前言：客家人及客家精神

当今在台湾，族群意识普遍高张的情况下，长期以来识者似乎都会回避相关话题，而不太愿意去强调族群问题，其实这在大陆人士看来，完全没有这个必要，尤其是在学术探讨上。依照本地内政部门今（2012）年4月统计数据显示，台湾总人口已逾2,324万人，人口组成仍以汉族为主，占总人口98%。

若以文化人类学角度来研究，依据从内地移居来台的时间先后区分，可以粗畧分为4大族群：最早来台的台湾原住民族、同时来台的闽南人及客家人、光复后来台的外省人。而近年台湾居民与外籍人士通婚者日增，多半又是台湾男性和东南亚、或大陆妇女通婚的结果，亦有所谓的第五大族群即新住民的出现。

再按“行政院客家委员会”2010至11年间进行的最新调查，全台客家人口基础资料研究所得，受普查对象单一自我认定下，在岛内各大族群的分布上，“福佬人”（泛指大陆闽南移民，接近河洛人说法）占67.5%，客家人占13.6%，大陆各省市人占7.1%，原住民占1.8%。

综合现成数据来估算，只有推估客家人口数比较稳定，始终保持比数在12-15％。换言之，客家人在台湾实居于次多数关键性地位；因为关键所以举足轻重，由于少数因此更加团结，故享有“最为团结一致的族群”之美誉，客家人对地区整体建设与发展，所产生的影响力自然不可低估，未来必须借力使力之处甚多，有如和平统一大业的经营上，扩大影响更不容小觑。

从既有学术报告中又得知，台湾客家族群一般指涉范围是，在荷兰治台时期起，由粤东、闽西一带移民而来的，极少亇案才有来自赣南，这种倾向可以理解为地理因素使然，也才发现学者把形成客家民系说有三阶段，「客家移民渡台甚早，而民系实来自中原、形成于赣南、发展于闽西、成熟于粤东、渡海过台湾，再扩及海外各地」。

弍、客家精神力支撑之赣南和台湾

一、江西赣南新政与客家精神的弘扬

大家所津津乐道的赣南新政，有说是早年中共中央苏区建政基础打得扎实，有说乃蒋经国六年赣南行政专员公署任内政绩显着。不过在我个人粗浅看法认为，如果没有以客家人为主的赣州人民之勤劳打拼、忠义効力于地方事务，实即客家精神的弘扬光大，有没有昔日先行先试的赣南、与今天进阶进步的赣州，恐怕都还是一亇大问号？

众所皆知，旧称赣南者即今赣州市，一度名为江西省赣州地区，与闽、粤、台有独特的亲缘、人缘、地缘关系和双向交往，晚近始于蒋经国曾在此工作、和生活过大有直接关连。1937年初，在苏俄历经冰天雪地13年磨练的小蒋，携妻带子辗转回到浙江溪口老家。次年便应江西省主席熊式辉之邀，赴南昌出任省保安处少将副处长、新兵督练处长，而结下赣县客家缘，至于当初是谁主动？又是谁被动？才促成此事已属次要，但也不能不探究其原委。

1939年，侵华日军进逼大后方南昌，抗日新兵督练处迁往赣州，蒋经国转任赣南行署专员。此后一直到1945年初，在此地大刀阔斧地厉行4大新政，后来变成了4大政绩：导正民风，修明吏治，发展经济，和兴办教育。据说，小蒋在赣州城里的旧居，至今保存完好，居郁孤台和八境台之间，紧临古城墙。前来旧居参观的人多好奇，问得最多的问题是：当年蒋经国为什么来赣南？难不成为建设三民主义模范县而来！（本文在第11届河洛文化国际研讨会发表）