与大陆媒体关系良好的本会理事长陆炳文，17日接受福建东南卫视驻点台北的记者许斯影专访，以下是访谈主要内容纪实──

东南卫视记者许斯影：陆理事长您好，谢谢你接受我们的访问，首先请教您一个问题，于右任先生来台湾之后，担任监察院长期间，对于台湾政治与社会，有怎样的贡献？

台北市中华粥会理事长陆炳文：斯影“老棣”，我面对年轻朋友，习惯借用粥会名贤于右任的称呼，对年长者则尊为“仁兄”，这常见于他写字送人的上款上。感谢你的不嫌弃，找我谈谈于右老，在我的长期观察，终其一生最大的贡献之一，便是使中国古代御史制度现代化，依照革命先行者孙中山先生之创见，在西方民主国家三权分立之外，新加上了考试与监察权，而于先生久任国民党政府监察院院长，前后两个时期长达34年，前无古人，后无来者，世人遂尊他为“监察之父”；至于他对台湾的影响，简单地说，可以归纳为3句话：事后审计揪浪费，弹劾官吏杜流弊，纠举不法绝贻害。如此近60多年来的台湾，虽不敢说政治绝对清明、社会弊绝风清，但至少在过去官场上，迄未发生过重大违法乱纪案件。

许：其次，我们都知道于右任先生推动了草书标准化运动，您如何评价这一运动，对于当下社会的意义，如今草书社在台湾的发展又如何？

陆：30年代初期，开始有人提出要将中文转为拉丁文化，与较易书写的简体字化等主张，于右任为了抗衡可能的时弊，才用后半生全心全意投入草书标准化的工作；1932年首先在上海创办标准草书社，以易识、易写、准确、美丽为原则，整理、研究与推广草书，初步完成系统的草书代表符号，集字编成《标准草书千字文》，1936年由上海文正楷印书局初版，印行后影响至深且巨。至今推动标准草书制度化，早巳跨越两个世纪，今年适逢标草刊行七十五周年，由于两岸隔海分治，造成文字书写上的“一国两制”，即使在台也无法完全统一，所以此一立意良善的运动，仍相当大的发展空间。个人总认为书法“革命尚未成功，同志仍湏努力”，近年来努力工作之一，就是把视右老为师亦友的刘延涛、胡恒，所协助于门唯一台籍弟子李普同，在台北成立的“中国标准草书学会”，以与当年亲自督导刘延涛、胡公石早于上海创设草书社，后来几经胡公石迁往宁夏银川，再落户江苏南京的“中国标准草书学社”，取得联系与连手合作。具体而微的成绩2：其1为前年在台湾艺术大学，我将这两个系出同门的“一会一社”，同为纪念于右任诞辰130周年，拉在一起合办《于右任法书暨海峡两岸名家书法邀请展》和《海峡两岸标准草书学术座谈会》；其2即下周开幕的《于右任法书纪念展》和《海峡两岸书法名家及青少年笔会雅集》，又是由我邀请这“一会一社”，来协办此一系列活动。我们无非希望透过这种方式的连结与整合，能够产生相加相乘之成效，既具共建书界和谐社会的时代意义，又别具共创书道协合传承的历史意义；在此也要呼吁两岸的新闻媒体，特别是像东南卫视这样优质的强势媒体，应配合扩大报导并强力放送，以收相辅相成的推波助澜效果。

许：第3个要提问的是关于您和粥会，您作为粥会的会长，可否介绍一下粥会的历史及现实意义，于右任先生在此间扮演了怎样的角色？

陆：这得从粥文化长史短说了。5000年前的草莱时期，人文初祖黄帝“始烹谷为粥”、“初教民做糜”，形成最早的和谐社会雏型。到了前清时代，盛行施赈的“粥厂”义举，于右任不到20岁，就当上老家陕西三原粥厂厂长。辛亥革命前4年，以于右任追随的革命先行孙中山为扶道人，革命伙伴吴稚晖、李石曾等发起成立了世界社，沿袭乐善好施的精神，嗣于上个世纪20年代，栽培孙科、蒋经国前往莫斯科中山大学深造，另行资助周恩来、邓希贤（小平）到法国里昂中法大学留学，未几成了勤工俭学健将，这些小留学分从东西欧学成归国，后来俱为国共两党精英。回头再看1924年，吴稚晖、丁福保等始创粥会于上海，“中华民国13年1月13日史事记要”中条载：「自此成为文化人士雅集」，仍延续了世界社的流风余韵，以文会友，文以载道，以粥会友，粥以弘道，以友辅仁，友以行道，力行的正是仁义之道、和谐之道。中共“17大”胡锦涛总书记报告里提及31次的“和谐”，并强调「和谐文化是全民族团结进步的重要精神支撑」；不久后台湾大选，国民党主席在当选夜发表感言，呼应说要「恢复以前的和谐，打造和谐的社会」，以“和谐”为旨趣的粥会，在此千载一时的历史机遇中，正好具备了现实意义及条件，赶上潮流投入两岸文化交流的急先锋，我也在势头上成了排头兵，被大陆媒体封为“和谐文化使者”，而这一切实拜粥贤于右任所赐，当年在台管领骚坛，带动过粥会，才有以致之。（未完待续）