（粥会新闻中心讯）我们为了台北原知府陈星聚莅台视事140周年，从5月份开始推展纪念活动最后阶段准备，并在全球粥会官方网站发表了17篇文章，近30张新旧相关图片，工作团队中没有姓陈的，也没有籍贯河南省的人，最能与陈星聚搭上边的是我，只不过是陈氏莅台视事前一个官职，古田县知府乃隶属我原籍福建省，略闻百姓口中的“陈官”为“官圣”或“贤吏”，再者我近年曾为台豫文化交流，去过陈星聚故乡河南漯河市两次，深入民间更加证知陈氏声望历久常新，漯河临颍县的陈村始被改名“台陈”村；我接着在日前，晋见即将于3天后赴北京首开“吴习会”的中国国民党荣誉主席吴伯雄，当面汇报陈星聚莅台视事140周年纪念座谈会筹备进度，获颁题词“台陈贤吏”牌匾祝贺集会成功，并且留下罕见的排排坐持匾合影。我和谐粥文团总长陆炳文开场白说。
在台漯河小同乡、退役少将刘明善6月9日指出：我的原籍是漯河郾城县，跟乡贤陈星聚的临颍县，共拥一条颍水相连，中间只相距十公里，从小就知道陈星聚的豊功伟绩，近来也知道陆会长炳文兄正在替乡贤莅台视事140周年纪念会而奔波。5月30日当我在中原读书会上，从炳文兄手中，看到吴主席伯公题写的匾，福至心灵用“台陈贤吏”四个字，真是太恰当太好了，只是不知道6月12号的“吴习会”，伯公届时会不会借“题”发挥一下，见机向中共总书记习近平提起，当年台北知府陈星聚治台政绩卓著，以及陆会长正在策筹的纪念座谈会一事；如果北京中央有所表态，我自信颇有把握，作个漯河、台北两市间之中人，继去（2012）年9月6日，首回在我老家漯河市的临颖县，成功举办了《海峡两岸台北知府陈星聚研讨会》之后，再次促成漯河组团报聘来访台北，进而促进豫台经贸文化的深化交流，一起来为大发展另辟蹊径及新平台。
同日中原读书会总干事、资深粥友韩大元博士认为：今天在台北城中区所见前清建设，不论是4座旧城门，还是城市核心地段规模，都很容易想见140年前，初来乍到的乡贤陈星聚，早已打下良好宏规，嗣经日治时期继续经之营之，抗日战争胜利台湾光复后，随着国民政府播迁来台，再有将近70年的惨淡经营，终于把台北府变成首善之区，而建设台北成为台湾省会、乃至中华民国在台湾的首府之首功，就应该记在晚清时代首位台北知府、我河南临颍台陈人陈星聚身上。虽然乡贤莅台视事之初，只是淡水厅同知，全称为台湾府淡水厅抚民同知，正五品看似地方芝麻小官；而当时的淡水厅，所辖区域北到基隆，南到嘉义，淡水厅同知，实际上等同北台湾地区的最高行政官员。
历史学家、空中大学教授刘鹏佛博士称：明郑为台湾历史上第一个汉人政权，汉人开台至今这三百多年间，出现在台湾史上的代表性人物，陈姓最多自不意外，因为耳东陈原本就是闽台地区第一大姓，不过清朝中后期最突出的一位陈氏，还是首任台北知府陈星聚，虽说我们刘家也不错，出了一位台湾巡抚刘铭传，然而就事论事，刘氏官大官箴却不如陈星聚。因为中法战争落幕后，清政府于1885年决定在台湾建省，刘铭传便成为其首任巡抚，正值改制的过渡期间，巡抚与原任按察使衔分巡台湾兵备道，即台湾的实际统治者（台湾道）刘璈之间，权责归属并不明确情况下，加以保台战功之争，深化两人间的派系矛盾，终于演变成二刘间“你死我活”的政争。抚道之争到了最后，虽以刘铭传的政治胜利告终，刘璈获罪而被流放，可是过程中涉及冒功、诬告刘璈，给刘铭传的官声、及在台治迹蒙上了阴影。
台湾宋教仁研究会理事长、台北陈氏后人陈苏民谓：陈星聚是我陈氏宗亲的荣耀，虽然细数在台著名历史人物，还有好多位也都姓陈，如南台湾的陈永华，北台湾的陈维英等，但是若论清季为官功绩，仍以陈星聚功劳最大，留下脍炙人口事迹最多。距离今天聚会所台北国军英雄馆不远处，中华与开封路口立碑有记，在前台北知府陈星聚倡议并协助下，原先在汉口街一带才始建庙宇，奉祀台北府城隍，旧称为「台北府城隍庙」；台湾日据时代，该城隍庙旋被拆除，信众遂将旧庙神像，移到松山继续供奉，又盖了现在的昭明庙；今日所谓「台湾省城隍庙」，另位于武昌街邻近英雄馆者，亦属一间主祀城隍的庙宇，现址兴建于1947年杪。
国民党黄复兴党部新北市支党部主任委员、退役中将欧阳彪说：若是比较近代中国的两位政治人物、晚清陈星聚和民初宋教仁，命运多舛，同样坎坷：前一位在台北赶走来犯法军，同年竟鞠躬尽瘁死于任所，未几清廷反而把台湾割让给了列强，陈知府实为弧臣无力可回天；后一位帮助革命党人把满清帝制推翻，成功建立民主共和国家，却疑似被民国大总统袁世凯阴谋刺杀，宪政之志未竟而壮烈成仁，宋公则是壮志未酬身先死。
全天出席台北这场隆重集会的各界人士，包括陈氏宗亲、台北乡亲、历史学者、退休官员、退役将领、政党领袖、民意代表、社会贤达、和文团干部邵隆美、朱楚云、龚泰田等共约30人；而陈星聚莅台视事140周年纪念座谈会，完全由陆总长策划并主持其事。