5月18日早晨九点半，余光中及其夫人莅临万邦图书城与读者见面，同行的有台湾文联理事主席陆炳文先生，西安于右任故居纪念馆馆长于大方先生。余先生的诗歌在大陆认知度极高，入选中学课本。一首《乡愁》几乎影响了三代人，余先生因此被目以“乡愁诗人”，这个标签跟了余先生近四十年，现在提起来，先生多少有些无奈。一个人在一方面的光芒太过耀眼，则会掩盖他在其它方面的成就。

先生1952年毕业于台大外文系，后辗转国外，于1959年获爱荷华大学艺术硕士学位，诗歌、散文、评论、翻译，诸事皆精，在今日秋风萧瑟的文学界，足称大师。先生有一种近乎世故的天真，他的心中充满美好，对大陆许多的文化人评价都很高，先生的宽容，使我们对自己的苛刻感到惭愧。

余先生谈到与长安的缘分，说到李白、杜甫、王维，讲到长安居大不易，评价杜甫是中国最伟大的难民，赢得满堂彩声。先生讲玄奘所著之作品是中国最著名之留学生文学，别开生面。读者问到先生的诗，先生讲自己的经历，说古典文学是自己的大传统，五四新文学是自己的小传统，而英美文学则是支流，真正优秀的作品必定是融合古今、调和中外的，先生举了大陆的陈丹青、台湾的林怀民等几个例子，先生对文学的见解，皆有实证，虽是漫谈，但句句切中肯綮。

对话余光中，乡愁是个无法绕过的问题。先生新书中提到“凡我在处，就是中国”，语出二战时期的流亡作家托马斯·曼“凡我在处，就是德国”，是否有土地才有乡愁呢？两位文豪用几乎同样的一句话给出了他们的答案。 余 先生讲乡愁从浅处讲是类似同乡会式的愁苦，这种乡愁是地缘意义上的。然而从更深层意义上说，乡愁必定是文化的。先生到长安，提出要去乐游原上看看，看看这个曾激发了无数诗人怀想的古原。然而却被告知，这个原已经荒芜，不复有人登临。先生奇怪，我此来带着对西安的梦想，却扑了个空，西安似乎隐藏了起来，不让我发现。先生到底乡愁难解。我辈不免惭愧，是谁藏起了旧时长安，是谁浓重了余光中的乡愁？十三朝的古都长安，但愿不会令 余 先生失望。（来源：人人小站 2012/5/18）

【编按】这场对话余光中活动，实即本会协办，西安民光粥会、于右任故居纪念馆主办的“忆长安，话乡愁”主题诗会，雅集系列之一的《大师与读者见面会》，总会长陆炳文在展开对话不久，就独自一人先行告退，赶往西经行知学院，为下午大师的《诗与长安》演说会打前站，起身离开书城的读者沙龙前，就当天选在万邦书城，举行沙龙的特殊意义，再向粉丝们作了3点补充：

1、『万般』皆下品，唯有读书高，这话并不过时，只是读书要选书，阅读可让人广交古今中外朋友；2、『万方』即行方，行万里路，读万卷书，古有名训，多到各方行走，也好增广见闻，并且增长见识；3、『万邦』来朝，万民来仪，西安是古丝路起点，先天就是一部无字天书，卧游古迹亦等同饱读诗书。