粥翁揭開太倉弇山園元代大鐵釜鍋蓋一探可否煮粥

［粥會新聞中心9月17日臺北訊］9月17號，歷史上的今天，也就是1894年9月17日，爆發了中日甲午海戰，這使得陸炳文聯想到鄭和、太倉、鐵釜鍋煮粥、與臺北粥會倡復人狄膺。全球粥會世界總會長陸炳文博士，今日也對大陸友人、著名詩人、太倉市政府原秘書長龔璇，表示感謝，因為日前寄來的相關圖文，揭開了太倉弇山園內元代大鐵釜鍋蓋，更解開了千年此釜非彼鍋並未聞煮粥之謎！

陸炳文很喜歡這樣介紹老朋友、同樣學師範岀身的龔璇：不僅是一名公務員，而且還是一位詩人；關起門來辦公，推開窗戶寫詩。「沙溪非溪，如周莊非莊，同裡非裡、木瀆非瀆、千燈非燈，千年古鎮，有人追溯它的歷史，只為揭開唐宋以來、元以來、明清以來、民國以來，江南名媛的面紗，以臨水的高貴、臨街的典雅，面朝藍天，身入幽巷，抒寫隱喻的時間」。這是龔秘書長詩集、《沙溪，沙溪》的開頭詩句，恰如八月仲秋裡的一陣和風，給讀到詩的人送來一絲溫暖。

中秋節後一日，龔璇連忙依約定，給粥翁傳來微信：「在蘇州市的太倉市內之弇山園，進門不遠，有一個大鐵釜，內徑164釐米，深87釐米，數噸之重，為元代造船浸煮纜繩之用，主要功能是把桐油倒入其中，再把竹篾編織的纜繩，盤置釜內浸煮，使桐油滲入，加固防蝕，不易被海水腐蝕。據說，鄭和下西洋時，沿用這種辦法。明代朱國禎《湧泉小品》曾有記載」。短信又附註：「陸老師，不好意思，拖至今日，才發給你，請見諒！」

陸總會長同日回謝，同時進一步請教：「感激不盡，謝謝指教！唯鄭和當年，可曾有一說？鐵釜够大，用來煮粥，當作粥鍋，物盡其用，一舉兩得！皆大歡喜」龔：沒有這樣的說法。陸：如果可以煮粥，該有多好？鄭和不愁，兵多粥少；我掌鍋人還捏瓢，也不再愁僧多粥少！陸炳文與龔璇二好友，分別定居臺灣江蘇兩地，說遠也近，說近也遠，冷眼看冷鍋，亦即大鐵釜，炒熱了千古話題，却有啜熱粥之感，更聞到鄉土香和粥糜香。

愛詩的粥翁深知龔詩人，著有两本詩集名稱是：《或遠，或近》和《冷眼看花》，併同《沙溪，沙溪》，這共3本經典之作中，俱備3大特色：1本為龔璇主編，2本由龔璇撰寫，3者均由上海文藝出版社出版，這些詩集皆帶著鄉土的厚重、和鄉土的芳香，如同鄉土般樸實無華，恰似臺灣清粥配小菜，可讀可口可樂可分享。龔詞長的詩作，打動人的地方，不是寫詩手法，有多麼的高超，而是以最真實、真誠、真心，去鑄造自己的詩句，這是十分可貴，且相當難得的，這也是詩人得以在當今騷壇，人才輩出的長三角地區，能做到脫穎而出的原因。

而陸炳文之所以如此關注，太倉元大鐵釜的3大原因，則為：「1、臺北粥會倡復人、狄膺正是太倉人，1949年隻身渡海來台，直到終老都不曾返鄉，歸葬於新竹青草湖畔，頗有漂泊異鄉之感嘆，這種有家歸不得的心情，跟龔璿寫詩《漂泊》相近似，詩句是在吐露作者心事，“鄉戀，如一葉漂泊的小舟，在一片蓮的青翠裡，掩藏很久”，“誰暗渡陽光，背風，渴望堅硬的陽光，射向遙遠的暮晚”。外人讀龔作《漂泊》，不免心有戚戚焉！

「2、始終抱持打破砂鍋問到底的精神，追根問底；到底弇山園的“鐵釜”用途為何？絕不單純。據考：弇，音同掩。弇字，有3義：1、蓋；2、深；3、器之口小、中寬者。釜，烹飪用的鍋，釜與鍋，同義字。至于弇山園，為明代尚書文學家王世貞家園，這樣一座歷史名園，在清初已毀，2003年才據明代張南陽原圖紙，在南宋“海寧寺”舊址重建弇山園，亦名太倉公園。因此歷經元明清、民國到如今新中國，沒有更多文物及文獻，証明此鍋不曾熬煮過粥飯，作為粥會大家長總抱希望，誠如龔詩人那一首《竹林》，作者不用正面去描寫，而是“為心中的喜悅，期待幾許希望。指點月光，與照亮的惆悵默默相別”，“只讓夜晚更靜。燈火闌珊處，竹影清澈如鏡，此刻唯我獨留一聲讚歎”，給人以期待更充滿期望的詩句。

「3、目前太倉市，擁有兩個主題公園，就是鄭和公園、以及弇山園。貫穿市內的瀏河，乃明代航海家鄭和，首次出海的起錨地，太倉鄭和公園，便是以鄭和為主題的多元一體化、體驗式新型綜合性濱江公園，承載著鄭和七下西洋永久的航海輝煌。然而再輝煌的事業和人物，也都必須備足其食物糧草，清淡粥食與精神糧食詩文，最不佔空間又容易留痕。我們生活在這個世界裡，無數的感觸在心頭翻騰，或曇花一現而無影無踪，或在心靈留下永恆的痕跡。用詩作記錄時代，就能引起彼此間，用粥湯滋補生活，內心腹中雙共鳴，煮纜繩兼熬稀飯，何樂而不如此呢？！」

陸炳文感恩，有你們真好：龔璇，狄膺，張南陽，王世貞，朱國禎，鄭和-----