精忠能力期 盡忠操守存 報國一榜樣 成功兩岸事
更新时间:2017-03-08 来源: 发布:邵隆美 浏览:
精忠能力期 盡忠操守存 報國一榜樣 成功兩岸事
上海粥友王小璣很用心,昨天查閱《宋史·岳飛列傳》,書載:“(秦)檜遣使捕飛父子證張憲事(按指‘誣告張憲謀還飛兵’),使者至,飛笑曰:‘皇天後土,可表此心!’初命何鑄鞠之,飛裂裳以背示鑄,有‘盡忠報國’四大字,深入膚理”。關於這一字的差别,此前已引起學者討論。
另有北京師範大學歷史系教授游彪,認為這可能和宋高宗有關。當時,為表彰岳飛,宋高宗御賜“精忠岳飛”四個字,並做成一面寫有“精忠岳飛”的旗幟。以後出征之時,岳飛都會帶上這面旗幟。明清以後,“盡忠報國”就變成了“精忠報國”,更多的是為宣揚一種帝權,因為“精忠”這兩個字是皇帝御賜的,希望以此激勵老百姓,在國家危難的時候,發揚精忠報國的精神,後來,“盡忠報國”就慢慢流傳成了“精忠報國”,所以說用在岳飛畫像邊,應是“盡忠報國”更妥當。
王小璣在微信上請教:我個人還是有點困惑,皇帝為什麼不用盡忠 ?“盡”字應當是竭盡所能,不留餘地的效忠;“精”的字義只極力而為,似乎還有點餘地。粥友考據的結果,“盡忠報國”更妥當些。陸總會長,你說是嗎?陸炳文未置可否,僅根據中國近代史實,回覆說兩者皆無不可,臺灣慣用“盡忠報國”,大陸習稱“精忠報國”,各說各話,其來有自。奉孫中山為國父的民國人物,多半遵從國父所說:「岳飛魂是中華民族的精神代表,“盡忠報國”也就是民族魂」。
國軍名將薛岳,原名薛仰岳,乃父取名就是要他,敬仰民族英雄岳飛之意,希望兒子能像岳飛一樣“盡忠報國”。他初入黃埔學習軍事教育,瞭解孫中山的民族精神說,自認只是崇敬岳飛,尚未足以稱他心意,旋即去掉〝仰〞字,改單名岳,決心效法岳飛,救國家於危亡,拯黎民於水火。薛岳始任孫中山的警衛營長,作為貼身保鏢不僅以身為盾,而且把“盡忠報國”四字銘刻心版,後來終成中國抗日第一猛將。
南京的國民革命軍陣亡將士公墓,附近東郊别有“航空烈士公墓”,最早建於1932年,其內“抗日航空烈士紀念碑”立柱的背面,迄今橫額上仍能見到蔣中正題寫“精忠報國”四個字,如同杭州西湖岳王廟,盡現眼前有明朝洪珠題“盡忠報國”。
昨天媒體上首見蔣經國書法“盡忠報國”,中規中矩,曾得到其父的悉心教導;1924年5月1日,已擔任黃埔軍校校長的蔣中正,猶不停抽暇寫信,教長子小蔣練習寫字方法:「寫字筆劃宜清楚,且要字字分明,切不可潦草糊塗。寫信的字,亦要像我寫得一樣大,不可太小」。
粥會名賢、老蔣次子蔣緯國亦有一段刺字傳奇,見諸一張難得一見的老照片,緯國將軍任裝甲兵司令時,效法過岳飛背後刺青“精忠報國”,露背照爆光於2011年6月間,在臺北三軍軍官俱樂部,展出“蔣中正、蔣經國、蔣緯國軍旅身影特展”,策展單位中華戰略學會,正是由緯國將軍所創辦,他先後出任過國軍聯勤總司令、和國防部聯訓部主任兩個重要職務,我全球粥會世界總會名譽總會長丁之發上將,後來也接棒出長上開職務。
與陸炳文同為蔣經國學校畢業生,宋楚瑜2016年4月13日接受記者訪問,提到保有一枚小蔣題詞金色證章,特別申明係安全局送的,這一塊小金牌只有兩錢重,刻有“盡忠報國”字樣,作為一種識別與獎勵。另一高材生馬英九卸任總統後,同年5月26日在民眾衣服上,用簽字筆寫下“盡忠報國”,宛如當年岳母親為其子刺字,竟幽默地落款“岳母題”、“英九書”。
最近網上流行段字之一,大意是有遊客在西湖謁岳廟,感慨戲言「也只有岳母(雙關語指丈母娘),才刺得了字,若親生母親,誰下得了手」;這固然是一種調侃,但粥友黃友佳另類思考,如果岳母刺字當時通用,是簡體字的“尽忠报国”四字,岳飛便少受些流血痛楚,假設用“精”忠報國的“精”,簡體、正體筆劃都是14筆,頗令臺北在場聞者笑翻。
陸總會長翻讀中共史料找出證據,毛澤東早在1933年,就已認定用“精”忠報國,紅都瑞金觀看京劇《岳母刺字》後,諄諄教誨領導幹部: 「岳飛是個民族英雄,他“精忠報國”,全心為民,抵抗外軍侵略……我們要向他學」。見證80載後,大陸領導人習近平總書記,依舊不改“精”字,2014年5月30日,來到北京市海澱區民族小學,看了小朋友寫的“精忠報國”,馬上表示:「我從小就受“精忠報國”影響,岳母刺字的故事告訴我們,這四個字必須始終銘記在心,作為一生的目標,並照此去行,才能忘記疼痛,負重前行」。
[粥會新聞中心3月8日臺北訊]今天3月8號國際三八婦女節,從微信上收到江蘇鹽城粥會會長董峰填詞一闋、〈生查子•岳母刺字是“盡”還是“精”?--讀陸炳文先生佳作《岳飛背上刺字是“精忠報國”還是“盡忠報國”》〉,有句:「精忠能力期,報國成功事。本領學中來,有勇還多智。 盡忠操守存,報國成仁意。信仰要堅持,鑄就平生志」。全球粥會世界總會長陸炳文,喜孜孜地轉傳到粥會官網,來跟更多的粥友分享喜悅!
今日陸炳文亦不能免俗,樂不可極替舉國婦女慶祝,但願普天之下的女性同胞,為母則強,教忠教孝,民族英雄岳飛的母親姚氏,刺字教子就是最好學習榜樣,至於所刺的四字到底是什麼?為臺灣慣用的“盡忠報國”,抑大陸習稱的“精忠報國”,並不是那麼重要,而必須錙珠必較,一字之差絕非一字之誤,各自表述也各具特色。上海粥友王小璣很用心,昨天查閱《宋史·岳飛列傳》,書載:“(秦)檜遣使捕飛父子證張憲事(按指‘誣告張憲謀還飛兵’),使者至,飛笑曰:‘皇天後土,可表此心!’初命何鑄鞠之,飛裂裳以背示鑄,有‘盡忠報國’四大字,深入膚理”。關於這一字的差别,此前已引起學者討論。
另有北京師範大學歷史系教授游彪,認為這可能和宋高宗有關。當時,為表彰岳飛,宋高宗御賜“精忠岳飛”四個字,並做成一面寫有“精忠岳飛”的旗幟。以後出征之時,岳飛都會帶上這面旗幟。明清以後,“盡忠報國”就變成了“精忠報國”,更多的是為宣揚一種帝權,因為“精忠”這兩個字是皇帝御賜的,希望以此激勵老百姓,在國家危難的時候,發揚精忠報國的精神,後來,“盡忠報國”就慢慢流傳成了“精忠報國”,所以說用在岳飛畫像邊,應是“盡忠報國”更妥當。
王小璣在微信上請教:我個人還是有點困惑,皇帝為什麼不用盡忠 ?“盡”字應當是竭盡所能,不留餘地的效忠;“精”的字義只極力而為,似乎還有點餘地。粥友考據的結果,“盡忠報國”更妥當些。陸總會長,你說是嗎?陸炳文未置可否,僅根據中國近代史實,回覆說兩者皆無不可,臺灣慣用“盡忠報國”,大陸習稱“精忠報國”,各說各話,其來有自。奉孫中山為國父的民國人物,多半遵從國父所說:「岳飛魂是中華民族的精神代表,“盡忠報國”也就是民族魂」。
國軍名將薛岳,原名薛仰岳,乃父取名就是要他,敬仰民族英雄岳飛之意,希望兒子能像岳飛一樣“盡忠報國”。他初入黃埔學習軍事教育,瞭解孫中山的民族精神說,自認只是崇敬岳飛,尚未足以稱他心意,旋即去掉〝仰〞字,改單名岳,決心效法岳飛,救國家於危亡,拯黎民於水火。薛岳始任孫中山的警衛營長,作為貼身保鏢不僅以身為盾,而且把“盡忠報國”四字銘刻心版,後來終成中國抗日第一猛將。
南京的國民革命軍陣亡將士公墓,附近東郊别有“航空烈士公墓”,最早建於1932年,其內“抗日航空烈士紀念碑”立柱的背面,迄今橫額上仍能見到蔣中正題寫“精忠報國”四個字,如同杭州西湖岳王廟,盡現眼前有明朝洪珠題“盡忠報國”。
昨天媒體上首見蔣經國書法“盡忠報國”,中規中矩,曾得到其父的悉心教導;1924年5月1日,已擔任黃埔軍校校長的蔣中正,猶不停抽暇寫信,教長子小蔣練習寫字方法:「寫字筆劃宜清楚,且要字字分明,切不可潦草糊塗。寫信的字,亦要像我寫得一樣大,不可太小」。
粥會名賢、老蔣次子蔣緯國亦有一段刺字傳奇,見諸一張難得一見的老照片,緯國將軍任裝甲兵司令時,效法過岳飛背後刺青“精忠報國”,露背照爆光於2011年6月間,在臺北三軍軍官俱樂部,展出“蔣中正、蔣經國、蔣緯國軍旅身影特展”,策展單位中華戰略學會,正是由緯國將軍所創辦,他先後出任過國軍聯勤總司令、和國防部聯訓部主任兩個重要職務,我全球粥會世界總會名譽總會長丁之發上將,後來也接棒出長上開職務。
與陸炳文同為蔣經國學校畢業生,宋楚瑜2016年4月13日接受記者訪問,提到保有一枚小蔣題詞金色證章,特別申明係安全局送的,這一塊小金牌只有兩錢重,刻有“盡忠報國”字樣,作為一種識別與獎勵。另一高材生馬英九卸任總統後,同年5月26日在民眾衣服上,用簽字筆寫下“盡忠報國”,宛如當年岳母親為其子刺字,竟幽默地落款“岳母題”、“英九書”。
最近網上流行段字之一,大意是有遊客在西湖謁岳廟,感慨戲言「也只有岳母(雙關語指丈母娘),才刺得了字,若親生母親,誰下得了手」;這固然是一種調侃,但粥友黃友佳另類思考,如果岳母刺字當時通用,是簡體字的“尽忠报国”四字,岳飛便少受些流血痛楚,假設用“精”忠報國的“精”,簡體、正體筆劃都是14筆,頗令臺北在場聞者笑翻。
陸總會長翻讀中共史料找出證據,毛澤東早在1933年,就已認定用“精”忠報國,紅都瑞金觀看京劇《岳母刺字》後,諄諄教誨領導幹部: 「岳飛是個民族英雄,他“精忠報國”,全心為民,抵抗外軍侵略……我們要向他學」。見證80載後,大陸領導人習近平總書記,依舊不改“精”字,2014年5月30日,來到北京市海澱區民族小學,看了小朋友寫的“精忠報國”,馬上表示:「我從小就受“精忠報國”影響,岳母刺字的故事告訴我們,這四個字必須始終銘記在心,作為一生的目標,並照此去行,才能忘記疼痛,負重前行」。
臺北的上海隆記小館,三八節婦女雅集粥後,陸炳文偕粥友齊立,中山堂廣場的國父銅像前,宣示自當學習岳母教忠教孝,大力弘揚岳飛忠孝報國精神. 團結一心共創國族美好未來,忠孝報效人人敬,博愛心願代代傳,國强民安世世羨,和平鐘響處處揚,世界大同棒棒接,天下為公聲聲誦。