（粥会新闻中心讯）「9号上午，我在台北刚辅导成立了台湾宋教仁研究会，下午就主持了“海峡两岸纪念宋教仁殉难100周年学术座谈会 ”；21日上午又率团到上海闸北公园，向宋公之墓献花致祭，下午尚在社区文化活动中心，代为召集 “宋教仁逝世100周年上海纪念会之座谈会”，两岸知识界正在怀念100年前的中国，痛失了青年宋教仁而感到惋惜之际，时下多数青年却不知不识宋教仁是何许人？台北、上海、甚至全大陆几乎都是如此，我不禁为此深深感到叹息，如今青年人竟漠视国事，漠不关心历史人物，尤其是那些为国民革命、民主宪政牺牲的热血青年，宋教仁英年早逝可为代表，居然只剩下老一辈的少数知识份子，还没有忘记这一段开国建国英雄血泪史」。陆炳文说。
今天3月29号，是国定纪念日青年节，台北中原读书会第109次集会，炉主轮由我和谐粥文团总长陆炳文担任，他在粥前向座众分送一本书：【粥文丛刊031】《吴稚晖学术研讨会实录》（中华粥会2004年4月19日出版），并且指出研讨会闭幕式讲话中，曾就粥会精神导师吴稚老，针对革命先烈宋教仁被害的强烈反应，引用原书文句是：「1913年春，袁世凯派人在上海火车站，刺杀国民党重要领导人宋教仁，吴稚晖愤然离开北京，回到上海与蔡元培创办《公论报》，抨击袁世凯的专制统治，竭力鼓吹讨彭运动。后来，袁世凯镇压了孙中山领导的讨袁运动，孙中山流亡日本，吴稚晖避走英国。
「吴稚晖十分关心国事，当1915年1月法国报纸披露，袁世凯与日本谈判签订“二十一条”内容后，吴稚晖与蔡元培等函件来往，揭露袁世丧权辱国。有趣的是，袁世凯自以为地位巩固，革命党人已是穷途末路，只要稍加笼络一个有影响人物，他便授勋位于吴稚晖，不料，吴稚晖毫不领情，立即写信回绝，其中有言：“切盼公等宝贵精神，专注于国难勿更以揶揄为消闲，侮辱书生。公民吴敬恒敬上。”这一封信诙谐而讽刺，传诵一时」。这一件事庄严而神圣，更是传扬了一个世纪。
陆总长补充道，整整一世纪前的上海闸北火车站，宋教仁被一颗无厘头子弹击中，1882年出生的宋教仁，100年前去世时只不过31岁。他从青年时代就跟随孙中山，以“推翻帝制，创建共和”为终身奋斗目标，是---不久，宋教仁、陈天华、秋瑾等革命同志相继到达日本，才华横溢的年轻人聚---黄侃、汪东、张继等强势的笔阵，深受国内外同情革命的知识分子的欢迎；1905年同盟会成立时，孙总理39岁，黄兴31岁，胡汉民26岁，宋教仁最年轻才23岁；壮志未酬身先死，宋烈士死能瞑目吗？我们真该质诸天地。
粥会名贤于右任受到托付，替宋教仁撰句并书写墓志铭，铭文最后一句就是要质诸天地。陆炳文这回带头谒陵后，绕行闸北公园内宋氏坐像，亲眼所见并抄录全文为：「先生之死,天下惜之。先生之行,天下知之。吾又何记？为直笔乎?直笔人戮!为曲笔乎 ?曲笔天诛。于乎!九泉之泪,天下之血。老友之笔,贼人之铁!勒之空山,期之良史。铭诸心肝,质诸天地」。陆总长强调，于右老最有资格质诸天地，因为遇害时两人距离最近，宋教仁痛卧血泊口中叫著于右任，临终遗命也独自留言给于右老。
当时，宋教仁感觉到自己终将不起，便对在一旁照顾的于右任含泪遗言：「有三件事情仍需同志相助，其一是、将我在南京、北京，还有东京寄存的书籍，全部捐入南京图书馆；其二是、家中一向贫寒，老母尚在，希望各位故人代为照料；其三是、诸位同志要继续奋斗救国，勿以我为念而放弃责任」。
陆总长今日结论讲青年节的制定，原是纪念黄花岗之役成仁取义的72烈士，是役早于1911年春天，宋教仁从上海赶到香港，参加黄花岗起义的准备工作，起草了约法文告和制度设置，这是他宪政思想一次具体而完整的表述；当年虽三生有幸逃过一劫，却躲不过两年后另一劫数。侯锡麟、刘明善、胡升堂3位将军，及读书会12位会员在座听讲。