（粥会新闻中心讯）「陈星聚，字耀堂，河南临颍人。道光二十九年，举于乡。捻党之乱，督率乡团，以功授知县。同治十年，升任淡水同知。淡水地广，延袤数百里，而同锣湾、三角涌、大嵙崁等，皆僻处内山，为盗贼薮，劫杀频仍。前任同知以是被劾。星聚悬赏缉捕，亲赴南乡，遂获匪首吴阿来诛之。次第肃清。在任五年，颇多善政。光绪四年，台北建府，裁同知，调任中路。越数月即授台北知府。诸皆草创，躬任其难，而城工尤巨。方竣而遭法人之役，集绅民，筹守御，众亦踊跃效命。及和议后，以劳卒于官」。上文详见连横代表作《台湾通史》一书。
该书﹝卷三十四‧列传六‧循吏﹞中，为台北知府陈星聚立此小传，盖棺论定字数不足200，却足以简要说明，传主世寿不到70，在台岁月亦不过12载，生平事略只在13字：「诸皆草创，躬任其难，而城工尤巨」。然而我和谐粥文团总长陆炳文认为，自己总结陈星聚为官事功，更喜欢用「一生尽瘁，千古浩气」8个字，来形容这位大义“官圣”。
3日，陆总长又偕同杨在中、邵隆美等寻根一族，再到城中区228和平公园（即台北新公园）寻觅“台陈贤吏”官事史实，针对更多關於陈星聚的链接，展开新一波的田野调查，固雖沒有重大新發現，但是單就陈星聚舍身禦外侮，相對守身保貞節的黄婦操持，也算是找到了其間的相關性。公园内原就保有的古迹、“黄氏节孝牌坊”石柱上，留下清知府陈星聚题联一付，保存著“纯儒良吏”传统上，重视名节与孝道的价值。
新公园另一角落，还建有纪念连横的“剑华亭” (“华”字，音义均同“花”)，亭柱挂着木刻为台湾先贤林熊祥联作，赞颂《台湾通史》作者：「祖国勋昭，正气长存椽笔史；士林风振，别才争仰剑华诗」。陆炳文则强调，此一联句同样真实反映出，台湾同胞多半来自中原士族，一向认同并心系祖国，拥有强烈的民族意识，凛然正气令人生畏。
这种正气即浩气，在在表现于连横、或陈星聚等古今爱国人士身上，也往往出现在台湾清官或庶民百姓的良心事业上。陆炳文调查研究心得指出，就以贤吏陈星聚在台为例，清朝中叶道光年间，竹堑社「番」一部窜入新竹东方一带，包含山丘之十八尖山及客雅丛林，是时陈同知出任艰巨、不畏险阻地抗拒所辖境内作乱，敢于出张严禁入内打家劫舍告示，认定这一带原应归属百姓之义冢，其英勇行为一如后来的陈同知，光绪年间率领台湾义民抵御外侮，取得了台北抗法保卫战的胜利，他前后一致的道德勇气尤其可嘉。
拜读书的﹝卷十六‧城池志‧台北府城 附郭淡水﹞，连横有文曰：「光绪元年，钦差大臣沈葆桢奏建府治，择地于大佳腊堡。四年，知府陈星聚谋于绅士，捐款二十余万两，以五年正月起工，八年告竣。垒石为之。周一千五百有六丈，池略大之。辟五门：东曰照正，西曰宝成，南曰丽正，北曰承恩，小南曰重熙。面东北两门又筑一郭，题曰“岩疆锁钥”。既成，聚者渐多，其后复建巡抚衙门，遂为省会」。又见陈星聚莅台视事功德无量，确实是老百姓衷心拥戴的父母官。
做台湾省长时勤政爱民、风评不错的宋楚瑜，先前参访过河南临颍的“陈星聚纪念馆”，曾留言「德泽台北，保家卫国，亲民至善，河南之光」，道尽同为好官惺惺相惜之情。如今国民党荣誉主席吴伯雄，行将出访北京展开“吴习会”前夕、行前马英九总统亲自接见吴主席之后，再安排第一时间单独会见陆总长那一刻，同时取出为纪念陈星聚莅台视事140周年的题词“台陈贤吏”，充分显示好官良吏终将永留英名于海峡两岸。
228和平公园内的“剑华亭”也不孤单，并列另外3座中国古典式亭阁，为纪念郑成功的“大木亭”、刘铭传的“大潜亭”、以及丘逢甲的“沧海亭”；亭柱亦都刻有楹联，分别是梁寒操写郑成功的：「骑鲸海上忆英风，重看一旅中兴，更无遗憾留天地；焚服世间传伟业，愿种十围大木，长有奇材作栋梁」。许世英写刘铭传的：「水深鱼乐民咸阜；云起龙骧剑有花」。于右任写丘逢甲的：「耿耿孤忠为民族复兴斗士；峥峥大笔亦诗坛崛起人豪」。无巧不成书，撰联者梁寒操、许世英、于右任皆系粥会名贤。