（粥会新闻中心讯）粥会精神导师吴稚晖，后改名敬恒，老家在无锡与武进交界处的雪堰桥，桥南归无锡，桥北属武进，吴稚晖家在桥北，应该算是武进县人。但因从小寄居无锡外婆家，又在无锡长大和受教育，说得一口地道无锡话，所以多数场合自称无锡人。而在上海的无锡帮文化人丁福保、裘葆良、蒋维乔等发起成立粥会时，很自然地把龙头老大吴稚晖归入无锡人氏。

无锡现有梁溪粥会秉承粥文化传统，2010年3月与台北中华粥会有约，组团来台作艺文交流时，谓之“福禧之旅”，担任团长的浦学坤会长还吟作「阿福、阿禧」，来诗赞只要有阿福和阿禧陪伴，天天都会和谐美好。浦会长当时送了无锡惠山特产泥人给本会会长陆炳文，直指男女一对中之男泥娃 ‘大阿福’，模样像不像吴稚老？

吴稚晖曾自况像极了，某次就说：「开大会，把我这个所谓‘元老’请上主席台，照相让我站在前排，很像惠山泥人‘大阿福’，放在橱窗里摆摆样子」。他是不能忍受被摆摆样子的，终其一生不做官的理由在此；吴稚晖同样也不受摆布的，一辈子不搬新房不进洋房，宁愿住惯坏房子，好比猪住猪圈里，自认为很舒服。

喜欢吴稚晖的人崇拜他、佩服到五体投地；反应很两极化，不喜欢他的人却骂他骂到臭头，背后称他为吴疯子、吴搞怪。吴稚晖并不疯，是个异类怪人倒接近事实，怪异行径多到胜枚举。陆会长今（19）日参加一场同学会，席间就举吴稚晖一生二闹三下跪为例，戏说他与众不同之性格，和不同凡响之精神。

视嬉笑怒骂为常态，吴稚晖闹的本事就不足为奇了。他平生小闹不断，二闹当指大闹而言：其一发生在日本年轻时，一回留学生大会，他上台大骂西太后慈禧，全神骂到一半，不小心松了腰带，裤子掉了下来。不慌不忙提上裤子，他照骂不误。其二在战时重庆，无功不受禄，他不接受蒋介石接济，穷得无米下锅了，就公开登报或挂单鬻字，自食其力来维持起码的“两粥一饭，小荤大素”生活。

以「甘为士而不入仕」名于世的稚老，世人鲜知这位得魏晋名士遗风者，毕生竟有三次屈膝向人下跪，却没有一跪是为了他自己。第一次是1902年于日本，为玉成同胞好事，长跪在清廷驻日公使蔡钧面前，激烈陈情仍不得要领，以失败告终，且被捕遣返回国。事隔22年后，吴稚晖第二次重施故伎，对象改成孙中山，是替陈炯明求情，孙边将吴拉起，边说：「快快起来，我为你宽恕了他，但是要他写一张悔过书」，跪求并不太奏效。

吴稚晖的第三次屈膝，是清党时向小他10岁的汪精卫，求改变态度，并留沪领导，汪则连忙躲开，上楼前连说：「稚老，您是老前辈，这样来我受不了」。场面一度紧张万分，也充满了滑稽成分。吴稚老此跪最失算，是瞎子点灯，既伤了老腿，又丢了老脸，还给后人留下谈资。人的性格不易改，但其精神犹值一学。