（粥会新闻中心讯）今天国历21号，农历冬至节令到，让我想起54年前此刻，台北粥会倡复人狄膺（君武）的楼梯响了，也就会联想到中国传说时代「始烹谷为粥」、「初教民作糜」的远古粥祖轩辕黄帝，药粥的发明人粥医淳于意，集成粥字的文宗字祖许慎，粥仙白居易，粥圣范仲淹，粥博士苏轼，粥神陆游，粥儒沈周，粥王黄云鹊，近代粥集创会人丁福保，粥会精神导师吴稚晖，粥善人三原粥厂厂长于右任，此及粥会集文运动发起人李石曾等粥贤。本会总会长陆炳文边吃酒酿汤圆边说。
大陆易手后，部份粥友陆续来台，一开始生活尚且无着，无暇顾及粥会的雅聚，一直到民国47（1958）年冬天，吴稚晖逝世5周年之后，有一天吴稚晖的衣钵弟子狄膺，在铁路招待所「宁园」下楼时，忽然转头对同行的晚辈沈映冬说：「吴先生对粥会有期待，现在是我们设法促其实现的时候了。」沈映冬离去后马上就办，很快选在冬至时节，在台北恢复起粥会的文人雅聚，让楼梯响后，立刻看见来人，因而粥友们常常以「楼梯响粥会」来戏称台北粥会的成立。陆总会长对这一段如数家珍。
回顾复会的过程，陆炳文忆及沈老曾说，台湾在集会结社顾忌尚多的年代，当时请柬上书明的约集理由是「为筹议碧庐观光服务进行事宜，粥点候教。」而所谓的「碧庐」，其实是一间在台北市郊新店碧潭桥畔的简陋竹屋，当时的粥友们就着大水桶打粥吃，有时就在廊外排开闲聊，谈笑中并留下许多诗文。「山堂啜粥野风熏，楔集寻幽大雅群。此日明潭曾艳色，碧波如镜照红裙。」粥友诗人陈迈子的诗作，正足以遥想当年的风光。
自上海有粥会起算，将近90年来，这里冠盖云集，艺术大师鱼贯，每个人都通晓或专精书画金石。「粥友们来聚会，总是随身带着私章、闲章，耳酣粥饱之际，经常就会即席挥毫一番，」陆炳文表示。
加入粥会超过30年的陆总会长回忆，加入当时，自己还是年轻晚辈，当时史学大家黎东方、熊式一，摄影家郎静山、书法家刘太希都是粥会忠实的粥友，「对我来说，不用说话，光是听这些前辈说话，在一边磨墨侍砚，也就受益无穷了，」如今已是宗祠学家与如意藏家的陆炳文，不免感动地称道：「那是一种无价、无形的全人格教养哪！」
在粥会有一项有意思的传统，就是「斗画不斗嘴」、「斗字不斗气」。过去每逢粥友金婚、银婚，或是大寿，其它粥友们，就会合起来「斗画」。由一个人决定主题，然后分别依着每个人的专长，例如陆总会长的如意斋，客厅挂的三大家合作画，款落「绶章吾兄雅教」的，便是叶公超绘竹，黄君璧画石，陈子和写松并记。书画家们彼此切磋长进，「过去的文人胸襟壮阔，即使已是大师，也能放下身段，携手合绘巨画，今天这样的场景、及作品已经很少见了，」陆炳文感叹不已。
不过，就在大陆泉州华光学院内，全球粥会总会馆「承运阁」落成启用之际，常設陈展之四大幅合作画，都是粥长近10年来号召粥友书画家的成绩；最近在漳州才完成的合绘，由刘达运写梅、孙晋卿画马、杨蓁配景，恭请丁之发上将题端，陆总会长亲笔为记者，也再现了斗画不斗嘴的文艺美事。
「酒席何如粥席清，前贤雅集足垂型；中西新旧倾筐语，书画诗联信笔成。」这是梁寒操的诗咏。瞻仰粥会历来的风流人物，陆炳文觉得粥会之所以能够持续扩散，完全在于一个「淡」字。尽管这些文人雅士，不少都是位高权重，然而他们却甘于淡泊，才会喜欢上粥集的清淡，而乐于招朋引侣聚合。
「有清粥足以果腹，有蔬果足以适口，有老友足以倾谈，余实爱此淡泊生涯。」丁福保曾经这样说过。放在社会价值混乱，典范夙昔不再的今天，历来粥会淡雅的风骨，乃至倡导和谐粥文活动，益见其时代的意义与价值。