一甲子前，大陆易手，当时随国民政府迁台的党政军要员中，字写得好的比比皆是，最为突出的在于右任、和吴稚晖两人之外，另廿四大家当数：贾景德的颜体，作书典雅而矞皇；董作宾的甲骨文，有以古为新的美感；赵恒惕的隶书，有民国以来数一数二之称；高拜石的篆书，用笔圆劲且骨势峻迈；陈含光的小篆，尽得吴天发神签碑精髓；梁寒操的行书，韵澹雅秀逸一洗古人窠臼。

其它有如：丁治盘的行草，别具一格；王恺和的楷书，庄严厚正；奚南熏的篆书，自成一体；阙汉骞的拨云体，属狂犷之笔；关麟征的草画铁笔银勾，颇富儒将之风；杨森的大字磅书，具气壮山河之气。还有王王孙、王壮为、王北岳等刀奏书体，透析出浓厚金石风味；钮永建、李石曾、狄膺、蒋复聪、郑彦棻、刘太希、伍稼青、张隆延等文人书法，又流露出淡雅人文气息，值得细细品赏。而章嘉呼图克图第19世，蒙人咸以「活佛」称之的专长蒙古文书法，最值得一提，因为最具民族特色。

以上这一批渡台书法家，大部份来自长江流域，历经清末碑学之绪，集先贤智慧，博古通今，南北兼收，碑、帖、金石文字互用。相对于迁台之前的颠沛流离、战乱不安；台湾偏安海角一隅的特殊时空环境，提供这批书法家安定平稳的修养生息机会，每天利用余时勤治书法立竿见影，让他们的书艺得以有成，再朝多元淬炼及鑚研方向努力，并各自开创出自己在书法领域一片天。

这些知名书法家，当年共通之处在于，多半皆为本会粥友，又均多属岛内政治人物，或在朝从政，或民意代表；然而早年为官者官箴好，一笔好字也没有话说。可不像现在的政府官员，几乎完全不是那回事，握笔比拿锄头还沉重，斗大的国字正体写出几个，若是看到通篇草书，连猜带蒙都认不出来，甚而推说是大陆之简体字，岂不是贻笑大方。

有识者半开玩笑说出耐人寻味的一段话：「过去粥会这些做到高官的人，尽管在例会雅集时很低调，从不过问政治，却很关心国事，只会闲话家常，偶尔笑谈古今，但是在吃粥之余暇，同时写字用力一些，轻者台北会发生地震，重者有可能动摇国本」。此话谅非子虚乌有，亦不会空穴来风。