（粥会新闻中心讯）中国国民党荣誉主席吴伯雄即将出访北京前夕，今（30）日在台北伯仲文教基金会，单独会见了我和谐粥文团总长陆炳文，两人辟室大谈如何纪念台北知府陈星聚莅台视事140周年，吴主席并题词“台陈贤吏”当面赠送陆总长，转颁给6月上旬举行的海峡两岸纪念座谈会，用来表彰一代贤吏陈星聚，对台闽豫三地人民的事功。

在台北行将举办的此一纪念座谈会，系由台湾文化艺术界联合会、全球粥会世界总部主办，协办单位有海峡两岸和谐文化交流协进会、台湾宋教仁研究会，而交台北市中华粥会承办；这是继去（2012）年9月6日，首次在陈星聚老家漯河市临颖县，成功举办了《海峡两岸台北知府陈星聚研讨会》之后，第一回选在陈星聚为官10余年、病逝任所之台北市城中区来举行，尚且主其事的闽籍知名人士陆炳文，又为陈星聚来台前任知县之古田县人，意义自是非同小可，影响更加非可小觑，尤其是台闽豫三地之间的交流交往适时扩大，势必在两岸关系和平发展势头上，从此互相提供了加倍之力：更深厚的精神支撑力度，与更稳固的资源支持力量。

在半小时交谈中，吴伯雄十分关切陆总长老家近况，以及古田人对父母官陈星聚的印象。关于后者，陆炳文先引用了《古田县志》记载，他“甫至，厘剔粮胥，积弊豁然清。试童子军，关防严密，无敢作奸”。获闽浙总督、福建巡抚的表彰，称他“洁己爱民，实心任事，会荐卓异”。说明陈星聚自从1871年（清同治十年），开始出任福建古田县知县，县内大东乡地处僻远，地方乡风蛮悍，抗税习以为常，新任知县先抑强扶弱，审结词讼，再为诸生讲论文字，劝诫善恶，乡俗大变，主动交纳赋税，无一再敢滞欠。水口乡面水背山，土地相当贫瘠，百姓生活非常艰苦，居民平常靠接上游木植为生，但却被邻邑势绅强夺，陈星聚不避嫌怨力为争复。辖区县民感激不尽，曾在古田水口乡为他建过生祠，祭祀他造福乡里百姓，这是相当罕见的感恩图报之表现。

言谈里，吴主席也对台北知府陈星聚在台政绩了如指掌，显见久任台北市长与内政部长的“伯公”，不但自己娴熟地方百般事务，而且关注历来地方父母官事绩，这就难怪吴伯雄从政之路，从桃园县长一路上来，最后被国民政府委以重任，一直做到总统府秘书长，国民党中央党部秘书长，而副主席到党主席，所任公职政绩卓著，一如陈星聚在莅台视事之前，已经在福建顺昌、建安、闽县、仙游、古田等县任知县，历时八年多，所到之处政声卓著，百姓称颂讴歌，这些事功使他以后，被清政府委以重任，跨越台湾海峡，来到台湾任职，一做就是十几年，匹马单枪离乡背井，鞠躬尽瘁死而后已。

吴主席还提起陆总长交给基金会的背景资料，其中有关陈星聚在1873年（同治十二年），由福建古田知县，荣调台湾府淡水厅同知，旋因台湾府分设台湾、台北两府，这是行政制度上“台北”一词之首度出现，陈星聚也于1879年（光绪五年）升为台北知府，遂成了真正意义上台北的首任知府。陈知府在任七年，政绩斐然，建树良多，任内最显着的两大功绩：一是内修城垣，二是外御敌寇。前者，从现今台北仅见的四座古城门，此即东门（景福门）、南门（丽正门）、小南门（重熙门）、及北门（承恩门）可见一斑，就在造城的同时，陈星聚另一建树为盖庙，迄今仍留下痕迹，此即台湾省城隍庙。
陆炳文辞出吴伯雄办公室后，中午径往参加全由豫籍乡亲组成的中原读书会，资深读友刘明善将军就与陈星聚是小同乡，深知河南漯河市临颍县的陈村，也因陈知府改名“台陈”，即今台陈镇台陈村，且称“台陈”的『陈』字读音，在老家读同『产』而非『成』音。台陈村西南陈氏祖茔内，本来就修建了陈星聚墓园，但在1958至1966年文革期间，先后遭到破坏，惟墓碑幸存，碑文尚清楚记录：“清光绪十五年皇清诰授通议大夫陈星聚墓”。1982年地方政府拨款，对墓园进行重修，建砖瓦牌楼一座，后再追加陈星聚纪念馆一幢，亲民党宋楚瑜主席先前还去参观过；如今国民党吴主席受陆炳文请托，又为陈星聚莅台视事140周年题了词，充分表达两岸同胞一向同钦贤良的心情。
读书会结束时，陆总长和刘将军等众读友结伴下楼，步行到50米外的立碑《清城隍庙旧址》察看，端见金字碑文铭记相关史事：「1879年台北正式开府，首任知府陈星聚积极整建台北城。除了兴筑台北城城廓外，也筹划于城内建立台北府的文教与政经中心。1881年，台北府衙门在抚台街后方，府直街和北门街口（即今延平南路与汉口街附近）建台北府城隍庙，而淡水县城隍则附设在府城隍庙内。该城隍正式掌管台北府，阴曹地府神格定为『府城隍』。」该庙旧貌与拐角处城门壁画，俱足证明陈星聚功德无量，阴阳两界均留造福台北遗痕。