精粹，今后需要把它找回来，重新奉读线装书孤本。

唯有如此正确认知中华文化，并拾回失去的民族遗产，共筑共圆中国梦想在望，同进同庆民族复兴在即。当然简化字在大陆推行七十余年来，人们日常生活和传统文化渐行渐远；而繁体字作为中华历史文明纪录的载体，所代表的文化内涵，远非简体字所能比拟。纵然简体字有诸多好处，但是完全摒弃繁体字，并不可取亦做不到。

国学大家、粥会名贤钱穆，在《国史大纲》书中指出：“所谓对其本国以往历史，略有所知者，尤必附随一种，对其本国以往历史之温情与敬意”。基于同样之温情与敬意，陆炳文顷又加上尊重且表态，十分支持马英九主张之“识繁书简”、亦即部分人称之为“写简识繁”意见。

当今台面上国民党诸领导人，对“两岸一中”容或有“各表”、与“同表”之差别见解，不过就书写汉字已有共识，还是一致可以接受用简体字，只是得多在古籍中挖掘人文宝藏，尤其应从传世简册里找线索。正如中国文字学考据专家、上海云玉粥会会长、云玉馆主人方云稍早提供，该馆保有的玉简册藏品，分别是《孔子礼运大同篇》、《楚辞.菔居》、《兰亭集序》等，皆有从中深入解读求知，华夏古文字奥妙的必要。