几乎被人们遗忘了的宋教仁，去年10月间，还有数百人在他老家集会，召开《首届海峡两岸宋教仁学术高层论坛》，我曾率民间代表团出席，应邀在开幕式演讲，中国新党赶来插花，大陆民革也有小动作，台湾国民党竟无人闻问，然而宋氏却是民国初年建国元戎，首位光荣为国捐躯、为党殒首的革命政团党魁。

隔了一个世纪，隔了一衣带水，竟也隔了一层皮。下（10）月5号，全台又有将近百人大会，聚集在国民党执政的台湾，与中枢近在咫尺的国军英雄馆，成立宋教仁研究会，执政党很有可能还是无感，如此的无动于衷，我不禁要问的是，难道先烈之血白流，革命之花白开，建国之功白搭，同志之心白费，样样都付诸东流了吗？

回想去年的10月25日、台湾光复节当天，大陆华夏经纬网以《两岸学者共话宋教仁》为题，副标《陆炳文：宋教仁、于右任是生死患难之交》报导，「陆炳文在大会开幕说，30年前台湾也跟现在一样，热烈的纪念辛亥革命70周年。1981年元旦，他曾于中国国民党党营的中国广播公司，开播了历史文化栏目，节目名称就叫《开国建国英雄谱》，每周播出1集，每集介绍1位辛亥革命人物。该栏目全年共推出52位，领衔第1位为中国革命先行者、后被中国国民党尊奉总理之孙中山；第6个礼拜介绍的英雄人物，正是革命理论先驱宋教仁，原国民党代理理事长；第12位则系和宋教仁生死与共，早已成了患难之交的粥会名贤、国民党元老及爱国主义者于右任」。

消息第2段又指出，「宋教仁与于右任这两位辛亥人物，患难之交可要从100年前的上海讲起。于右任于1906年追随孙中山加入中国同盟会，即与宋教仁筹办《民呼报》，旋即创办《民立报》。1911年1月，宋教仁自日本回到了阔别6年的上海，于得知宋返沪，立刻前去拜访，希望宋教仁担任主笔。其间的《民立报》上，便出现了署名“桃源渔父”和“渔父”的许多政论文章，宋不但开始用这两个笔名，痛斥满清政府昏庸无能，并预言列强将进一步侵略中国，也埋下终将为革命事业、为民主宪政牺牲的伏笔。」

是则新闻末尾有言，「宋教仁之死与于右任本毫无关系，但两人却有一场生死与共的经历。1913年3月20日22时45分，时任国民党代理理事长的宋教仁，在上海火车站遭到冷枪袭击。在生命垂危、遗命攸关的临终那一刻，身体和心理最接近宋的正是于右任。据目击者事后回忆，宋教仁中弹身体趴倒下来，马上用手把于的头拉到胸口，喘息地说：“吾痛甚，殆将不起……”，在医院宋教仁独向于右任留下遗嘱，革命事业未成，民主宪政未竟，吾死不瞑目；终年他31岁」。

宋教仁终其一生，另一遗憾是没有子嗣存世，足以存留世间永垂不朽的，就只有他的志业民主宪政，这原本也是国民党领导国民革命的初衷。所以湖南省政协副主席、民革省委主委刘晓于去年开幕仪式强调，宋教仁的一生，是光辉的一生，是为近代中国的民族独立、民主自由、繁荣幸福而奉献的一生，宋教仁追求理想的革命意志，矢志不渝的爱国情怀，是他留给我们的宝贵遗产，宋教仁是湖南儿女的杰出代表，更是常德人民永远的骄傲。在一旁聆听的我，相当程度能够理解，刘晓讲话不得不撇开宪政体制的苦衷。

如今我不能谅解的，是岛内近日若干举措，既偏离宪政常规，又违背政党民主，尤其那些「马友友」们「打着蓝旗反蓝旗」，似有集体反民主的倾向，视行宪已74载之基本大法为无物，行将驻节华府的金小刀才说「精准传达总统讯息」，即期入主陆委会的王小华也说「精准贯彻总统意志」等明目张胆的奉令承教，脫口而出奉承几近独夫的话语。