史上首見技藝並獻祭拜媽祖 全台罕見雙宮並列廟宇格局

［粥會新聞中心11月17日臺北訊］今天11月17日，全球粥會世界總會長陸炳文博士，出發到臺北中山北路的酒店，迎迓花蓮粥會理事長石炳輝來訪，興奮地對記者說：昨天16號午前，我前往新竹縣竹北楊府富貴媽總會朝拜，在富貴媽（大甲媽分靈）聖座前，同時獻技（桌球），獻藝（書法）祭拜天上聖母，這是千餘年媽祖信士史上，首見以技藝並獻和平女神。


臺灣中華媽祖俗信文化研究中心名譽主任陸博士，昨向在場者解釋道：千百年以降，各地中國人，信奉天上聖母，統稱媽祖信眾，其中又有差別，分作信徒和信士。


一般信徒對媽祖獻祭時，會採獻香、獻花果、獻金帛、獻茗、獻酒等形式；文人雅士則不同，並行獻技或獻藝，應用體適能技術、或詩書畫藝術，如此祭拜者，就謂之信士。


陸炳文指出：我們到了竹北楊府富貴媽會，座眾一一初獻，就是上香之後，有備而來，舖上枱布，擺放筆墨，攤岀紙硯，由我現場揮寫“保家佑民”，再與全粥總執行長、台媽中心副主任沈致中，書作“道法自然”等共10件獻祭。


當場有鑒於書案係乒乓球桌代用，又悉該會會長楊永旺也會打乒乓，接著還靈機一動，何不在聖駕座前，由陸楊二人揮拍，敬獻桌球技術祭，此即信史上首見，乒乓球連同書法，技藝並獻拜媽祖。


一行人再轉往新竹巿長和宮朝拜，本宮因建造於新竹北門城樓外，故俗稱“外媽祖廟”，最初是由官方倡導、民間出面募資興建，不僅成新竹三大廟宇之一，且為當時竹塹的舖戶、船戶和水郊商開會辦公場所，更是新竹地區最重要的媽祖信仰中心。


長和宮在1863年，於左側增建格局形式相仿的“水仙宮”後，形成主次雙軸平行、並列競豔的雙宮奇景，誠全臺罕見的寺廟發展生態。


相對於此一“外媽祖廟”，新竹巿老城門之內，當然另有一座“內天后宮”；本廟最早為官立，信徒以客家人為主，屬清領竹塹官祀四大廟之一，亦有別於新竹外媽，信徒以閩南人為主的長和宮。


清治時期竹塹城舊社會，向以閩南人從商、客家人務農為主，閩客兩族械鬥嚴重，彼此相處不甚和諧，旋爭端時有所聞，內外分家自1748年，嗣後各拜各的廟，乃歷史上必然產物。


遠不如我們的台媽中心，成員士農工商學研全有，既和睦共處又和諧共進，同走各地同拜媽祖宮廟，回溯自2015年倡行以來，至今已達419座天后宮。

是日參加活動者，除了陸炳文、沈致中、楊永旺之外，尚有活動召集人、台媽中心主任、兩岸三地心緣團創辦人陳勇雄，台媽中心榮譽主任史瑛，心緣團榮譽團長莊定彬、團長陳溢宏、臺灣連絡中心主任胡進慶，信士代表劉品毓、丁昭晏，富貴媽副會長王曉雯、執行長楊季霖、信徒代表楊祐權、溫証皓等10餘人。