正逢其時百年中國看上海 因緣際會第一個粥會誕生

［粥會新聞中心10月8日臺北訊］近年坊間傳出，這麼一句比方，中國的歷史：甲子看臺灣，百年看上海，千年看北京，三千年看陝西，五千年看山西！陸炳文博士，今舊話重提。

前兩者有一說，指的是1924年，上海誕生第一個粥會，繼陪都重慶之後，臺北也岀現第3號粥會，時在62載前的1958年。加以〈南非將設185號文化人士雅集〉，此一大快人心的粥集文會最新消息，一經全球粥會大家長陸炳文總長，日前公布在各個大群組朋友圈，引起世界5大洲網友粥友大範圍關注，

除了大表歡迎之外，最多被垂詢大問題，乃全球第一個粥會，為何會在上海誕生？這提問提的正中下懷，且已切入正題，頗令粥翁樂開懷，更樂於詳細作答。

第一個粥會誕生上海，粥翁所持的理由有四。從臺北75周年紀念雅集舊照，到粥會將圓滿於南非開普敦，懷想第一個為何在上海誕生！陸炳文按圖索驥找歷來史料，據實回答4大中心理由在於：1、上海是中國圖書事業的流通中心；2、上海是中國出版事業的主要中心；3、上海是中國新聞事業的傳播中心；4、上海是中國人文事業的薈萃中心。

加入臺北粥會將近40年，投入掌鍋捏瓢超過20載，活口中唯一說的出粥史，因產出而建立4大志業，陸博士娓娓道來其理由，十里洋場行又行在哪裡？其1、上海是中國圖書事業的流通中心：圖書是精神文明的結晶，代表人物為丁福保，他就是中華精神文明的總纂修；總統府國史館纂修之《中華民國史事紀要》，民國13年（1924）1月13日條載：「丁福保等，在上海成立“粥會”，自此成為文化人士雅集」。

史載近代中國粥事，指的正是滬上、梅白格路“”丁家喫粥，並助成丁福保編印《說文解字詁林》，他既為圖書編印家，更捐書貸書成性者，詁林精舍更成了讀書會，我國近代史上最早，傳衍最久文人雅集、上海粥會的發源地。岀身臺灣師大工教系，陸炳文克紹箕裘編書，迄今累至兩百種以上，其中粥文叢刊居半數，2009年始轉換成粥網，上傳文字16000餘篇，近1180萬餘人次閱讀，堪稱圖書事業佼佼者，流通廣影響大志業穩。 

其2、上海是中國出版事業的主要中心：出版是傳承思潮的載體，代表人物為李石曾，他為首發起組織了，粥會前身的“世界社”，主張創辦4大志業中，首重出版與留學；1906年，和張靜江、吳稚暉等人在巴黎，組成世界社，宣揚世紀新思潮，後經張靜江介紹，加入同盟會巴黎分會，大力資助孫中山，並從事革命宣傳。

嗣於1912年，李石曾和吳稚暉等人，又在國內創立留法儉學會；1913年初，首批由儉學會資助下，30名青年學生赴法留學。1915年6月，進而組織勤工儉學會，號召中國留學生，勤於工作、儉以求學，此即旅歐勤工儉學運動由來。他帶領出版、與帶動留學，培育了國家建設人才，左右了新中國的建政，影響了陸炳文現代觀，均將有助於民族復興。

其3、上海是中國新聞事業的傳播中心：新聞是傳播人智的門窗，代表人物為于右任，他自認一生中，最有意義的事，並非寫字與做官，而係辦報與辦學。我在13載之前，為于右任辦報百年，主持紀念粥會強調：前後辦過4份報紙，在清末眾多報紙中，具率先吹起號角特色，及啟迪民智大開功能。他所創辦第一份報，是1907年的《神州日報》，志在「倡復神州．昌富神州」。其次《民呼日報》，旨在「為民請命，大聲疾呼為宗旨，故曰民呼」。

于右任再而三，辦《民吁日報》，呼字改為吁，少了這兩點，寓意為政者把人民的兩眼挖掉了，「民不敢呼，唯有籲耳」。最後為《民立報》，〈發刊詞〉中總結，辦報目的4端：「1、使吾國民之義聲，馳於列國；2、使吾民之愁聲，達於政府；3、使吾國民之親愛聲，相接相近於散漫之同胞；4、使吾國民之嘆息聲，日消日滅於恐慌之市面，而實業日昌」。以上4報社址和主要發行地，皆選「中外觀瞻之所繫」上海，對外發行考量到擴散效果，果然推開門窗擴大了視野，傳播人智深植入同胞內心，有利於推翻專制政體，有益於建立民國共和。

其4、上海是中國人文事業的薈萃中心：人文是東方沙龍的沿襲，代表人物為吳稚暉，與上海粥會最初成員，十之八九均江蘇無錫、常州旅滬聞人，他本人又屬聯合國“世界百年文化學術偉人”榮譽稱號；中文百科如此介紹：「1924年，吳稚暉等人在上海創辦“中華粥會”，至今仍在人文薈萃的臺灣運作，秉持著定期集會吃粥，以紀念吳稚暉」。

陸炳文在20年前，便推崇吳稚暉為粥會精神導師，與世界社扶道人孫中山、我社發起人李石曾，併稱志同道合革命仁人仨，欲齊心協力把歐陸巴黎午後沙龍，與沿襲5000年黃帝和諧粥文化，結合成上海具東方特色文人雅集，此即第一個粥會誕生滬上之沿革。