两任台湾兵备道夏献纶、刘璈对文武庙的兴建都很支持并亲自督办。文庙即后来的孔庙，光绪七年(1881)即完成了大成殿、仪门与崇圣祠的修建。第二年，在仕绅捐助下，又修造了礼门、义路、棂星门、泮池及万仞宫墙，至光绪十年(1884)全面峻工。至此，台北学人每年于孔子生日之时，在此举行隆重的祭拜仪式。

建设台北

    陈星聚在台北知府任上政绩卓著，其中最突出的兴修水利、修建台北府城和抗击法国殖民军的入侵。

治理大甲溪

    同治十三年(1874)，日军侵台，对一向不很重视台湾防务的清廷来说，不啻为猛击一掌，头脑清醒了许多，对殖民主义者的掠夺本性有了新的认识。于是积极调兵遣将，亡羊补牢，倭寇见势而退。而清政府却以50万两白银的赔款换来了一纸《中日北京条约》。此后，在沈葆祯、丁日昌的极力促使之下，台湾防务有所加强。沈、丁去世之后，台事又陷入滞局。日本及西方殖民者见此又蠢蠢欲动。

    为改变台防不力的局面，光绪七年(1881)四月，清廷任命贵州巡抚兼总督之职的岑毓英为福建巡抚，督办台湾防务。7月30日，52岁的岑毓英抵达福州。同来的还有何秀林、蔡标、雷应山、丁槐等将领及2000名兵丁，并有8门开花铜炮。到任之后，岑毓英又立即由五虎口渡海到基隆，再到台湾府城。接着从台北出发，先后到淡水、新竹、彰化、嘉义等地查看，同时勘验炮台，布署防务。经过一段时间的悉心勘察和征询，岑毓英明确提出了加强台防的指导思想：“台湾之事，当以省刑薄敛、固结民心为上，分路屯兵、严守陆地次之，添扎营垒，保守海口炮台又次之。而三者俱宜相辅相行，不可偏废。”这一思想打破了单纯军事防御观念，在优先考虑政治的前提下，将经济与军事并提，符合当时台湾时情。

    大甲溪是台北的一条较大河流，但因从未治理过，因而年年汛期瀑涨时泛滥成灾。光绪二十年沈茂荫所修《苗粟县志》卷二载：“大甲溪：在三堡大甲土堡南门外，距县南五十六里。其源出台湾县之水底寮。……由水底寮算起，计五十余里入海。溪阔三、四里……一遇暴雨，则水势汹涌横流不可涉，行人每为所阻。”陈星聚在陪其视察过程中，萌生了借助上峰力量治理大甲溪的想法。8月16日，岑毓英回到台北。陈星聚陪同他视察大甲溪，并说:每年雨季到来时，大甲溪山洪爆发，冲决堤岸，淹没村庄和良田，年年有死人现象发生，已成地方大患，应予治理。

    当时正是雨水季节，湍流的溪水汹涌澎湃。岑毓英随众登上峡谷之巅，仔细察看了一番。面对2公里宽的浩淼水面，岑毓英对陈星聚的想法表示同意，并建议挖河清石，用铁丝或竹子编笼，将乱石装入，筑成“八”字形喇叭状长堤，既可将上游来水约束在溪中，缓缓泄入大海，也可适当蓄水，凿渠修堰，引水浇灌两岸之田。一直陪同视察的台湾兵备道刘璈见岑毓英如此务实，也表示，筑坝所用竹篾铁丝诸物及资费，可从台湾、台北两府旧存海防经费支出。岑毓英听了十分高兴，并希望冬季应能开工。﹝作者为河南省社会科学院副研究员﹞（来源：黄河文化 2009年第2期）