“纯儒良吏”陈星聚(7之2)* 杨海中
更新时间:2013-06-05 来源: 发布:杨海中 浏览:
时淡水厅辖北从基隆南到嘉义的广大地区,淡水同知实为北台湾地区的父母官,全面负责该地区的政务与军事。时淡水突出的问题是治安状况不好,尤其是三角湾、大嵙崁地区。陈星聚到任后,即从缉匪擒盗入手,很快抓获匪首吴阿来及其同伙,并予以严惩,境内匪贼或敛或藏,盗风遂止。
据清光绪二十年沈茂荫《苗栗县志》卷8载:光绪二年七月二十二日庚辰,淡水厅同知陈星聚、游击乐文祥擒鸡笼山土寇吴阿来,斩之。初,吴阿来及其弟富聚匪徒邱阿郎等肆毒居民,几无暇日。因掳萧羌梏死,台湾道夏纶饬地方官剿办在案,未经举行。于光绪二年闰五月间,吴阿富率匪徒掳掠居民,被芎、中、七庄乡勇铳毙;而吴阿来遂聚匪徒攻芎、中、七三庄,不克,还而断绝水源。三庄人赴淡水厅告急,同知陈星聚委大甲司许其棻勘验。甫至鸡笼山,吴阿来率匪围之。大甲司走脱,奔告游击乐文祥,因会营到地剿办。
六月间,进兵鸡笼山,相拒十余日,擒获匪党邱阿郎,斩之。吴阿来仍复坚其营垒。会天霖雨,匪徒多受病,至七日,擒获吴阿来。械至竹堑,斩于市曹。由是,鸡笼山平。之后,陈星聚一方面鼓励百姓恢复农业生产和海上捕捞,一方面发展商业和教育,不仅添设了义塾,多收了生员,还为原有书院增加了经费。为补教育经费之不足,又筹银生息,以资不足。同时还创建了一所养济院,对无力自养的鳏寡孤独残进行收养。
台湾苗栗县原属淡水厅,故光绪二十年《苗栗县志》卷14为陈星聚立有传,其中曰:“以军功保举知县,升补淡水厅同知。居官廉洁,省约自奉。治民,一以爱恤为心;而待于士,则尤厚。同治□年,议筹番银二千圆,交殷绅生息,每届乡试,视厅属应试之人数多少,将所入利息照数分摊,至今,子士犹沾润焉。”
光绪二年(1876)末,陈星聚调任为鹿港厅(在今台湾彰化境)同知。四年(1878)初,又回任淡水(见《苗栗县志》卷12:陈星聚,河南许州临颍县人,举人。同治十二年任。林达泉,广东大埔人,举人。陈星聚见上,光绪四年回任),时清政府对台湾建制进行变动,裁去淡水厅。不久任命陈星聚为台北知府。
陈星聚任知府期间,很重视教育和发现人才。光绪六年(1880),他将台北考棚加以扩改,建为书院,并起名为“登瀛书院”。为保证教学质量和正常运行,特聘台北府儒学教授陈季芳兼任院长,管理工作则直属知府。时淡水佳腊庄人杨克彰,读书精大义,所为文章,尽扫陈言,为同辈传诵。
艋舺黄氏请其设教于祠,距家六七里,杨克彰为人至孝,因事其母,每夕必归,风雨无间。克彰为教30年,培育了不少人才,其中江呈辉、黄希尧、谢维岳、杨铭鼎等人尤为出类拔萃,嗣为学海、登瀛两书院监督。
陈星聚闻其事迹后,立即将之推荐为孝廉方正。杨克彰因母年迈固辞,敦促再三而终不能改其志,陈星聚为此惋惜不已。为继承和光大传统文化,陈星聚在台北府城设计和兴建时,即把文庙和武庙的建设列入了整个规划之中。文武二庙皆在府城南门之侧,坐北面南,左文右武。﹝作者为河南省社会科学院副研究员﹞(来源:黄河文化 2009年第2期)
据清光绪二十年沈茂荫《苗栗县志》卷8载:光绪二年七月二十二日庚辰,淡水厅同知陈星聚、游击乐文祥擒鸡笼山土寇吴阿来,斩之。初,吴阿来及其弟富聚匪徒邱阿郎等肆毒居民,几无暇日。因掳萧羌梏死,台湾道夏纶饬地方官剿办在案,未经举行。于光绪二年闰五月间,吴阿富率匪徒掳掠居民,被芎、中、七庄乡勇铳毙;而吴阿来遂聚匪徒攻芎、中、七三庄,不克,还而断绝水源。三庄人赴淡水厅告急,同知陈星聚委大甲司许其棻勘验。甫至鸡笼山,吴阿来率匪围之。大甲司走脱,奔告游击乐文祥,因会营到地剿办。
六月间,进兵鸡笼山,相拒十余日,擒获匪党邱阿郎,斩之。吴阿来仍复坚其营垒。会天霖雨,匪徒多受病,至七日,擒获吴阿来。械至竹堑,斩于市曹。由是,鸡笼山平。之后,陈星聚一方面鼓励百姓恢复农业生产和海上捕捞,一方面发展商业和教育,不仅添设了义塾,多收了生员,还为原有书院增加了经费。为补教育经费之不足,又筹银生息,以资不足。同时还创建了一所养济院,对无力自养的鳏寡孤独残进行收养。
台湾苗栗县原属淡水厅,故光绪二十年《苗栗县志》卷14为陈星聚立有传,其中曰:“以军功保举知县,升补淡水厅同知。居官廉洁,省约自奉。治民,一以爱恤为心;而待于士,则尤厚。同治□年,议筹番银二千圆,交殷绅生息,每届乡试,视厅属应试之人数多少,将所入利息照数分摊,至今,子士犹沾润焉。”
光绪二年(1876)末,陈星聚调任为鹿港厅(在今台湾彰化境)同知。四年(1878)初,又回任淡水(见《苗栗县志》卷12:陈星聚,河南许州临颍县人,举人。同治十二年任。林达泉,广东大埔人,举人。陈星聚见上,光绪四年回任),时清政府对台湾建制进行变动,裁去淡水厅。不久任命陈星聚为台北知府。
陈星聚任知府期间,很重视教育和发现人才。光绪六年(1880),他将台北考棚加以扩改,建为书院,并起名为“登瀛书院”。为保证教学质量和正常运行,特聘台北府儒学教授陈季芳兼任院长,管理工作则直属知府。时淡水佳腊庄人杨克彰,读书精大义,所为文章,尽扫陈言,为同辈传诵。
艋舺黄氏请其设教于祠,距家六七里,杨克彰为人至孝,因事其母,每夕必归,风雨无间。克彰为教30年,培育了不少人才,其中江呈辉、黄希尧、谢维岳、杨铭鼎等人尤为出类拔萃,嗣为学海、登瀛两书院监督。
陈星聚闻其事迹后,立即将之推荐为孝廉方正。杨克彰因母年迈固辞,敦促再三而终不能改其志,陈星聚为此惋惜不已。为继承和光大传统文化,陈星聚在台北府城设计和兴建时,即把文庙和武庙的建设列入了整个规划之中。文武二庙皆在府城南门之侧,坐北面南,左文右武。﹝作者为河南省社会科学院副研究员﹞(来源:黄河文化 2009年第2期)